Las negaciones de Pedro y el juicio de Jesús en el Evangelio de Juan – a ver a estos dos hombres tan cerca es ver la majestad, la sabiduría y la confianza del Hijo de Dios, y la cobarde y mentirosa maldad de Su discípulo…
Jesús seguía camino a la cruz, por supuesto. Había llegado el gran momento de salvación y victoria. “Padre, la hora ha llegado . . .” (Juan 17:1) Pero al acercarse el final de su ministerio terrenal, pudo afirmar con total autoridad que había completado la obra para la que fue enviado.
Vivimos en una era escéptica y, en cierto modo, hay una buena razón. Dudamos que exista algún bien verdadero en el mundo, o algún motivo puro del corazón. Y en un mundo pecador y caído, la hipocresía y el mal son ciertamente la norma.
Excepto cuando Dios viene. Excepto cuando Dios mismo interviene. La excepción es el “Padre Santo”, el Dios del universo totalmente separado, libre de pecado y mancha. El pueblo de Dios siempre se ha regocijado en ese Santo Nombre, esa reputación perfecta de Dios.
Gloríense en Su santo nombre; alégrese el corazón de los que buscan a Yahvé. . . . Entonces digan: “Sálvanos, oh Dios de nuestra salvación, y júntanos y líbranos de las naciones, para que demos gracias a Tu santo nombre, y nos gloriemos en Tu alabanza”.
Porque así dice el Alto y Sublime Que vive para siempre, cuyo nombre es Santo: «Yo habito en lo alto y santo, Y también con el contrito y humilde de espíritu, Para vivificar el espíritu de los humildes Y para vivificar el corazón de los contritos…
Dios entró al mundo en la persona del Hijo, Jesucristo. Pero ¿cómo podría un hombre vivir una vida plena en este mundo infestado de pecado y salir limpio?
Y, sin embargo, el Hijo de Dios hizo precisamente eso. Cumplió su mayor deseo (Juan 4:34) con un corazón y deseos perfectos.
Yo te glorifiqué en la tierra, habiendo terminado la obra que me diste que hiciera. Y ahora, glorifícame Tú, Padre, junto a Ti, con la gloria que tenía contigo antes que el mundo existiera.
Y esta obra perfecta de Cristo daría fruto para el resto de la historia, pues sus discípulos se convertirían en sus testigos (Juan 17:19-20; Lucas 24:45-49).
¿Pero qué pasa hoy? ¿Sigue Dios obrando?
Aquí hay otra cosa asombrosa. Las palabras autorizadas de Jesús se extienden a través del tiempo, hasta su pueblo que vive hoy.
Pero no ruego solo por estos, sino también por los que han de creer en Mí por la palabra de ellos…
Ahora da un rango más amplio a su oración, que hasta ahora había incluido solo a los apóstoles; porque él lo extiende a todos los discípulos del Evangelio, siempre que haya alguno de ellos hasta el fin del mundo. Este es sin duda un motivo de confianza notable; porque si creemos en Cristo a través de la doctrina del Evangelio, no debemos dudar de que ya estamos reunidos con los apóstoles en su fiel protección, para que ninguno de nosotros perezca. Esta oración de Cristo es un puerto seguro, y quien se retire a él está a salvo de todo peligro de naufragio; porque es como si Cristo hubiera jurado solemnemente que dedicará su cuidado y diligencia a nuestra salvación.
La obra de salvación en la cruz ha terminado, pero Jesús será fiel para finalmente llevarnos a casa. Cuando el pecado y la muerte sean vencidos para siempre, finalmente seremos libres para disfrutar de nuestro Creador. Jesús lo desea, y el Padre, al darnos a su Hijo, lo garantiza. Donde él esté, estaremos nosotros (Juan 14:3). Lo veremos tal como es y, de hecho, seremos como él (1 Juan 3:2).
¡Escuchemos la palabra autorizada del Hijo, las promesas eternas, en su gran oración!
En esta serie meditaremos en el Evangelio de Juan, capítulo a capítulo.
Las circunstancias estaban a punto de cambiar. Se aproximaba la cruz, y luego la resurrección y la ascensión de Jesús al cielo. En Juan 16, Jesús continúa preparando a sus discípulos para estos cambios.
Jesús estaba preparando a sus discípulos para su partida. A veces no queda claro, incluso para nosotros que conocemos más la historia, si está hablando de su tiempo en el sepulcro o de su tiempo en el Cielo con el Padre después de su ascensión.
Pero no hay duda de que ambos momentos serían difíciles.
Los expulsarán de las sinagogas; pero viene la hora cuando cualquiera que los mate pensará que así rinde un servicio a Dios.
¡Es increíble que la gente se dejara engañar tanto que persiguiera a los verdaderos creyentes en nombre de Dios! Sí, venían días difíciles, pero hay buenas noticias, porque todo esto era parte del plan de Dios.
El Hijo regresaría al Padre, pero enviaría su Espíritu a la tierra.
Pero Yo les digo la verdad: les conviene que Yo me vaya; porque si no me voy, el Consolador no vendrá a ustedes; pero si me voy, se lo enviaré.
¿Por qué es tan maravillosa la presencia del Espíritu? Jesús lo explica.
El Espíritu continuaría la obra de proclamar la verdad en el mundo. (Juan 16:8-11)
El Espíritu continuaría compartiendo la verdad con los discípulos. (Juan 16:13-15) ¡Los discípulos siguen compartiendo esa verdad con nosotros a través del Nuevo Testamento! (Lucas 24:45-19; Hechos 2:42; 1Corintios 2:8-13)
A través del Espíritu Santo, la Palabra de Dios se difundiría de una manera como nunca antes lo había hecho.
Pero Jesús tenía noticias más reconfortantes: su autoridad y su poder seguirían con ellos.
Como representantes de Jesús en la tierra, nuestras oraciones son respondidas por un Padre amoroso. (Juan 16:23-27)
Tenemos paz porque sabemos que Jesús ha vencido al mundo. (Juan 16:33)
Tenemos la Palabra, tenemos el Poder, porque tenemos el Padre, el Hijo, y el Espíritu. Y un día Jesús mismo regresará físicamente, y tendremos un gozo que nunca terminará.
En esta serie meditaremos en el Evangelio de Juan, capítulo a capítulo.
Para leer más sobre la enseñanza de Jesús sobre amarlo y obedecerlo, ve a la entrada sobre Juan 14.
El mundo rechazó a nuestro Señor Jesús, y sin embargo, en Él está la vida que nunca termina.
En el Salmo 80, Israel es una vid que Dios había sacado de Egipto y luego había plantado en la Tierra Prometida. Pero el salmista pregunta: ¿por qué se está destruyendo ahora la viña?
El pueblo de Israel a veces se sentía confundido: ¿no era la vida simplemente estar en la nación de Israel? ¿No era la vida ser parte del “pueblo elegido”? Pero el profeta Oseas dijo:
Israel es un viñedo frondoso, Dando fruto para sí mismo. Según la abundancia de su fruto, Así multiplicaba los altares; Cuanto más rica era su tierra, Más hermosos hacían sus pilares sagrados. Su corazón es infiel; Ahora serán hallados culpables; El SEÑOR derribará sus altares Y destruirá sus pilares sagrados.
Jesús también explicó que simplemente ser descendiente de Abraham no era suficiente: sólo eran libres en el Hijo mismo, la Vid verdadera, Jesús (Juan 8:33-39). Jesús es la vid verdadera que nunca será arrancada, que dará vida eterna (Juan 15:1-6). El sarmiento/pámpano que no estaba en la Vid estaba destinada a ser quemada.
Los discípulos continuarían la obra de Jesús, compartiendo su Palabra (Juan 15:20). Y, sin embargo, también serían rechazados (Juan 15:19). Rechazar a los discípulos era rechazar a Jesús (1Juan 5:1), y rechazar a Jesús era rechazar al Padre (Juan 15:23).
Jesús utiliza otro texto del Antiguo Testamento para explicar este odio y rechazo:
El que me odia a Mí, odia también a Mi Padre. Si Yo no hubiera hecho entre ellos las obras que ningún otro ha hecho, no tendrían pecado; pero ahora las han visto, y me han odiado a Mí y también a Mi Padre. Pero ellos han hecho esto para que se cumpla la palabra que está escrita en su ley: “Me odiaron sin causa”.
Estas son las palabras de David, cumplidas en su Descendiente perfecto (Salmo 35:19; Salmo 69:4). Estos Salmos lo aclaran: no estamos hablando simplemente de personas que están inocentemente equivocadas acerca de Jesús. No, son engañosos (Salmo 35:20). Devuelven mal por bien (Salmo 35:12). Son testigos falsos (Salmo 35:21). Atacan con mentiras (Salmo 69:4). Jesús les había demostrado claramente que Él había sido enviado por Dios, y por eso no sólo odiaban a Dios, sino también al Padre (Juan 15:24).
Como escribió David: “Pues por amor de Ti he sufrido insultos; la ignominia ha cubierto mi rostro. … Porque el celo por Tu casa me ha consumido, y los insultos de los que te injurian han caído sobre mí.” (Salmo 69:7-9; cf Juan 2:17)
Pero el odio y el rechazo del Hijo (y de sus discípulos) no es el final de la historia. Jesús nos envía a dar fruto (Juan 15:16). La Biblia NET (en inglés) comenta:
La introducción de la idea de “ir” en este punto sugiere que el fruto es algo más que las cualidades de carácter en la vida de los discípulos, sino que implica más bien fruto en la vida de otros, es decir, de los cristianos convertidos. Hay una misión en juego (cf. Jn 4,36).
Espero que me permitan hacer un poco de trampa aquí e incluir algo del capítulo 15 en esta meditación. 🙂 Hay aquí una enseñanza increíble de Jesús que no queremos perder.
Desde nuestra perspectiva mundana, inmediatamente sospechamos de combinar “ámame” y “obedéceme”. Pero Dios no es un déspota egoísta y caprichoso, como muchos de los líderes manipuladores que conocemos aquí en la tierra.
Esta idea sería familiar para aquellos que conocían el Antiguo Testamento. Unos ejemplos (el énfasis es mío):
No los adorarás ni los servirás. Porque Yo, el SEÑORr tu Dios, soy Dios celoso, que castigo la iniquidad de los padres sobre los hijos hasta la tercera y cuarta generación de los que me aborrecen, y muestro misericordia a millares, a los que me aman y guardan Mis mandamientos.
Solamente guarden cuidadosamente el mandamiento y la ley que Moisés, siervo del SEÑOR, les mandó, de amar al SEÑOR su Dios, andar en todos Sus caminos, guardar Sus mandamientos y de allegarse a Él y servirle con todo su corazón y con toda su alma.
¿Qué es esta obediencia? Es continuar la obra de Cristo en la tierra, la obra del Padre.
Jesús mismo va al Padre (Juan 14:12). Así como Él había hecho la obra del Padre en la tierra (Juan 14:10), los discípulos harían la misma obra, fortalecidos por la oración a Jesús (Juan 14:14).
Orar en su nombre no es decir “palabras mágicas” al final de una oración, significa que somos sus representantes. Somos sus “administradores” o “fiduciarios”, a quienes se nos ha confiado su trabajo mientras vivimos.
A. W. Pink escribió:
…Oramos en Su persona, es decir, como si estuviéramos en Su lugar, plenamente identificados con Él, pidiendo en virtud de nuestra misma unión con Él. Cuando verdaderamente pedimos en el nombre de Cristo, Él es el verdadero peticionario.
A. W. Pink (Exposición del Evangelio de Juan)
Esta obediencia es parte de nuestra relación amorosa con Dios, no es una carga innecesaria. Juan continúa el pensamiento en sus epístolas:
En esto sabemos que amamos a los hijos de Dios: cuando amamos a Dios y guardamos Sus mandamientos. Porque este es el amor de Dios: que guardemos Sus mandamientos, y Sus mandamientos no son difíciles.
Y este es el amor: que andemos conforme a Sus mandamientos. Este es el mandamiento tal como lo han oído desde el principio, para que ustedes anden en él.
Y así, finalmente, veamos este pasaje que comienza con “muéstranos al Padre” y termina con “Yo [Jesús] lo amaré y me manifestaré a él” (Juan 14:8-21). La persona que cree, ama y obedece a Jesús disfruta de estos beneficios:
Antes de la fiesta de la Pascua, sabiendo Jesús que Su hora había llegado para pasar de este mundo al Padre, habiendo amado a los Suyos que estaban en el mundo, los amó hasta el fin.
Jesús está a punto de terminar su obra en la tierra y ascender al cielo, de nuevo al lugar de poder que le corresponde. ¿Quién esperaría lo que hace ahora?
Jesús, sabiendo que el Padre había puesto todas las cosas en Sus manos, y que de Dios había salido y a Dios volvía, se levantó de la cena y se quitó el manto, y tomando una toalla, se la ciñó. Luego echó agua en una vasija, y comenzó a lavar los pies de los discípulos y a secárselos con la toalla que tenía ceñida.
Pedro estaba tan sorprendido de que el Maestro tomara el lugar de un esclavo, que exclamó: “¡Jamás me lavarás los pies!” (Juan 13:8)
Quizás Pedro estaba tratando de ser humilde, pero no entendía la verdadera humildad. Sin el servicio de Jesús, el propio Pedro no tenía esperanza. Necesitaba el amor de su Salvador.
El Comentario de Jamieson-Fausset-Brown dice:
. . . toda la obra salvadora de Cristo fué una serie continua de semejantes servicios, terminada con el más sacrificial y trascendente de todos los servicios: “Porque ni aun el Hijo del Hombre vino para ser servido, sino para servir, y para dar Su vida en rescate por muchos” (Marcos 10:45). Si Pedro entonces no pudo consentir en que su Señor se rebajara tanto como para lavarle los pies. ¿cómo permitiría que fuese servido por él en otra cosa cualquiera? . . . No es humildad rehusar lo que el Señor se digna hacer por nosotros, o negar lo que él ha hecho, sino presunción atrevida . . . La humildad más verdadera es la de recibir reverentemente, y reconocer con gratitud, los dones de la gracia.
Así como Jesús vistió la toalla de un esclavo, nosotros debemos vestir de humildad al servirnos unos a otros.
Esto es aún más asombroso cuando Jesús continúa a lo largo del capítulo reafirmando quién es Él. Sin duda Él es “Maestro y Señor” (Juan 13:13).
Pero Jesús incluso fue capaz de predecir el futuro, advirtiendo a sus discípulos que estaba a punto de ser traicionado por alguien en la mesa (Juan 13:18-21). ¿Cómo podía Jesús saber el futuro?
La clave está en sus palabras en el versículo 19: “Se lo digo desde ahora, antes de que pase, para que cuando suceda, crean que Yo soy.”
¿Yo soy? Pues sí. Es un atributo de Dios mismo, que Dios declara “el fin desde el principio” (Isaías 46:9-10). Llama “a las generaciones desde el principio”. Dice, “soy el primero, y con los postreros soy” (Isaías 41:4).
Pero hay más. Jesús usa aquí las palabras de Isaías 43:10…
«Ustedes son Mis testigos», declara Yahvé (Jehová), «Y Mi siervo a quien he escogido, Para que me conozcan y crean en Mí, Y entiendan que Yo soy. Antes de Mí no fue formado otro dios, Ni después de Mí lo habrá Yo, Yo soy Yahvé, Y fuera de Mí no hay salvador…»
Mientras Dios el Creador explica lo que sucederá en el futuro, llama a Israel a ser su testigo. Cuando vean que lo que dijo es verdad, sabrán que él es el único Dios verdadero.
¡Y Jesús aplica esto a sí mismo! Cuando los discípulos vean que él conocía el futuro de antemano, lo sabrán. ¡Sabrán que Jesús es el único Dios verdadero!
Y este Dios, hermanos, tomó el lugar de un esclavo para traernos la salvación. ¡Qué Salvador! Como Dios le declaró a Isaías, ¡no hay otro!
¿Por qué no tomarnos el tiempo para meditar en estas verdades, repetidas en Filipenses 2:1-11?
En esta serie meditaremos en el Evangelio de Juan, capítulo a capítulo.
El capítulo 12 de Juan es probablemente más famoso por la Entrada Triunfal. Al mirar atrás, al principio parece casi un acontecimiento trágico. Jesús viene a Jerusalén para morir como un criminal.
Pero nos alegramos de su venida, aun sabiendo que le esperaba una cruz, sobre todo sabiendo que le esperaba una cruz, porque esta era su obra voluntaria que conduciría a nuestra salvación. El mismo profeta Zacarías le dijo al pueblo que se alegrara.
¡Regocíjate sobremanera, hija de Sión! ¡Da voces de júbilo, hija de Jerusalén! Tu Rey viene a ti, Justo y dotado de salvación, Humilde, montado en un asno, En un pollino, hijo de asna.
Pero hay algo aún más sorprendente en el capítulo 12, que a menudo se pasa por alto.
Jesús enseñó una vez más a las multitudes, advirtiéndoles que siguieran la luz mientras aún había tiempo. Luego Juan reflexiona sobre lo sucedido, diciéndonos que “aunque había hecho tantas señales delante de ellos, no creían en Él” (Juan 12:37).
Primero cita el comienzo de la maravillosa profecía de Isaías acerca de la muerte y resurrección de Cristo Isaías 53. “Señor, ¿quién ha creído a nuestro anuncio? ¿Y a quién se ha revelado el brazo del Señor?” (Juan 12:38)
De hecho, llegó un momento en que Dios mismo ocultaría la verdad a quienes rechazaron a Cristo. Juan parafrasea otro texto de Isaías: “Él ha cegado sus ojos y endurecido su corazón, para que no vean con los ojos y entiendan con el corazón, y se conviertan y Yo los sane” (Juan 12:40). El juicio de Dios estaba llegando.
Pero, Juan, ¿estás seguro de que este texto realmente se aplica? Después de todo, ¡Isaías escribió cientos de años antes de que naciera Jesús! Ah, sí . . . Juan continúa con su reflexión:
Esto dijo Isaías porque vio Su gloria, y habló de Él.
Un momento… ¿el profeta Isaías había visto a Jesús? ¿Siglos antes? Bueno, ¡me gustaría saber más sobre esto!
¿Cuándo vio Isaías a Cristo? El texto que Juan acaba de mencionar es del capítulo 6 de Isaías, e Isaías efectivamente tiene una visión en ese capítulo. De hecho, la proclamación del juicio es de esa visión.
En el año de la muerte del rey Uzías vi yo al Señor sentado sobre un trono alto y sublime, y la orla de Su manto llenaba el templo. Por encima de Él había serafines. Cada uno tenía seis alas: con dos cubrían sus rostros, con dos cubrían sus pies y con dos volaban. Y el uno al otro daba voces, diciendo: «Santo, Santo, Santo es el Señor de los ejércitos, llena está toda la tierra de Su gloria». Y se estremecieron los cimientos de los umbrales a la voz del que clamaba, y la casa se llenó de humo.
Entonces dije: «¡Ay de mí! Porque perdido estoy, pues soy hombre de labios inmundos y en medio de un pueblo de labios inmundos habito, porque mis ojos han visto al Rey, Yahvé (Jehová) de los ejércitos».
¡Aquí está! ¡Isaías vio al Señor! Y los serafines dicen, “¡Llena está toda la tierra de Su gloria!”
Y aquí tenemos otra confirmación de que esto es a lo que se refería Juan. Él habría estado familiarizado con la traducción griega de Isaías, que en lugar de mencionar el “manto” del Señor, dice: “La casa se llenó de su gloria“. Isaías vio su gloria, la gloria del Hijo de Dios.
Pero el mismo Isaías dice que vio a Yahvé, Jehová, el Dios Todopoderoso. Así es. Isaías vio a Cristo.
La gloria de Cristo fue tan abrumadora que Isaías temió morir en ese momento por su pecado. Pero en Cristo hay perdón (Isaías 6:6-7).
¿Cómo era posible que el pueblo no se postrara en adoración ante el glorioso Rey? No entendieron la verdad. Si la hubieran entendido, dice el apóstol Pablo (hablando de los gobernantes de la época), “no habrían crucificado al Señor de gloria” (1 Corintios 2:7-9).
Rechazaron al Salvador, rechazaron la verdad que Él les ofrecía, y ahora sus ojos estaban cegados. Y el Dios que decían adorar estaba con ellos, en carne humana.
Pero algunos sí creían que Jesús era el Mesías. ¿Dónde estaban? Juan nos ofrece este triste juicio:
Sin embargo, muchos, aun de los gobernantes, creyeron en Él, pero por causa de los fariseos no lo confesaban, para no ser expulsados de la sinagoga. Porque amaban más el reconocimiento de los hombres que el reconocimiento de Dios.
Hay algo que no se ve aquí en la traducción al español. La palabra para “reconocimiento” o “aprobación” u “honra” aquí es la misma palabra que vemos en el versículo 41. La palabra es “gloria”.
La brillante, abrumadora, pura y santa gloria de Dios fue desechada por la temporal “gloria” o “aprobación” pecaminosa de meras criaturas.
¿Con qué frecuencia tomamos la misma decisión tonta? ¡Elijamos la gloria del Dios de los ejércitos por encima de todo lo demás!
En esta serie meditaremos en el Evangelio de Juan, capítulo a capítulo.
Proverbios es un libro para ayudarnos en el mundo real – “el arte antiguo de la vida real”. Todo el mundo quiere sabiduría antigua. ¿Qué sabían los mayas sobre los tés curativos? ¿Qué sabían los aztecas sobre energías misteriosas? Pero la sabiduría más antigua de todas es la sabiduría de Dios Creador…
Pero nuestro omnisciente Salvador no sanó a Lázaro, sino que dejó morir a su amigo. ¿Por qué? Porque la resurrección de Lázaro glorificaría a Dios y nos mostraría quién es realmente Jesús.
Cuando Jesús lo oyó, dijo: «Esta enfermedad no es para muerte, sino para la gloria de Dios, para que el Hijo de Dios sea glorificado por medio de ella».
Había una multitud significativa de Betania y Jerusalén reunida. (Juan 11:18-19)
El hombre llevaba cuatro días muerto y el cuerpo ya había empezado a descomponerse. (Juan 11:39)
Jesús hizo una oración pública. “Yo sabía que siempre me oyes; pero lo dije por causa de la multitud que me rodea, para que crean que Tú me has enviado.” (Juan 11:42)
Hizo una declaración poderosa. En griego, las palabras de Jesús ni siquiera contienen un verbo. Es como si Jesús simplemente dijera: “¡Aquí fuera!”. (Juan 11:43) Jesús lo dijo y así fue.
El milagro fue innegable, incluso para los enemigos de Jesús. (Juan 11:47) Pero, como ocurrió con los demonios, “creer” en la verdad no era suficiente sin una fe verdadera. (Santiago 2:19)
El curso natural de la vida en esta tierra es morir. Pero estaba presente Alguien que tenía poder sobre la creación misma.
El predicador inglés Charles Spurgeon fue acusado con frecuencia de hablar demasiado de la Biblia y muy poco de la ciencia moderna. Un día se puso de pie para la lectura de la Biblia, pero mantuvo la Biblia cerrada.
Mencionó esta acusación y luego dijo: “Bueno, aquí hay una pobre viuda que ha perdido a su único hijo. Quiere saber si alguna vez lo volverá a ver. Recurramos a la ciencia para encontrar la respuesta. ¿Lo verá? ¿Dónde está? ¿Es la muerte el fin de todo?”
[Un largo silencio.]
“¿Nada que decir? ¡Entonces iremos al Libro!”
Sí – vamos a las palabras de Jesús –
Jesús le contestó: «Yo soy la resurrección y la vida; el que cree en Mí, aunque muera, vivirá, y todo el que vive y cree en Mí, no morirá jamás. ¿Crees esto?».
Él mismo es vida. Él tiene vida en sí mismo (Juan 5:26). Él es quien da la vida (Juan 5:21).
Pero aunque muchos vieron el milagro, muchos todavía se negaron a acudir a Jesús mismo para vivir (Juan 5:40). No hay otro camino, amigos. ¿Crees esto?
En esta serie meditaremos en el Evangelio de Juan, capítulo a capítulo.
