Aquí está la visión completa en resumen. Dice el profeta, “miré cuatro cuernos . . . entonces Yahvé me mostró cuatro artesanos” (algunas versiones dicen “herreros” o “carpinteros”)…
Por supuesto, en el caso de Saúl, Dios estaba dándole al pueblo un reemplazo: Israel había rechazado a su rey, quien en realidad era Dios mismo (1 Samuel 8:7). ¡Qué extraño que volvamos a escuchar esta frase, cuando el pueblo rechaza a su verdadero rey!
Un líder de Israel, un hombre que debería haber estado enseñando la Palabra de Dios incluso a Pilato, en cambio alentó a Pilato a cometer esta terrible injusticia (Mateo 27:1-2).
La propia gente gritó: “¡No tenemos más rey que César!” (Juan 19:15) Pero, no, César no es tu verdadero rey.
Así dice el SEÑOR, el Rey de Israel, Y su Redentor, el SEÑOR de los ejércitos: “Yo soy el primero y Yo soy el último, Y fuera de Mí no hay Dios.
Jesús fue rechazado públicamente como rey. Y fue llevado fuera de la ciudad, lejos del pueblo de Dios (Juan 19:17). Pero, ¿se acordó el pueblo? Era la ofrenda por el pecado la que se llevaba fuera del campamento (Levítico 4:21, Levítico 16:27).
Sí, incluso el rechazo de Jesús había sido planeado para cumplir la promesa de Dios (Hechos 2:23). El autor de Hebreos lo explica:
Porque los cuerpos de aquellos animales, cuya sangre es llevada al santuario por el sumo sacerdote como ofrenda por el pecado, son quemados fuera del campamento. Por lo cual también Jesús, para santificar al pueblo mediante Su propia sangre, padeció fuera de la puerta. Así pues, salgamos a Su encuentro fuera del campamento, llevando Su oprobio. Porque no tenemos aquí una ciudad permanente, sino que buscamos la que está por venir.
En esta, la hora más oscura, Dios ha planeado la salvación de su pueblo y la exaltación de su Rey (Salmo 69:29). De hecho, Dios mismo habla de su Mesías con, una vez más, una frase similar a la de Pilato:
Y dile: “Así dice el SEÑOR de los ejércitos: ‘Vendrá un hombre cuyo nombre es Renuevo, porque Él brotará del lugar donde está y reedificará el templo del SEÑOR.
Literalmente, como tiene la Reina Valera 1960, “¡He aquí el varón!”
No sé por qué Pilato dijo lo que dijo. Pero fue un momento dramático. El Rey, rechazado una vez más, había venido a salvar a su pueblo. Nosotros podemos proclamar una vez más, “¡Ahí está el Cordero de Dios que quita el pecado del mundo!” (Juan 1:29)
En esta serie meditaremos en el Evangelio de Juan, capítulo a capítulo.
El capítulo 12 de Juan es probablemente más famoso por la Entrada Triunfal. Al mirar atrás, al principio parece casi un acontecimiento trágico. Jesús viene a Jerusalén para morir como un criminal.
Pero nos alegramos de su venida, aun sabiendo que le esperaba una cruz, sobre todo sabiendo que le esperaba una cruz, porque esta era su obra voluntaria que conduciría a nuestra salvación. El mismo profeta Zacarías le dijo al pueblo que se alegrara.
¡Regocíjate sobremanera, hija de Sión! ¡Da voces de júbilo, hija de Jerusalén! Tu Rey viene a ti, Justo y dotado de salvación, Humilde, montado en un asno, En un pollino, hijo de asna.
Pero hay algo aún más sorprendente en el capítulo 12, que a menudo se pasa por alto.
Jesús enseñó una vez más a las multitudes, advirtiéndoles que siguieran la luz mientras aún había tiempo. Luego Juan reflexiona sobre lo sucedido, diciéndonos que “aunque había hecho tantas señales delante de ellos, no creían en Él” (Juan 12:37).
Primero cita el comienzo de la maravillosa profecía de Isaías acerca de la muerte y resurrección de Cristo Isaías 53. “Señor, ¿quién ha creído a nuestro anuncio? ¿Y a quién se ha revelado el brazo del Señor?” (Juan 12:38)
De hecho, llegó un momento en que Dios mismo ocultaría la verdad a quienes rechazaron a Cristo. Juan parafrasea otro texto de Isaías: “Él ha cegado sus ojos y endurecido su corazón, para que no vean con los ojos y entiendan con el corazón, y se conviertan y Yo los sane” (Juan 12:40). El juicio de Dios estaba llegando.
Pero, Juan, ¿estás seguro de que este texto realmente se aplica? Después de todo, ¡Isaías escribió cientos de años antes de que naciera Jesús! Ah, sí . . . Juan continúa con su reflexión:
Esto dijo Isaías porque vio Su gloria, y habló de Él.
Un momento… ¿el profeta Isaías había visto a Jesús? ¿Siglos antes? Bueno, ¡me gustaría saber más sobre esto!
¿Cuándo vio Isaías a Cristo? El texto que Juan acaba de mencionar es del capítulo 6 de Isaías, e Isaías efectivamente tiene una visión en ese capítulo. De hecho, la proclamación del juicio es de esa visión.
En el año de la muerte del rey Uzías vi yo al Señor sentado sobre un trono alto y sublime, y la orla de Su manto llenaba el templo. Por encima de Él había serafines. Cada uno tenía seis alas: con dos cubrían sus rostros, con dos cubrían sus pies y con dos volaban. Y el uno al otro daba voces, diciendo: «Santo, Santo, Santo es el Señor de los ejércitos, llena está toda la tierra de Su gloria». Y se estremecieron los cimientos de los umbrales a la voz del que clamaba, y la casa se llenó de humo.
Entonces dije: «¡Ay de mí! Porque perdido estoy, pues soy hombre de labios inmundos y en medio de un pueblo de labios inmundos habito, porque mis ojos han visto al Rey, Yahvé (Jehová) de los ejércitos».
¡Aquí está! ¡Isaías vio al Señor! Y los serafines dicen, “¡Llena está toda la tierra de Su gloria!”
Y aquí tenemos otra confirmación de que esto es a lo que se refería Juan. Él habría estado familiarizado con la traducción griega de Isaías, que en lugar de mencionar el “manto” del Señor, dice: “La casa se llenó de su gloria“. Isaías vio su gloria, la gloria del Hijo de Dios.
Pero el mismo Isaías dice que vio a Yahvé, Jehová, el Dios Todopoderoso. Así es. Isaías vio a Cristo.
La gloria de Cristo fue tan abrumadora que Isaías temió morir en ese momento por su pecado. Pero en Cristo hay perdón (Isaías 6:6-7).
¿Cómo era posible que el pueblo no se postrara en adoración ante el glorioso Rey? No entendieron la verdad. Si la hubieran entendido, dice el apóstol Pablo (hablando de los gobernantes de la época), “no habrían crucificado al Señor de gloria” (1 Corintios 2:7-9).
Rechazaron al Salvador, rechazaron la verdad que Él les ofrecía, y ahora sus ojos estaban cegados. Y el Dios que decían adorar estaba con ellos, en carne humana.
Pero algunos sí creían que Jesús era el Mesías. ¿Dónde estaban? Juan nos ofrece este triste juicio:
Sin embargo, muchos, aun de los gobernantes, creyeron en Él, pero por causa de los fariseos no lo confesaban, para no ser expulsados de la sinagoga. Porque amaban más el reconocimiento de los hombres que el reconocimiento de Dios.
Hay algo que no se ve aquí en la traducción al español. La palabra para “reconocimiento” o “aprobación” u “honra” aquí es la misma palabra que vemos en el versículo 41. La palabra es “gloria”.
La brillante, abrumadora, pura y santa gloria de Dios fue desechada por la temporal “gloria” o “aprobación” pecaminosa de meras criaturas.
¿Con qué frecuencia tomamos la misma decisión tonta? ¡Elijamos la gloria del Dios de los ejércitos por encima de todo lo demás!
En esta serie meditaremos en el Evangelio de Juan, capítulo a capítulo.
¿Podemos tomar unos minutos para meditar en dos versículos en la Biblia? El Antiguo Testamento y el Nuevo Testamento dan testimonio del regreso de Cristo. Veamos dos ejemplos increíbles.
Y derramaré sobre la casa de David y sobre los habitantes de Jerusalén, el Espíritu de gracia y de súplica, y Me mirarán a Mí, a quien han traspasado. Y se lamentarán por El, como quien se lamenta por un hijo único, y llorarán por El, como se llora por un primogénito.
¡Ellos me mirarán! La gente de la ciudad de Jerusalén me mirará, pero ¿quién está hablando?
Lea el versículo 4: es Jehová, Yahvé, quien está hablando. ¿Y quién es Yahvé ? “. . . a quien han traspasado”
Traspasado – por clavos y una lanza. Dice Juan:
Cuando llegaron a Jesús, como vieron que ya estaba muerto, no le quebraron las piernas; pero uno de los soldados le traspasó el costado con una lanza, y al momento salió sangre y agua.
Y el que lo ha visto ha dado testimonio, y su testimonio es verdadero; y él sabe que dice la verdad, para que ustedes también crean. Porque esto sucedió para que se cumpliera la Escritura: “No sera quebrado hueso Suyo.” Y también otra Escritura dice: “Miraran a Aquel que traspasaron.”
Pero la historia no ha terminado. Echemos un vistazo al último libro de la Biblia a continuación.
El viene con las nubes, y todo ojo Lo verá, aun los que Lo traspasaron; y todas las tribus (linajes y razas) de la tierra harán lamentación por El. Sí. Amén.
No solo se lamentará la gente de Jerusalén, sino también toda la gente. Todos verán a Yahvé venir: Jesucristo, el Señor de la tierra, quien fue traspasado. Leamos más del contexto:
Gracia y paz a ustedes, de parte de Aquél que es y que era y que ha de venir, y de parte de los siete Espíritus que están delante de Su trono, y de parte de Jesucristo, el testigo fiel, el primogénito de los muertos y el soberano de los reyes de la tierra. Al que nos ama y nos libertó de nuestros pecados con Su sangre, e hizo de nosotros un reino, sacerdotes para Dios, Su Padre, a El sea la gloria y el dominio por los siglos de los siglos. Amén. El viene con las nubes, y todo ojo Lo verá, aun los que Lo traspasaron; y todas las tribus (linajes y razas) de la tierra harán lamentación por El. Sí. Amén.
“Yo soy el Alfa y la Omega,” dice el Señor Dios, “el que es y que era y que ha de venir, el Todopoderoso.”
Sí, un día el Cristo despreciado volverá, y todos en la tierra sabrán que Él es el Señor de todos. ¡Qué consuelo para cada creyente! Todo lo que está mal algún día se arreglará.
Y si hoy no vale la pena meditar sobre estas verdades, no sé qué vale la pena.
Zacarías fue un profeta que predicó a los judíos después del exilio.
Zacarías 1:1 lo identifica como el profeta Zacarías, hijo de Berequías, hijo de Iddo. Él es el autor del libro de Zacarías.
Sirvió al mismo tiempo que Hageo, alentando a la gente a reconstruir el templo, alrededor del año 520 aC. Parece que su ministerio continuó por muchos años después.
Si era el nieto del Iddo que se menciona en Nehemías (Nehemías 12:12-21), puede haber sido un sacerdote.
Entonces vino la palabra del SEÑOR a Zacarías: “Así ha dicho el SEÑOR de los ejércitos: ‘Juicio verdadero juzguen, y misericordia y compasión practiquen cada uno con su hermano. No opriman a la viuda, al huérfano, al extranjero ni al pobre, ni tramen el mal en sus corazones unos contra otros.’ Pero ellos rehusaron escuchar… Zacarías 7:8-11
Nota: Parece que esta es una Zacarías diferente a la que Jesús menciona en Mateo 23:35, quien vivió antes.
El Monte de los Olivos es una cresta, o serie de cimas, en el lado este de Jerusalén, al otro lado del Valle de Cidrón. En la antigüedad (incluidos los tiempos del ministerio de Jesús), la cresta estaba cubierta de árboles de olivo.
Al estar tan cerca de Jerusalén, el Monte de los Olivos fue, por supuesto, muy importante en la historia de Israel. Tristemente, a menudo es recordado como el lugar de la idolatría de Salomón (1Reyes 11:7).
En los tiempos del Nuevo Testamento, la región era visitada frecuentemente por Jesús y sus discípulos. En la región estaban Getsemaní, Bethany y Betfagé.
Aquí el Señor Jesús regresará. Sus pies se pararán en el Monte de los Olivos, y se formará un nuevo valle (Zacarías 14:3-5).
Hoy hay un cementerio en el Monte de los Olivos, con más de 70,000 tumbas.
Tumbas en el Monte de Olivos
Cuando ya se acercaba, junto a la bajada del Monte de los Olivos, toda la multitud de los discípulos, regocijándose, comenzó a alabar a Dios a gran voz por todas las maravillas que habían visto, diciendo: “¡Bendito el Rey que viene en el nombre del Señor! ¡Paz en el cielo y gloria en las alturas!” Lucas 19:37-38