Al comienzo de este capítulo, Jesús tiene miles de discípulos dispuestos a correr tras Él en el desierto. Cuando llegamos al final, solo quedan doce, y uno de ellos es un traidor.
Después de escuchar lo que estamos a punto de escuchar, casi todos sus discípulos lo dejaron.
Vieron las señales, observaron los milagros. Y este interés y asombro continúa en este capítulo, mientras Jesús alimenta milagrosamente a miles de personas.
Pero se están perdiendo el significado de una “señal”. ¡Una señal señala algo!
Sí, por supuesto, después de ver este nuevo milagro, esta “señal”, siguieron a Jesús. Ciertamente estaban interesados en la comida gratis (Juan 6:26). Pero Jesús hizo algo que ningún simple profeta tenía derecho a hacer. Señaló una y otra vez — a sí mismo.
Jesús les respondió: «Esta es la obra de Dios: que crean en el que Él ha enviado».
No entendieron por completo el punto: todas estas palabras y milagros apuntaban a Jesús. De hecho, todas las Escrituras apuntan a Jesús (Juan 5:39). Una señal debe señalar a Jesús y conducir a la fe.
¿Quién es Él? Para las multitudes, “el Proféta” (Juan 6:14). Para Nicodemo, un maestro de Dios (Juan 3:2).Para muchos, tal vez el Cristo mismo (Juan 7:31). Todas estas cosas eran ciertas, pero ¿quién realmente pondría su fe en Él para su vida y destino eterno?
El pueblo trataba de presentarse como buscadores sinceros, pero en cambio se consideraban jueces de Jesús. Lo harían rey “por la fuerza” (Juan 6:15). Exigirían una señal (una con la que estarían satisfechos).
Pero las señales estaban ahí para que las vieran, las palabras estaban ahí para que las oyeran.
Jesús presentó otra señal a sus discípulos mientras caminaba sobre el agua…
Cuando habían remado unos 25 o 30 estadios (cuatro o cinco kilómetros), vieron a Jesús caminando sobre el mar y que se acercaba a la barca, y se asustaron. Pero Él les dijo: «Soy Yo; no teman».
Elegir volver a sus antiguas actividades en lugar de buscar la vida eterna.
A menudo somos tan tontos como para ser tentados de esta manera. Dios a través de Jeremías lo explica así:
Porque dos males ha hecho Mi pueblo: Me han abandonado a Mí, Fuente de aguas vivas, Y han cavado para sí cisternas, Cisternas agrietadas que no retienen el agua.
Lamentablemente, en Juan 5 vemos el completo fracaso de hombres que deberían haber sido líderes sabios de Israel.
Una falta de Amor
Primero, vemos su reacción cuando un hombre es sanado milagrosamente. Podríamos perdonarlos por preguntar por qué el hombre llevaba una carga en sábado. Pero cuando aprendieron más – ¿dónde está el “¡Alabado sea el Señor!”? ¿Dónde está el “¡Estamos tan contentos de que te hayas liberado de tu enfermedad!”?
Ellos conocían bien las leyes del amor (Deuteronomio 6:4-5; Levítico 19:18), pe “ro no tenían la compasión del Señor Jesús. Jesús les dice: “…no tienen el amor de Dios” (Juan 5:42).
Una falta de Comprensión (de las Escrituras)
No creo que haya sido romper el día de reposo para sanar a un hombre, o para que ese hombre se levante y lleve consigo su camilla. Como explica Jesús, si estaba permitido salvar a un animal en el día de reposo, ¡cuánto más importante salvar a un hombre (Mateo 12:11-12)!
Pero aún más grave fue el hecho de que no entendieron lo que dicen las Escrituras acerca de Cristo mismo (Juan 5:39-47).
Es decir, rechazaron a Jesús mismo, el Juez (Juan 5:22,27,30). Preferían su propia interpretación de las Escrituras y las palabras de otros hombres (Juan 5:41-44).
No Honraron al Hijo (ni al Padre)
El Padre le había dado todo el juicio al Hijo por una razón: para que el Hijo fuera honrado como fue honrado el Padre (Juan 5:22-23). Jesús merecía el mismo honor que Dios Padre, ¡porque Él era Dios Hijo! (1Juan 2:23)
No sólo acusaron a Jesús de ser un transgresor de la ley, sino que más tarde lo acusarían de tener un demonio (Juan 8:48-49). Jesús respondió: “Yo no tengo ningún demonio, sino que honro a Mi Padre, y ustedes me deshonran a Mí.”
Deshonrar a Jesús es deshonrar a Dios mismo.
La Palabra no estaba en ellos
Es decir, no creyeron en la Palabra, ni en las Escrituras del Antiguo Testamento ni en la Palabra del Hijo (Juan 5:38-39).
Tenían algún tipo de interés en las Escrituras, sí. Pero no “moró en ellos”. Realmente no había sido plantado para convertirse en una realidad viva y creciente en sus corazones (1Pedro 1:23).
Se negaron a venir al Dador de Vida
No aceptarían al Hijo (Juan 5:39-43). Este fue el trágico resultado de su historia (aunque esperamos que algunos finalmente aceptaran al Señor Jesús).
¡Él les ofreció vida eterna y tenía el poder para dársela (Juan 5:21)! Pero no quisieron acudir a Él para recibir este maravilloso regalo.
Prefirieron el Elogio de los Hombres
Jesús había ido ganando reputación y seguidores. Estaba atacando su autoridad como líderes de Israel. Querían la gloria que venía de otras personas más que la gloria que venía de Dios (Juan 5:44 cf Romanos 2:29). Y por eso tenían las prioridades equivocadas, la autoridad equivocada y el destino equivocado.
¡Qué trágico! Que miremos al Hijo mientras continuamos aprendiendo sobre Él en la Biblia y que seamos más como Él en compasión y amor por los demás.
En esta serie meditaremos en el Evangelio de Juan, capítulo a capítulo.
El capítulo cuatro del Evangelio de Juan encuentra a Jesús ocupado haciendo discípulos en Judea, Galilea y Samaria. Aquí, Jesús nos da una maravillosa enseñanza sobre cómo debemos servir a Dios nosotros mismos.
Jesús y sus discípulos están trabajando juntos para llevar el evangelio a la gente. Aprendemos que los discípulos ayudaron a Jesús bautizando a la gente (Juan 4:2). Los discípulos también sirvieron obteniendo comida durante sus viajes (Juan 4:8). Sin duda, esta ayuda práctica liberó a Jesús para enseñar.
Pero este capítulo también presenta un contraste entre Jesús y sus discípulos. Es obvio que Jesús tenía una perspectiva mucho más amplia y de más largo plazo que la de los discípulos.
Probablemente con cansancio y sed después de horas de viaje, Jesús pidió de beber a la mujer samaritana (Juan 4:7). ¿Finalmente tomó un trago de agua? No lo sabemos, porque Él dio prioridad a hablar con ella sobre su necesidad del Mesías.
Cuando los discípulos regresaron del pueblo con comida, esto es lo que leemos:
En esto llegaron Sus discípulos y se admiraron de que hablara con una mujer, pero ninguno le preguntó: «¿Qué tratas de averiguar?» o: «¿Por qué hablas con ella?».
Ah, sí, ¿qué estás tratando de descubrir? ¿Qué buscas? Los discípulos se sorprendieron al verlo hablando con una mujer, y de hecho, una samaritana no judía.
Pero Jesús le había dado la respuesta a la mujer, usando la misma palabra para “buscar”:
Pero la hora viene, y ahora es, cuando los verdaderos adoradores adorarán al Padre en espíritu y en verdad; porque ciertamente a los tales el Padre busca que lo adoren.
Me imagino a Jesús sonriendo, mirando a la gente que empezaba a salir del pueblo para ver a este Hombre del que les había hablado la mujer. Estaba emocionado, tal vez demasiado emocionado para comer, disfrutando la obra de Su Padre de encontrar verdaderos adoradores.
Jesús les dijo: «Mi comida es hacer la voluntad del que me envió y llevar a cabo Su obra. ¿No dicen ustedes: “Todavía faltan cuatro meses, y después viene la siega”? Pero Yo les digo: alcen sus ojos y vean los campos que ya están blancos para la siega…
Ninguno de nosotros va solo al trabajo (1Corintios 3:6). Robert Cottrill señala que esta verdad debería suscitar tres respuestas:
Humildad: Nos necesitamos el uno al otro. Somos parte de un equipo.
Ánimo: No tenemos que hacerlo todo. Otros se sumarán a lo que hemos hecho.
Alabanza: Es Dios quien obra a través de nosotros y de los demás para atraer a otros hacia Él.
Los discípulos cambiaron sus planes. En lugar de terminar su viaje de inmediato, se quedaron dos días con los nuevos creyentes (Juan 4:40).
¡En este capítulo vemos el ministerio del Señor produciendo frutos! Los samaritanos fueron atraídos por un testimonio personal, pero transformados por la Palabra de Jesús (Juan 40:42). El oficial del rey, acudiendo a Jesús en su desesperada necesidad, finalmente creyó la Palabra de Jesús sin ver nada personalmente: ¡fe! (Juan 4:50)
Su Palabra es poderosa. ¿Estamos dispuestos a cambiar nuestros planes para disfrutar la obra de Dios en el mundo? ¿Estamos dispuestos a apartar la vista de nuestra próxima comida, mirar hacia arriba y ver la cosecha? ¡Las recompensas son grandes si podemos seguir el ejemplo de nuestro Señor!
Jesús les dijo: «Mi comida es hacer la voluntad del que me envió y llevar a cabo Su obra. ¿No dicen ustedes: “Todavía faltan cuatro meses, y después viene la siega”? Pero Yo les digo: alcen sus ojos y vean los campos que ya están blancos para la siega…
Quizás ningún capítulo de Juan sea tan famoso como el capítulo 3 de Juan, y específicamente la conversación entre Jesús y Nicodemo.
A medida que avanzamos en el libro de Juan, estoy agradecido por el estudio de mi papá, Robert Cottrill, y fue él quien señaló que hay dos grandes necesidades del hombre que vemos aquí.
Las dos grandes necesidades del hombre…
En su naturaleza – su estado. Necesitamos una nueva naturaleza espiritual. Por eso necesitamos nacer en la propia vida de Dios: nacer de nuevo – nacer del Espíritu. Jesús habla de esto especialmente en Juan 3:3-8.
En su posoción – su estatus ante Dios. Estamos bajo condenación: necesitamos una manera de pagar la deuda, de que nuestro pecado sea perdonado. La pena debe pagarse: este es el milagro de la cruz de Cristo. Jesús habla de esto especialmente en Juan 3:14-18,36. El nuevo nacimiento también responde a esto. Un bebé recién nacido no tiene historia, ni tampoco “buenas obras” que ofrecer a Dios.
Nicodemo parece tener dificultades para entender lo que Jesús está diciendo (Juan 3:9). Quizás quería hacer algo para merecer la vida eterna. O tal vez quería traer consigo sus propias buenas obras y su gran aprendizaje.
El comentario de Jamieson, Fausset y Brown nos da otra posible razón para la confusión de Nicodemo:
La figura del nuevo nacimiento, si se aplicara sólo a los prosélitos gentiles a la religión judía, habría sido bastante inteligible a Nicodemo, estando de acuerdo con el lenguaje de aquel día; pero que los judíos mismos necesitasen un nuevo nacimiento, le era incomprensible.
Es difícil de creer; después de todo, los judíos eran los “hijos de Abraham” (Lucas 3:8). Pero Nicodemo debería haberlo sabido. Porque era Israel a quien el profeta Ezequiel le había hablado muchos siglos antes:
Entonces los rociaré con agua limpia y quedarán limpios; de todas sus inmundicias y de todos sus ídolos los limpiaré. Además, les daré un corazón nuevo y pondré un espíritu nuevo dentro de ustedes; quitaré de su carne el corazón de piedra y les daré un corazón de carne. Pondré dentro de ustedes Mi espíritu y haré que anden en Mis estatutos, y que cumplan cuidadosamente Mis ordenanzas. Habitarán en la tierra que di a sus padres; y ustedes serán Mi pueblo y Yo seré su Dios.
Sí, ellos necesitaban ser limpiados del pecado (su posición/estatus). Pero Dios también les daría un corazón nuevo, una naturaleza nueva, un nuevo estado de ser, para que estuvieran verdaderamente vivos y obedientes a Dios. Ese es un mensaje para todos los pueblos de la tierra, porque todos tenemos las mismas grandes necesidades.
En esta serie meditaremos en el Evangelio de Juan, capítulo a capítulo.
El capítulo dos comienza con la maravillosa historia de Jesús en la boda en Caná. Se ha hablado mucho del vino, en relación con cuestiones de alcohol y embriaguez. Esas son discusiones importantes, pero ese no es el enfoque de este capítulo del Evangelio.
En cambio, el enfoque se explica en el versículo 11:
Este principio de Sus señales hizo Jesús en Caná de Galilea, y manifestó Su gloria, y Sus discípulos creyeron en Él.
Pues, ¡sí! “…vimos Su gloria, gloria como del unigénito del Padre, lleno de gracia y de verdad” (Juan 1:14).
Los profetas hablaron de un día en el que Israel disfrutaría de una abundancia increíble; mire, por ejemplo, esta profecía de Amós:
«Vienen días», declara Yahvé, «Cuando el arador alcanzará al segador, Y el que pisa la uva al que siembra la semilla; Cuando destilarán vino dulce los montes, Y todas las colinas se derretirán. Restauraré el bienestar de Mi pueblo Israel, Y ellos reedificarán las ciudades asoladas y habitarán en ellas; También plantarán viñas y beberán su vino, Y cultivarán huertos y comerán sus frutos.
Y aquí está el Señor, el Cristo, dándoles a Sus discípulos un vistazo de Su poder y gracia. Este es un anticipo de lo que está por venir, porque Jesús guarda lo mejor para el final. ¡Siempre hay algo que esperar!
Satanás, en cambio, muchas veces nos tienta con algo dulce, que termina resultando amargo y mortal. A menudo vemos religiones falsas que muestran a las personas algo brillante y colorido, una especie de amor y aceptación, para luego aplicar el doloroso veneno de un dios falso.
Pero nuestro Señor Jesús guarda lo mejor para el final. Como le dijo a Natanael, “¡Cosas mayores que estas verás!” (Juan 1:50); a al lado de la tumba de su hermano, le dijo a Marta, “¿No te dije que si crees, verás la gloria de Dios?” (Juan 11:40)
Los judíos tenían lista su agua de purificación. Pero Jesús la transformó en vino. Los judíos tenían lista el agua de purificación, pero Jesús estaba listo para derramar el Espíritu Santo (Juan 1:33; Juan 3:34). Y algún día Jesús gobernará con gracia, abundancia y gozo que el mundo nunca ha visto.
Esta lista de características de Kenneth Yeo (adaptada por Robert Cottrill) nos recuerda la maravillosa gracia de Cristo:
El Señor da:
lo mejor, sin comparación.
en abundancia.
según su propio horario, no el nuestro.
a través de nuestra completa obediencia.
lo que necesitamos, aunque al principio no lo parezca (tenían agua, necesitaban vino).
lo mejor al final.
Cristiano, te puedo asegurar hoy – de la Palabra de Dios – ¡Cosas mayores que estas verás!
En esta serie meditaremos en el Evangelio de Juan, capítulo a capítulo.
“Una profeta … más que un profeta.” Así describió Jesús a Juan el Bautista en Lucas 7:26. Juan fue un gran profeta en muchos sentidos, y esto es especialmente claro en el primer capítulo de Juan.
¿Cómo? Buen, a Juan se le hacen cinco preguntas en este capítulo; observe cómo responde:
Q. ¿Quién eres tú? (¿Cómo responderías? Probablemente diría algo sobre mí o mi misión. Pero Juan no…)
A.Yo soy la voz del que clama en el desierto: “Enderecen el camino del Señor”, como dijo el profeta Isaías. (cf. Isaías 40:5 – nota – el “Señor” que viene es Yahvé – en este caso, habla de Jesucristo.)
Q. Entonces, ¿por qué bautizas, si tú no eres el Cristo, ni Elías, ni el Profeta?
A.Yo bautizo en agua, pero entre ustedes está Uno a quien ustedes no conocen. Él es el que viene después de mí, a quien yo no soy digno de desatar la correa de la sandalia.
¡”El testimonio de Juan”! (Juan 1:19) Se le hacen 5 preguntas, todas sobre él mismo. Aparte de dos simples respuestas negativas, ¡él responde señalando al Señor Jesús en lugar de a sí mismo! Tenía una mente disciplinada para concentrarse en las cosas más importantes de la vida. Tenía el propósito decidido de exaltar a Jesús en lugar de promocionarse a sí mismo.
Ellos ni siquiera mencionaron a Cristo, pero él sí – de inmediato. Luego señaló la venida de Yahvé y la necesidad del arrepentimiento en Isaías 40. Y finalmente señala el ministerio y posición exaltada de Jesús.
Este no es el único testimonio de Juan en el capítulo 1. Él explica que:
