Génesis 6:8-7:24 (sermón)
Un sermón de Génesis 6:8-7:24 (el Diluvio).
Podcast: Reproducir en una nueva ventana | Descargar
Subscribe: RSS
Si usted está leyendo este feed a través de RSS y no se puede ver el reproductor de medios, haga clic aquí.
Un sermón de Génesis 6:8-7:24 (el Diluvio).
Podcast: Reproducir en una nueva ventana | Descargar
Subscribe: RSS
Si usted está leyendo este feed a través de RSS y no se puede ver el reproductor de medios, haga clic aquí.
Jeroboam fue el primer rey de Israel cuando el reino se dividió después del reinado de Salomón.
Jeroboam era el hijo de Nabat y Zerúa. Había sido un servidor de Salomón, pero tomó el poder cuando varias tribus se rebelaron contra el hijo de Salomón, Roboam (1Reyes 12:16-20).
Intentando consolidar su poder, Jeroboam inventó su propio sistema de adoración religiosa. Estableció a Dan y Betel como centros religiosos en lugar de Jerusalén. Hizo dos becerros de oro, y dijo: “Es mucho para ustedes subir a Jerusalén; aquí están sus dioses, oh Israel, los cuales te hicieron subir de la tierra de Egipto” (1Reyes 12:28-33).
Al final, Dios mató a Jeroboam por su maldad, aunque la Biblia no nos dice los detalles.
Ve, dile a Jeroboam: “Así dice el SEÑOR, Dios de Israel: ‘Yo te levanté de entre el pueblo y te hice príncipe sobre Mi pueblo Israel. Arranqué el reino de la casa de David y te lo di a ti, pero tú no has sido como Mi siervo David, que guardó Mis mandamientos y Me siguió de todo corazón, para hacer sólo lo que era recto a Mis ojos; sino que has hecho más mal que todos los que fueron antes de ti, y fuiste e hiciste para ti otros dioses e imágenes fundidas para provocarme a ira, y Me arrojaste detrás de tus espaldas; por tanto, voy a traer mal sobre la casa de Jeroboam, y cortaré de Jeroboam a todo varón, tanto esclavo como libre en Israel. Barreré completamente la casa de Jeroboam, como se barre el estiércol hasta que desaparece del todo.
– el profeta Ahías (1Reyes 14:7-10)
Jacobo (o Santiago), más tarde llamado Jacobo el Justo, era medio hermano de Jesús (Mateo 13:55) y un líder en la iglesia en Jerusalén.
Aunque no era un creyente durante el ministerio terrenal de Jesús (Juan 7:5), finalmente fue salvo y se convirtió en un líder importante en la iglesia primitiva (Hechos 15:13-20; Hechos 21:17-18), escribiendo lo que probablemente sea una de las primeras epístolas, Santiago.
El libro de Santiago demuestra la preocupación de Jacobo de que la iglesia no caiga en una falsa fe que no se demuestre en buenas obras.
Tradicionalmente, fue llamado “el Justo” por su estilo de vida piadoso y moderado. Fuentes antiguas sugieren que tenía “rodillas de camello” (rodillas callosas) porque pasaba mucho tiempo arrodillado en oración.
Por tanto, confiésense sus pecados unos a otros, y oren unos por otros para que sean sanados. La oración eficaz del justo puede lograr mucho. Elías era un hombre de pasiones semejantes a las nuestras, y oró fervientemente para que no lloviera, y no llovió sobre la tierra por tres años y seis meses. Oró de nuevo, y el cielo dio lluvia y la tierra produjo su fruto.
Santiago 5:16-18
Aunque hoy se conoce comúnmente como el Mar Muerto, el mar en el sur de Israel recibe otros nombres en la Biblia, y solo se menciona en el Antiguo Testamento. Los nombres comunes incluyen el Mar Salado, el Mar del Arabá, y el mar oriental.
El Mar Salado hoy tiene aproximadamente 50 km de largo y un máximo de 16 km de ancho. El agua que entra al mar desde el río Jordán (y algunos manantiales alrededor y por debajo) se evapora. El agua es extremadamente salada, hoy casi diez veces más salada que el océano.
También es el punto más bajo en la tierra, la superficie está a unos 430 metros bajo el nivel del mar.
En los días de Abraham, las principales ciudades como Sodoma y Gomorra estaban ubicadas cerca del Mar Salado. Más tarde, se convirtió en un importante marcador de límites en Israel.
Curiosamente, la restauración de la frontera de Israel hacia el sur en el Mar Salado (el Mar del Arabá) fue profetizada por Jonás, y cumplida por el rey Jeroboam:
[Jeroboam] restableció la frontera de Israel desde la entrada de Hamat hasta el Mar de Arabá, conforme a la palabra que el Señor, Dios de Israel, había hablado por medio de Su siervo el profeta Jonás, hijo de Amitai, que era de Gat Hefer.
2Reyes 14:25
Lidia era una mujer de la ciudad de Tiatira, en el distrito que también se llamaba Lidia. Ella hizo su hogar en Filipos, donde conoció al apóstol Pablo.
Lidia vendía tela de color púrpura, y aparentemente era una mujer de poder y riqueza. Ella se convirtió al judaísmo, y luego al cristianismo bajo Pablo.
El equipo de misión de Paul se quedó en su casa, que puede haberse convertido en una base de operaciones para la iglesia y para futuras misiones.
Y estaba escuchando cierta mujer llamada Lidia, de la ciudad de Tiatira, vendedora de telas de púrpura, que adoraba a Dios; y el Señor abrió su corazón para que recibiera lo que Pablo decía. Cuando ella y su familia se bautizaron, nos rogó: “Si juzgan que soy fiel al Señor, vengan a mi casa y quédense en ella.” Y nos persuadió a ir.
Hechos 16:14-15
Jonatán era el hijo del rey Saúl y amigo íntimo de David. Él era un descendiente de Benjamín.

Aunque probablemente una generación mayor que David, los dos se hicieron buenos amigos (1Samuel 18:1-3). Jonatán reconoció la unción de David como el próximo rey, y esperaba servir como su primer ministro (1Samuel 23:17).
Jonatán finalmente fue asesinado en una batalla con los filisteos (1Samuel 31:1-2.
Jonatán es recordado por su valentía y su confianza en Dios.
Jonatán dijo al joven que llevaba su armadura: “Ven y pasemos a la guarnición de estos incircuncisos; quizá el SEÑOR obrará por nosotros, pues el SEÑOR no está limitado a salvar con muchos o con pocos.”
1Samuel 14:6
Información adicional: Jonatán es un nombre bíblico muy común. ¡Puede haber alrededor de quince personas diferentes llamadas Jonatán en la Biblia!
Filipos era una importante ciudad de Macedonia, una colonia romana colonizada por muchos soldados romanos retirados. Las ruinas de Filipos están en la Grecia moderna.
Filipos estaba en una carretera principal, la Via Egnatia. Aunque fuera de Roma, se consideraba suelo romano (ciudadanos de otro lugar – ve Filipenses 3:20-21).

La epístola de Filipenses fue escrita en la iglesia allí.
Doy gracias a mi Dios siempre que me acuerdo de ustedes. Pido siempre con gozo en cada una de mis oraciones por todos ustedes, por su participación en el evangelio desde el primer día hasta ahora. Estoy convencido precisamente de esto: que el que comenzó en ustedes la buena obra, la perfeccionará hasta el día de Cristo Jesús.
Filipenses 1:3-6
Absalón fue el tercer hijo del rey David. Su madre era Maaca, la hija del rey de Gesur (en el norte de Siria) (2Samuel 3:2-3).
Absalón era conocido por su buen aspecto (2Samuel 14:25-26).
Temprano en la vida, él mató a su medio hermano en un acto de venganza. Pero a pesar de un exilio temporal, fue invitado a regresar a Jerusalén, y finalmente trató de manipular su camino al trono.
Finalmente, en una batalla con el ejército de su padre, Joab lo mató.
Dijo el rey al Cusita: “¿Le va bien al joven Absalón?” Y el Cusita respondió: “Sean como ese joven los enemigos de mi señor el rey, y todos los que se levantan contra usted para mal.”
El rey se conmovió profundamente, y subió al aposento que había encima de la puerta y lloró. Y decía así mientras caminaba: “¡Hijo mío Absalón; hijo mío, hijo mío Absalón! ¡Quién me diera haber muerto yo en tu lugar! ¡Absalón, hijo mío, hijo mío!”
Mateo era un recaudador de impuestos en Capernaúm, el hijo de Alfeo. Él fue uno de los doce discípulos de Jesús. (Marcos 2:14)

Aunque no se le llama el autor dentro del libro, tanto la tradición como la evidencia parecen señalar a Mateo como el autor del Evangelio de Mateo. El libro demuestra un conocimiento íntimo de la cultura judía, y un interés único en números y asuntos financieros.
Cuando Jesús se fue de allí, vio a un hombre llamado Mateo, sentado en la oficina de los tributos, y le dijo: “¡Ven tras Mí!” Y levantándose, Lo siguió.
Y estando El sentado a la mesa en la casa, muchos recaudadores de impuestos y pecadores llegaron y se sentaron a la mesa con Jesús y Sus discípulos. Cuando los Fariseos vieron esto, dijeron a Sus discípulos: “¿Por qué come su Maestro con los recaudadores de impuestos y pecadores?”
Al oír Jesús esto, dijo: “Los que están sanos no tienen necesidad de médico, sino los que están enfermos. Pero vayan, y aprendan lo que significa: ‘Misericordia quiero y no sacrificio’; porque no he venido a llamar a justos, sino a pecadores.”
Galacia era una región en el moderno centro de Turquía. En los tiempos del Nuevo Testamento, era una provincia romana. Algo al norte era una región galaciana más “étnica”.
Existe un gran debate acerca de si Pablo escribió su epístola a la región norte o a la provincia del sur.
Pablo escribió su epístola después de que falsos maestros se habían infiltrado en la iglesia en Galacia, enseñando que los cristianos debían obedecer la ley mosaica para ser salvos. Algunas de las palabras más claras y fuertes sobre la salvación en la Biblia se encuentran en esta epístola.
¡Oh, Gálatas insensatos! ¿Quién los ha fascinado a ustedes, ante cuyos ojos Jesucristo fue presentado públicamente como crucificado? Esto es lo único que quiero averiguar de ustedes ¿Recibieron el Espíritu por las obras de la Ley, o por el oír con fe? ¿Tan insensatos son? Habiendo comenzado por el Espíritu, ¿van a terminar ahora por la carne?
Gálatas 3:1-3