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1Reyes

¿Es Jesús Dios? (2)

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Este es un seguimiento de esta entrada: ¿Es Jesús Dios?

Es interesante cómo, en el Nuevo Testamento, los apóstoles sintieron que podían “mezclar y combinar” a Jesús con el Dios del Antiguo Testamento. Es fascinante darse cuenta de que Jesús es parte del Dios Trino, actuando en el Antiguo Testamento, desde los albores de la Creación.

Esta simple lista señala algunas comparaciones interesantes entre “Dios” y “Jesús” en la Biblia. Ahora, algunas de estas comparaciones han sido objeto de debate; ciertamente podemos hablar de eso en los comentarios. Pero creo que, al menos, la lista señala la forma en que Jesús es frecuentemente identificado como el Dios Todopoderoso.

Es interesante comparar lo que diferentes libros tienen que decir con cientos de años de diferencia. Pero también es interesante cuando el mismo autor, a veces incluso en el mismo libro, describe tanto a Dios como a Jesús de la misma manera (¡p.ej. Colosenses!).

DescripciónDiosJesús
Señor de señoresDeuteronomio 10:17Apocalipsis 17:14
Dador de vidaDeuteronomio 32:39Juan 11:25
Omnisciente (sabe todo)1Reyes 8:23,39Juan 21:17; Juan 2:25
JuezRomanos 14:10-12; Salmo 96:12-13Juan 5:22
Controla el climaSalmo 107:28-29Mateo 8:26
OmnipresenteSalmo 139:4-8Mateo 28:20
Reino EternoSalmo 146:102Pedro 1:11
Dios PoderosoIsaías 10:21; Jeremías 32:18Isaías 9:6
Único SalvadorIsaías 43:11; Lucas 1:47Juan 4:42; Lucas 2:11
El ReyIsaías 43:15Apocalipsis 17:14
El Primero y El ÚltimoIsaías 44:6Apocalipsis 2:8
El Alfa y La OmegaApocalipsis 1:8Apocalipsis 22:12-16,20
Esposo (“Ishí”)Oseas 2:162Corintios 11:2
No cambiaMalaquías 3:6Hebreos 13:8
Dador de graciaGálatas 1:15Gálatas 6:18; Gálatas 1:6
LibertadorColosenses 1:131Tesalonicenses 1:10
Autor de la Palabra (Biblia)Colosenses 1:25Colosenses 3:16
Fe en…1Tesalonicenses 1:8Gálatas 3:22
Resucitó a Jesús.1Tesalonicenses 1:9-10Juan 2:19-21

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Dios y Su Templo

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En el Nuevo Testamento, después de la cruz, el templo no es un edificio. De hecho, los apóstoles hablan de tres templos – el cuerpo del creyente (1Corintios 6:19-20), la iglesia (1Corintios 3:16: Efesios 2:19-22), y Jesús mismo (Juan 2:19-22).

Pero de hecho, incluso en el Antiguo Testamento, el templo o Dios, o el tabernáculo, nunca fue como los templos de los paganos.

Para aquellos que rechazan al Dios verdadero, un templo es un lugar para su ídolo, donde las personas pueden usar ciertos rituales para obtener poder espiritual en la tierra. En un sentido, es una manera de localizar y controlar a tu dios. Es un conducto de los dioses a la tierra, que puedes usar para obtener lo que deseas.

Antes de los días del rey Salomón, el “templo” era una tienda, un tabernáculo móvil. Y encima del tabernáculo había una representación visual de la gloria de Dios, la nube durante el día y la columna de fuego durante la noche (Números 9:15). Pero no se quedó ahí.

Y cuando la nube se levantaba de sobre la tienda, enseguida los israelitas partían; y en el lugar donde la nube se detenía, allí acampaban los israelitas.

Números 9:17

Cierto, el tabernáculo fue llamado la habitación de Dios (Éxodo 25:8). Pero no pudo contenerlo ni controlarlo. Ningún sacerdote o rey era el maestro; el único Maestro era Dios mismo. Siguió adelante cuando quiso, y se esperaba que la gente lo siguiera.

Salomón lo dijo bien:

Pero, ¿morará verdaderamente Dios sobre la tierra? Si los cielos y los cielos de los cielos no te pueden contener, cuánto menos esta casa que yo he edificado.

1Reyes 8:27

A diferencia de los dioses paganos, nuestro Dios no nos necesita ni a nosotros ni a nuestros templos. Él amablemente nos permite conocerlo y adorarlo, como el Creador soberano del universo, que hace lo que le place (Salmo 115:3). Como dijo Pablo:

El Dios que hizo el mundo y todo lo que en él hay, puesto que es Señor del cielo y de la tierra, no mora en templos hechos por manos de hombres, ni es servido por manos humanas, como si necesitara de algo, puesto que Él da a todos vida y aliento y todas las cosas. De uno solo, Dios hizo todas las naciones del mundo para que habitaran sobre toda la superficie de la tierra, habiendo determinado sus tiempos y las fronteras de los lugares donde viven, para que buscaran a Dios, y de alguna manera, palpando, lo hallen, aunque Él no está lejos de ninguno de nosotros.

Hechos 17:24-27

El Dios vivo y verdadero es mucho más grande que cualquier cosa que podamos imaginar, más allá del control de cualquier persona o cosa. Y él es nuestro Dios.

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Omri (Personas en la Biblia)

Omri era un rey del reino del norte de Israel, y el padre de la dinastía más larga del reino. Anteriormente fue el jefe del ejército de Israel.

Omri, rey de Israel

Después de un tiempo de inestabilidad en Israel, Omri fue nombrado rey por demanda popular, y con el ejército detrás de él, Omri tomó la ciudad de Tirsa, en ese momento la ciudad capital (1Reyes 16:15-22). Omri gobernó durante seis años en Tirsa, pero luego estableció la nueva ciudad capital: Samaria.

Omri era tan importante para Israel, que las naciones extranjeras usaron la palabra “Omri” para describir a los reyes de Israel mucho después de que Omri muriera.

Lamentablemente, Omri también era famoso por hacer más maldad que los anteriores a él, y su hijo se convertiría en uno de los reyes más notorios de la historia de Israel.

Y compró a Semer el Monte Samaria por 68 kilos de plata; edificó sobre el monte, y a la ciudad que edificó puso por nombre Samaria, del nombre de Semer, dueño del monte. Omri hizo lo malo ante los ojos del SEÑOR, y obró más perversamente que todos los que fueron antes que él; pues anduvo en todos los caminos de Jeroboam, hijo de Nabat, y en los pecados con que hizo pecar a Israel, provocando al SEÑOR, Dios de Israel, con sus ídolos.
1Reyes 16:24-26

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Zimri (Rey de Israel) (Personas en la Biblia)

Zimri fue rey de el reino del norte de israel durante una semana.

Zimri

Zimri era un comandante en el ejército de Ela, el rey de Israel. Estaba a cargo de la mitad de sus carros. Zimri asesinó a Ela cuando el rey estaba borracho y gobernó en su lugar.

Zimri fue a asesinar a toda la familia del rey, cumpliendo una profecía contra el padre de Ela, Baasa.

La gente no estaba contenta con Zimri, e inmediatamente eligieron un nuevo rey: el jefe del ejército, Omri. El ejército entonces capturó la ciudad de Tirza. Desesperado, Zimri incendió su palacio y murió en las llamas.

Cuando Zimri vio que la ciudad era tomada, entró en la ciudadela de la casa del rey, prendió fuego a la casa del rey y murió, a causa de los pecados que había cometido, haciendo lo malo ante los ojos del SEÑOR, andando en el camino de Jeroboam, y por el pecado que cometió, haciendo pecar a Israel.
1Reyes 16:18-19

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Nadab (hijo de Jeroboam) (Personas en la Biblia)

Nadab fue el segundo rey del reino del norte de Israel, después de su padre, Jeroboam I.

Nadab, rey de Israel

Nadab reinó en Israel durante dos años, después de la muerte de su padre. Continuó la política de liderazgo malvado que su padre había comenzado.

Durante una guerra contra los filisteos, Nadab fue asesinado por Baasa, quien se convirtió en el próximo rey. La Biblia explica que este fue un juicio contra la casa de Jeroboam (1Reyes 15:25-30).

Y Nadab, hijo de Jeroboam, comenzó a reinar sobre Israel en el segundo año de Asa, rey de Judá, y reinó sobre Israel dos años. E hizo lo malo ante los ojos del SEÑOR, y anduvo en el camino de su padre y en el pecado con que hizo pecar a Israel.
1Reyes 15:25-26

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Ela (hijo de Baasa) (Personas en la Biblia)

Ela era el hijo de Baasa y uno de los reyes del reino del norte de Israel.

Ela, rey de Israel

Ela gobernó a Israel durante dos años, y fue un rey malvado como los reyes antes que él. Mientras que estaba “bebiendo hasta emborracharse” en la ciudad de Tirza (la capital), un comandante de su ejército, Zimri, lo asesinó.

Esto fue en realidad un juicio de Dios, especialmente sobre Ela y su padre, por su maldad, como lo profetiza el profeta Jehú.

En el año veintiséis de Asa, rey de Judá, Ela, hijo de Baasa, comenzó a reinar sobre Israel en Tirsa y reinó dos años.
1Reyes 16:8

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Líbano (Monte Líbano) (Lugares en la Biblia)

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Líbano (o el Monte Líbano) fue el nombre de una cadena montañosa al norte de Israel. Hoy se encuentra en el país de Líbano.

Líbano

“Líbano” significa “blanca”, y probablemente se refiere a la nieve en las montañas, o tal vez la piedra caliza en las montañas.

Líbano era parte de la tierra dada a Israel, pero aparentemente nunca fue conquistada (Deuteronomio 11:24). La región era más famosa por sus cedros (ahora en la bandera del país) (Salmo 104:16-18), pero también por sus vinos (Oseas 14:7).

Los cedros fueron utilizados en la construcción del templo de Salomón.

Por tanto, pienso edificar una casa al nombre del Señor mi Dios, como el SEÑOR habló a mi padre David: ‘Tu hijo, a quien pondré sobre el trono en tu lugar, él edificará la casa a Mi nombre.’

Ahora pues, ordena que me corten cedros del Líbano, y mis siervos estarán con tus siervos. Te daré salarios para tus siervos conforme a todo lo que tú digas, pues sabes que no hay nadie entre nosotros que sepa labrar madera como los Sidonios.
1Reyes 5:5-6

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Hiram I (Personas en la Biblia)

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Hiram I era el rey de Tiro en los días de David y Salomón.

cedros del Líbano
Hiram envió a Salomón cedros del Líbano para el templo.

Durante el reinado de Hiram, Tiro se convirtió en una ciudad comercial dominante. Hiram suministró materiales para la construcción del nuevo palacio de David (2Samuel 5:11).

Hubo un tratado entre Hiram y Salomón, y también tenían un acuerdo comercial. Muchos de los materiales para el templo de Salomón vinieron de Hiram (1Reyes 5:1-12).

Cuando Hiram oyó las palabras de Salomón, se alegró mucho y dijo: “Bendito sea hoy el SEÑOR, que ha dado a David un hijo sabio sobre este pueblo tan numeroso.”
1Reyes 5:7

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Cabul (Lugares en la Biblia)

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Cabul (la actual Kabul, Israel) es una ciudad en el norte de Israel, al oeste del Mar de Galilea.

Cabul
Una calle en la ciudad de Kabul, Israel. Foto gracias a Ariel Palmon.

Cabul era una parte de la frontera oriental de la tribu de Aser en el tiempo de Josué (Josué 19:24-31).

Puede haber sido parte de la región dada al rey Hiram por el rey Salomón, o esto puede ser un área diferente. Sin embargo, ambos habrían estado en el norte (1Reyes 9:10-13). El nombre “Cabul” puede estar relacionado con la palabra “defectuoso” o “inútil”.

Salió Hiram de Tiro para ver las ciudades que Salomón le había dado, y no le gustaron. Y dijo: “¿Qué son estas ciudades que me has dado, hermano mío?” Por eso fueron llamadas tierra de Cabul hasta hoy.
1Reyes 9:12-13

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Ocozías (hijo de Acab) (Personas en la Biblia)

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Ocozías, el hijo mayor de Acab y Jezabel, fue rey de Israel durante dos años (1Reyes 22:51).

Ocozías, rey de Israel
Ocozías, enfermo en la cama (de un manuscrito medieval).

Ocozías es recordado como un rey malvado, sirviendo a los falsos dioses de sus padres y las naciones (1Reyes 22:52-53). Al principio de su reinado, se enfermó de una grave caída. Envió mensajeros para preguntar a Baal Zebub, dios de Ecrón, si viviría. Pero Dios envió un mensaje a través de Elías, diciendo que moriría. (2Reyes 1:1-4)

Ocozías es mejor recordado por sus intentos desastrosos de capturar a Elías (2Reyes 1).

Ocozías, hijo de Acab, comenzó a reinar sobre Israel en Samaria en el año diecisiete de Josafat, rey de Judá, y reinó dos años sobre Israel. Pero hizo lo malo ante los ojos del SEÑOR, y anduvo en el camino de su padre, en el camino de su madre y en el camino de Jeroboam, hijo de Nabat, el que hizo pecar a Israel. Sirvió, pues, a Baal y lo adoró, y provocó a ira al SEÑOR, Dios de Israel, conforme a todo lo que había hecho su padre.
1Reyes 22:51-53

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