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Pérgamo funcionó como una capital y un importante centro religioso y cultural para la provincia romana de Asia. Estaba en el área de la moderna ciudad de Bergama en el oeste de Turquía.
Pérgamo fue un centro de muchas religiones paganas, especialmente el culto al emperador.
La carta de Jesús a la iglesia de Pérgamo en Apocalipsis decía que el “trono de Satanás” estaba en Pérgamo. Un creyente llamado Antipas ya había muerto por su fe en Cristo aquí. La iglesia estaba en peligro de mezclar el evangelio con la idolatría pagana.
Nuestra palabra “pergamino” viene del nombre de la ciudad, que era famosa por su biblioteca y por el uso de piel de animal para sus documentos.Pérgamo (Gracias a Google Maps)
Escribe al ángel de la iglesia en Pérgamo: “El que tiene la espada aguda de dos filos, dice esto: ‘Yo sé dónde moras: donde está el trono de Satanás. Guardas fielmente Mi nombre y no has negado Mi fe, aun en los días de Antipas, Mi testigo, Mi siervo fiel, que fue muerto entre ustedes, donde mora Satanás…'” Apocalipsis 2:12-13
Jehú era el hijo de Hananí, y un profeta en los tiempos de los reyes Baasa de Israel y Josafat de Judá.
Jehú se enfrenta a Josafat.Parece que Jehú tuvo una larga carrera. Al principio, profetizó contra Baasa (1Reyes 16:1-7). Aproximadamente treinta años después, profetizó contra la imprudente alianza de Josafat con Acab (2Crónicas 19:2-3). Aparentemente, sobrevivió a Josafat y escribió sobre su vida (2Crónicas 20:34).
Jehú es recordado como un profeta que habló la Palabra de Dios con coraje.
Pero el vidente Jehú, hijo de Hananí, salió a encontrarlo y dijo al rey Josafat: “¿Vas a ayudar al impío y amar a los que odian al SEÑOR, y con esto traer sobre ti la ira del SEÑOR?…” 2Crónicas 19:2
Jocabed era de la tribu de Levi, al igual que su marido. No solo era la esposa de Amram, sino también su tía (Éxodo 6:20).
Jocabed es recordada por su fe cuando escondió al bebé Moisés para que no fuera asesinado por los hombres de Faraón (Hebreos 11:23).
El nombre de la mujer de Amram era Jocabed, hija de Leví, que le nació a Leví en Egipto; y ella dio a luz de Amram, a Aarón, a Moisés y a su hermana Miriam.Números 26:59
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Tirsa era una antigua ciudad al norte de Jerusalén.
Tell el-Far’ah, posiblemente la ubicación de Tirsa (foto gracias a The devious diesel.Tirsa fue proverbial por su belleza. Primero fue una ciudad cananea, capturada por Josué (Josué 12:7-24). Más tarde fue utilizado como capital de Israel, bajo el rey Baasa (1Reyes 15:21).
“Eres hermosa como Tirsa, amada mía, Encantadora como Jerusalén, Imponente como un ejército con estandartes… Cantares 6:4
Baasa era hijo de Ahías y fue un rey malvado de Israel de la tribu de Isacar.
Baasa mismo probablemente no era de descendencia real. Pero conspiró contra el rey Nadab, hijo de Jeroboam, y lo mató y finalmente a toda su familia. También estaba en guerra con Asa, rey de Judá.
La palabra de Dios llegó a Baasa a través del profeta Jehú. Dios le dijo que su familia sería eliminada, al igual que la familia de Nadab, debido a su maldad.
Y la palabra del SEÑOR vino a Jehú, hijo de Hananí, contra Baasa: “Yo te levanté del polvo y te hice príncipe sobre Mi pueblo Israel, y has andado en el camino de Jeroboam, y has hecho pecar a Mi pueblo Israel provocándome a ira con sus pecados. Por tanto, consumiré a Baasa y a su casa, y haré su casa como la casa de Jeroboam, hijo de Nabat…” 1Reyes 16:1-3
Simón el cananista era uno de los doce discípulos de Jesús.
Gran parte de nuestra comprensión de Simón proviene de la palabra descriptiva después de su nombre. ¿Cananista? ¿Cananita? ¿Zelote? Depende de la versión de la Biblia que uses, del Evangelio que estás leyendo y, a veces, de los manuscritos antiguos de los Evangelios que lees.
Sin entrar en todos los detalles, muchos académicos hoy creen que todos significan lo mismo. “Cananista” viene de la palabra arameo para “zelote”.
Pero, que es un “zelote”?
Había una secta judía conocida como los zelotes, pero parece que no se formó hasta años más tarde. Por lo tanto, Simón pudo haber sido parte de un grupo anterior más pequeño, o simplemente fue reconocido personalmente como un “zelote”.
Pero, otra vez, ¿qué es un “zelote”?
En la cultura de los días de Jesús, un zelote sería alguien que se consideraba fanático de la ley de la nación de Israel. En otras palabras, no solo fanáticos acerca de mantener la ley como lo eran los Fariseos, sino fanáticos acerca de un Israel libre que podría seguir la ley completamente.
Eso significaba que estaban radicalmente contra Roma y contra los impuestos romanos.
El hecho de que Jesús tuviera un “zelote” (Simón) y un “recaudador de impuestos” (Mateo) en su grupo de discípulos, fue notable.
Cuando hubieron entrado en la ciudad, subieron al aposento alto donde estaban hospedados, Pedro, Juan, Jacobo y Andrés, Felipe y Tomás, Bartolomé y Mateo, Jacobo hijo de Alfeo, Simón el Zelote y Judas, hijo de Jacobo. Todos éstos estaban unánimes, entregados de continuo a la oración junto con las mujeres, y con María la madre de Jesús, y con Sus hermanos. Hechos 1:13-14
Guibeá era la ciudad natal del rey Saúl, y el lugar desde donde gobernaba.
Foto aérea de las ruinas de Guibeá (Tell El-ful).Guibeá era una ciudad perteneciente a la tribu de Benjamín (la tribu de Saúl). Ganó infamia debido a un asesinato por violación (Jueces 19:16-30). Siguió una guerra, y Guibeá fue esencialmente borrada. Pero recuperó su importancia para convertirse en el lugar de la corte del rey Saúl.
Los arqueólogos creen que Guibeá estaba a unos 5.5 kilómetros al norte de Jerusalén.
Desde los días de Guibeá has pecado, oh Israel; ¡Allí se han quedado! ¿No los alcanzará en Guibeá la batalla contra los hijos de la iniquidad? Oseas 10:9
Tomás fue uno de los doce discípulos de Jesús. Pudo haber sido un pescador por oficio (Juan 21:2-3).
Lo interesante de Tomás es que Tomás fue probablemente un apodo, no su primer nombre. Tomás es del arameo para “gemelo”, y Dídimo es el griego para “gemelo”. ¡Y así, Tomás era un gemelo! Una tradición temprana sugiere que su nombre era en realidad Judas, pero la Biblia nunca nos lo dice.
Quizás injustamente, Tomás es recordado a menudo como “Tomás el incrédulo”. Después de que Jesús se levantó de entre los muertos, Tomás se negó a creer a los otros discípulos (que habían visto a Jesús), diciendo que tendría que ver por sí mismo (Juan 20:25).
Pero tenemos que recordar que, según Lucas, los discípulos apenas podían creer lo que veían cuando realmente veían a Jesús. —“pensaron que veían un espíritu” y “ellos todavía no lo creían a causa de la alegría y porque estaban asombrados”
Pero cuando Tomás finalmente vio al Señor, su reacción fue humilde adoración.
Luego [Jesús] dijo a Tomás: “Acerca aquí tu dedo, y mira Mis manos; extiende aquí tu mano y métela en Mi costado; y no seas incrédulo, sino creyente.”