Proverbios es un libro para ayudarnos en el mundo real – “el arte antiguo de la vida real”. Todo el mundo quiere sabiduría antigua. ¿Qué sabían los mayas sobre los tés curativos? ¿Qué sabían los aztecas sobre energías misteriosas? Pero la sabiduría más antigua de todas es la sabiduría de Dios Creador…
Pero nuestro omnisciente Salvador no sanó a Lázaro, sino que dejó morir a su amigo. ¿Por qué? Porque la resurrección de Lázaro glorificaría a Dios y nos mostraría quién es realmente Jesús.
Cuando Jesús lo oyó, dijo: «Esta enfermedad no es para muerte, sino para la gloria de Dios, para que el Hijo de Dios sea glorificado por medio de ella».
Había una multitud significativa de Betania y Jerusalén reunida. (Juan 11:18-19)
El hombre llevaba cuatro días muerto y el cuerpo ya había empezado a descomponerse. (Juan 11:39)
Jesús hizo una oración pública. “Yo sabía que siempre me oyes; pero lo dije por causa de la multitud que me rodea, para que crean que Tú me has enviado.” (Juan 11:42)
Hizo una declaración poderosa. En griego, las palabras de Jesús ni siquiera contienen un verbo. Es como si Jesús simplemente dijera: “¡Aquí fuera!”. (Juan 11:43) Jesús lo dijo y así fue.
El milagro fue innegable, incluso para los enemigos de Jesús. (Juan 11:47) Pero, como ocurrió con los demonios, “creer” en la verdad no era suficiente sin una fe verdadera. (Santiago 2:19)
El curso natural de la vida en esta tierra es morir. Pero estaba presente Alguien que tenía poder sobre la creación misma.
El predicador inglés Charles Spurgeon fue acusado con frecuencia de hablar demasiado de la Biblia y muy poco de la ciencia moderna. Un día se puso de pie para la lectura de la Biblia, pero mantuvo la Biblia cerrada.
Mencionó esta acusación y luego dijo: “Bueno, aquí hay una pobre viuda que ha perdido a su único hijo. Quiere saber si alguna vez lo volverá a ver. Recurramos a la ciencia para encontrar la respuesta. ¿Lo verá? ¿Dónde está? ¿Es la muerte el fin de todo?”
[Un largo silencio.]
“¿Nada que decir? ¡Entonces iremos al Libro!”
Sí – vamos a las palabras de Jesús –
Jesús le contestó: «Yo soy la resurrección y la vida; el que cree en Mí, aunque muera, vivirá, y todo el que vive y cree en Mí, no morirá jamás. ¿Crees esto?».
Él mismo es vida. Él tiene vida en sí mismo (Juan 5:26). Él es quien da la vida (Juan 5:21).
Pero aunque muchos vieron el milagro, muchos todavía se negaron a acudir a Jesús mismo para vivir (Juan 5:40). No hay otro camino, amigos. ¿Crees esto?
En esta serie meditaremos en el Evangelio de Juan, capítulo a capítulo.
En el capítulo 10 del Evangelio de Juan, el Verdadero Pastor se enfrenta a los falsos pastores.
Dios mismo siempre es identificado como el verdadero Pastor de Su pueblo (el Salmo 23 es el más famoso). Se suponía que los líderes de Israel debían ser pastores bajo Su dirección, que cuidaban del rebaño, pero se habían convertido en falsos pastores.
Entonces vino a mí la palabra del SEÑOR: «Hijo de hombre, profetiza contra los pastores de Israel; profetiza y di a los pastores: “Así dice el Señor DIOS: ‘¡Ay de los pastores de Israel que se apacientan a sí mismos! ¿No deben los pastores apacentar el rebaño? Comen la grasa, se han vestido con la lana, degüellan la oveja engordada, pero no apacientan el rebaño. Ustedes no han fortalecido a las débiles, no han curado a la enferma, no han vendado a la herida, no han hecho volver a la descarriada, no han buscado a la perdida; sino que las han dominado con dureza y con severidad. Las ovejas se han dispersado por falta de pastor, y se han convertido en alimento para toda fiera del campo. ¡Se han dispersado! Mis ovejas andaban errantes por todos los montes y por toda colina alta. Mis ovejas han sido dispersadas por toda la superficie de la tierra, sin haber quien las busque ni pregunte por ellas’”».
* Aquí Jesús cita el Salmo 82, donde en hebreo los líderes de Israel son llamados “dioses”. Pero estos dioses serán juzgados por el Dios Verdadero, que ocupará su lugar:
Yo dije: «Ustedes son dioses, Y todos son hijos del Altísimo. Sin embargo, como hombres morirán, Y caerán como cualquiera de los príncipes». ¡Levántate, oh Dios, juzga la tierra! Porque Tú posees todas las naciones.
A veces, un capítulo repite ciertas ideas con tanta frecuencia que no se pueden ignorar. Por ejemplo, en el capítulo 9 – la idea de “saber” o “no saber”, especialmente en los versículos 20-31. La palabra “ciego” – ¡16 veces en la NBLA! Y la idea de “ver” – una y otra vez. Incluso el detalle del barro (lodo) sobre los ojos del ciego se menciona varias veces.
Y sí, este es un capítulo sobre la ceguera y la vista.
Te dejaré leer tú mismo la asombrosa historia. Pero todo comienza cuando Jesús y sus discípulos ven a un ciego…
Al pasar Jesús, vio a un hombre ciego de nacimiento. Y Sus discípulos le preguntaron: «Rabí, ¿quién pecó, este o sus padres, para que naciera ciego?». Jesús respondió: «Ni este pecó, ni sus padres; sino que está ciego para que las obras de Dios se manifiesten en él…»
La pregunta de los discípulos puede parecernos extraña. Pero en aquellos días muchos creían que el bebé podía pecar en el útero, o que el pecado de la madre podía maldecir al bebé no nacido.
Pero Jesús dice que esto no fue el resultado directo de un pecado específico: fue para el propio propósito de Dios.
Dios dice algo similar en Éxodo:
Y el SEÑOR le dijo: «¿Quién ha hecho la boca del hombre? ¿O quién hace al hombre mudo o sordo, con vista o ciego? ¿No soy Yo, el SEÑOR?
Debo preguntarme, ¿cómo viviríamos si supiéramos que nuestra prueba, cualquiera que sea, tiene un propósito: que algún día brillará para la gloria de Dios?
A medida que avanza el capítulo y Jesús habla con los líderes judíos, parece que están buscando el pecado en los lugares equivocados. Están convencidos de que este hombre nació en pecado (en otras palabras, él lo fue, ¡ellos no!) (Juan 9:33). Implican que los orígenes de Jesús pueden acusarlo (Juan 9:29). Jesús es acusado directamente de pecado (Juan 9:16; Juan 9:24).
Los fariseos están completamente confundidos… y con razón. Son ellos los que están verdaderamente ciegos.
Mira primero la ilustración que usa Jesús. He aquí un hombre que está ciego en el propósito de Dios (Juan 9:3). Jesús, en cierto sentido, lo “ciega” aún más, poniéndole barro en los ojos (Juan 9:6). Luego le dice al ciego que vaya y se lave la cara.
¿Qué hará el hombre? Por supuesto, no insistirá en que ve bien. Pero podría no confiar en Jesús, podría no obedecer.
Pero él fue, se lavó y fue sanado: ¡vio!
Y luego Jesús explica su lección objetiva.
Y Jesús dijo: «Yo vine a este mundo para juicio; para que los que no ven, vean, y para que los que ven se vuelvan ciegos».
Los enemigos de Jesús pensaban que eran muy sabios. Insistieron en que tenían una visión perfecta. Y así Jesús, en el juicio, demostró que estaban ciegos y confundidos. Debieron haber acudido a Él en busca de curación, pero se negaron a reconocer su ceguera espiritual.
Pero aquellos que sabían que estaban necesitados, que vieron su pecado, que acudieron a Jesús en busca de curación, esos fueron los que verdaderamente pudieron ver.
Jesús dejó a los fariseos con algo importante en qué pensar. Algo de eterna importancia.
Jesús les dijo: «Si ustedes fueran ciegos, no tendrían pecado; pero ahora, porque dicen: “Vemos”, su pecado permanece.
Un fariseo se acercó a Jesús una noche y le admitió que había cosas que no podía ver. Pero la mayoría de ellos en ese momento se negaron a buscar en el Hijo de Dios la verdadera sabiduría. Y así quedaron en su pecado ciego.
En esta serie meditaremos en el Evangelio de Juan, capítulo a capítulo.
Mudd Hall of Philosophy es un edificio para el estudio de filosofía en la Universidad del Sur de California en los Estados Unidos. En el edificio están escritas estas palabras de Jesús. Pero frente al edificio se plantó un árbol que ahora oscurece parcialmente las palabras de la vista.
¿Dice esto algo sobre lo que se enseña dentro del edificio? Te dejaré decidir. Pero muy a menudo estas palabras se malinterpretan por completo, incluso sin que un árbol las bloquee.
En Juan capítulo 8, las multitudes acusan cada vez más a Jesús, y Él responde. Por ejemplo…
¿Cómo es posible que el santo Hijo de Dios respondiera siquiera a una acusación tan perversa? Y, sin embargo, Él todavía misericordiosamente les da Su Palabra.
Conecto aquí dos acusaciones. Para esta multitud, que pretendía ser el pueblo elegido como descendiente de Abraham, los samaritanos eran “ilegítimos”. Antes habían afirmado indirectamente que Jesús nació de la fornicación.
Una vez más, se trataba de una cuestión de orígenes. “¿Dónde está Tu Padre?” ¡Investigaremos y hablaremos con él sobre quién eres realmente! (Juan 8:19)
Pero Jesús volvió a explicar que había venido de Dios Padre.
Los fariseos decían que Jesús no estaba diciendo la verdad porque sólo hablaba de sí mismo. Pero a lo largo del libro de Juan, Jesús había presentado muchos otros testigos. Sólo en este capítulo, Jesús explica que Su Padre es testigo (Juan 8:18), Sus obras son testigos (Juan 8:29) y la Palabra profética será testigo (Juan 8:28).
Pero una vez más, la acusación es increíblemente perversa. ¡Acusan a la Verdad de mentiras!
Y esto nos ayuda a entender la declaración de Jesús: “…conocerán la verdad, y la verdad los hará libres.”
Ese no es el versículo completo. El versículo comienza con “y”; aquí está el contexto:
Si ustedes permanecen en Mi palabra, verdaderamente son Mis discípulos; y conocerán la verdad, y la verdad los hará libres.
Mucha gente no reconoce el verdadero contenido del hermoso mensaje de Jesús. Jesús está enseñando acerca de sí mismo, guiando a la gente hacia sí mismo, ¡porque Él mismo es la Verdad! (Juan 14:6)
¿Y Jesús nos libera de qué? Del pecado (Juan 8:34).
Si buscas la verdad y no encuentras a Jesús, estás en el camino equivocado. Como las multitudes en Juan 8, no entiendes porque tus oídos no pueden oír la verdad (Juan 8:43-47).
Debemos orar como oró David:
Enséñame, oh SEÑOR, Tu camino; Andaré en Tu verdad; Unifica mi corazón para que tema Tu nombre.
¡Gracias nuevamente por visitar En la Biblia! Siempre es un placer explorar la Biblia con todos ustedes.
Este es solo un aviso para informarles que no escribiré artículos con tanta frecuencia durante el verano debido a algunas cosas familiares de las que debemos ocuparnos.
Pero ¡siéntete libre de explorar los cientos de entradas anteriores que se encuentran aquí, y comparte tus comentarios! Y continuaremos nuestro estudio del libro de Juan, pero tal vez un poco más lentamente de lo que esperaba. 🙂
Gracias, y ¡que Dios continúe enseñándote a través de Su maravillosa Palabra!
La suma de Tu palabra es verdad, Y eterna cada una de Tus justas ordenanzas.
En el Talmud judío, un rabino advierte a la gente sobre la especulación sobre la fecha de la venida del Mesías:
Tres cosas aparecen cuando no estás prestando atención: El Mesías, un objeto perdido y un escorpión.
Rabino Zera (Sanedrín 97a)
Bueno, incluso en sus acciones como hombre en la tierra, nadie podría acusar a Jesús de hacer lo que se esperaba. De hecho, ¡Sus decisiones frecuentemente confundían a todos los que lo rodeaban!
Por ejemplo, se avecinaba una gran celebración en Jerusalén. ¡Este sería un buen momento para pararse frente a la multitud y mostrarles milagros asombrosos!
Por eso los hermanos de Jesús le dijeron: «Sal de aquí, y vete a Judea para que también Tus discípulos vean las obras que Tú haces. Porque nadie hace nada en secreto cuando procura ser conocido en público. Si haces estas cosas, muéstrate al mundo».
¿No debería Jesús aprovechar la oportunidad para promover su movimiento? Y, sin embargo, deja atrás a la multitud (Marcos 1:36-38) o va solo a orar (Juan 6:15). ¡Vaya ahora a Jerusalén! Y, sin embargo, “pierde” más tiempo en Galilea, y luego va en secreto a Jerusalén (Juan 7:10).
Pero Jesús tenía una visión a largo plazo. Su trabajo no se centraría en ganancias a corto plazo, sino en llevar la salvación a un mundo perdido.
La vida misma de Jesús fue completamente inesperada (aunque fue predicha en las Escrituras). La multitud creía conocer toda la historia, la vida mundana de un carpintero de un pequeño pueblo. Esperaban una repentina y poderosa aparición de un misterioso Mesías.
Sin embargo, nosotros sabemos de dónde es Este; pero cuando venga el Cristo, nadie sabrá de dónde es.
La multitud podría discutir sobre de dónde era Jesús: ¿Galilea, Nazaret, Belén? Pero Él era del Padre y regresaba al Padre. Su necesidad no era conocer Sus milagros (Juan 6:26), estrategias o valores, sino conocerlo a Él. Pero muchos estaban a punto de perder su oportunidad.
Pero Jesús dijo: «Por un poco más de tiempo estoy con ustedes; después voy a Aquel que me envió. Me buscarán y no me hallarán; y donde Yo esté, ustedes no pueden ir».
¿Cuándo volverá Jesús? Esa pregunta es mucho menos importante que ésta: ¿Lo conoces? ¿Estás listo para Su regreso?
La gente en la fiesta que escuchó las palabras de Jesús no tuvo excusa.
Aparentemente el agua era un elemento importante de la Fiesta de los Tabernáculos. Cada día, durante siete días, los sacerdotes traerían agua del estanque de Siloé y la derramarían al pie del altar. Era una época de acción de gracias en otoño, por el agua para los cultivos.
Se cantó el Halel – los Salmos 113-118 – “¡Hosana!” – pidiendo a Dios la salvación. El pueblo cantaría la promesa de salvación de Isaías:
Con gozo sacarás agua De los manantiales de la salvación.
Era un ritual tan popular que la gente regresaba a casa con tinajas de recuerdo. Mientras miraban sus recuerdos, recordarían las palabras de Jesús.
En el último día, el gran día de la fiesta, Jesús puesto en pie, exclamó en alta voz: «Si alguien tiene sed, que venga a Mí y beba. El que cree en Mí, como ha dicho la Escritura: “De lo más profundo de su ser brotarán ríos de agua viva”».
La gente no entendía por qué Jesús fue a donde fue y cuándo fue allí. ¿Pero qué era lo importante? Ellos mismos necesitaban venir a Jesús y conocerlo. La verdadera salvación vino de Él.
En esta serie meditaremos en el Evangelio de Juan, capítulo a capítulo.
Una de las historias más fascinantes de Juan 7 es la discusión entre los guardias, los principales sacerdotes y los fariseos al final del capítulo. Echamos un vistazo más de cerca en nuestro estudio “Como Restringir la Verdad” – parte 1, parte 2, y parte 3.
Continuamos con las “declaraciones duras” de Jesús en Juan 6 (primera parte aquí). Estamos listos para recibir consejos útiles, ideas políticas, valores e incluso mandamientos. Pero – ¿Él está diciendo que Él es el centro de todo?¡Declaración dura!
Al comienzo de este capítulo, Jesús tiene miles de discípulos dispuestos a correr tras Él en el desierto. Cuando llegamos al final, solo quedan doce, y uno de ellos es un traidor.
Después de escuchar lo que estamos a punto de escuchar, casi todos sus discípulos lo dejaron.
Vieron las señales, observaron los milagros. Y este interés y asombro continúa en este capítulo, mientras Jesús alimenta milagrosamente a miles de personas.
Pero se están perdiendo el significado de una “señal”. ¡Una señal señala algo!
Sí, por supuesto, después de ver este nuevo milagro, esta “señal”, siguieron a Jesús. Ciertamente estaban interesados en la comida gratis (Juan 6:26). Pero Jesús hizo algo que ningún simple profeta tenía derecho a hacer. Señaló una y otra vez — a sí mismo.
Jesús les respondió: «Esta es la obra de Dios: que crean en el que Él ha enviado».
No entendieron por completo el punto: todas estas palabras y milagros apuntaban a Jesús. De hecho, todas las Escrituras apuntan a Jesús (Juan 5:39). Una señal debe señalar a Jesús y conducir a la fe.
¿Quién es Él? Para las multitudes, “el Proféta” (Juan 6:14). Para Nicodemo, un maestro de Dios (Juan 3:2).Para muchos, tal vez el Cristo mismo (Juan 7:31). Todas estas cosas eran ciertas, pero ¿quién realmente pondría su fe en Él para su vida y destino eterno?
El pueblo trataba de presentarse como buscadores sinceros, pero en cambio se consideraban jueces de Jesús. Lo harían rey “por la fuerza” (Juan 6:15). Exigirían una señal (una con la que estarían satisfechos).
Pero las señales estaban ahí para que las vieran, las palabras estaban ahí para que las oyeran.
Jesús presentó otra señal a sus discípulos mientras caminaba sobre el agua…
Cuando habían remado unos 25 o 30 estadios (cuatro o cinco kilómetros), vieron a Jesús caminando sobre el mar y que se acercaba a la barca, y se asustaron. Pero Él les dijo: «Soy Yo; no teman».
Elegir volver a sus antiguas actividades en lugar de buscar la vida eterna.
A menudo somos tan tontos como para ser tentados de esta manera. Dios a través de Jeremías lo explica así:
Porque dos males ha hecho Mi pueblo: Me han abandonado a Mí, Fuente de aguas vivas, Y han cavado para sí cisternas, Cisternas agrietadas que no retienen el agua.
