Génesis 42 (sermón)
Un sermón de Génesis 42.
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Pasajes Bíblicos
Memorizar: Los Fundamentos de la Adoración
Así que, hermanos, os ruego por las misericordias de Dios, que presentéis vuestros cuerpos en sacrificio vivo, santo, agradable a Dios, que es vuestro culto racional.
Romanos 12:1 RV60
Por tanto, hermanos, les ruego por las misericordias de Dios que presenten sus cuerpos como sacrificio vivo y santo, aceptable a Dios, que es el culto racional de ustedes.
Romanos 12:1 NBLH
Aquí hay una cosa que he notado últimamente. Nos encanta agarrar versículos como este, sacarlos y usarlos por sí mismos.
Estoy especialmente hablando de mandamientos. Hay un montón de ellos en la Biblia, y por supuesto en la Gran Comisión Jesús dice que debemos hacer discípulos y enseñarles a obedecer todo lo que Él había mandado.
Así que los mandamientos de Dios son buenos y justos. Pero para los creyentes vienen en el contexto – del Evangelio.
Y nadie puede culpar a Pablo en Romanos 12:1 de olvidar mencionar el Evangelio. Él comienza su libro con el Evangelio (Romanos 1:1-7 y así sucesivamente). Explica los mandamientos de Dios, y cómo nadie ha alcanzado la gloria de Dios.
Siguiente ha explicado la solución de Dios – la fe en el Salvador (por ejemplo).
De hecho, mira lo que Pablo dice justo antes de que llegue a nuestro versículo de hoy:
Porque Dios ha encerrado a todos en desobediencia para mostrar misericordia a todos.
¡Oh, profundidad de las riquezas y de la sabiduría y del conocimiento de Dios! ¡Cuán insondables son Sus juicios e inescrutables Sus caminos! Pues, ¿quien ha conocido la mente del Señor? ¿o quien llego a ser Su consejero? ¿o quien Le ha dado a El primero para que se le tenga que recompensar?
Porque de El, por El y para El son todas las cosas. A El sea la gloria para siempre.
Amén.
Así que antes de empezar a tirar los mandamientos a la gente, vamos a poner las cosas en perspectiva. Esa perspectiva se centra en Dios – Su poder – su amor en Cristo, y el perdón. Todo eso es lo primero, antes de hacer nada.
Y así Pablo comienza el capítulo 12 con un “Por tanto” . Y un “les ruego por las misericordias de Dios”.
Y entonces Pablo comienza a mostrarnos cómo vivir para Dios todo el camino a Romanos 15 (donde comienza a compartir algunos saludos personales y noticias), que termina con esto: Y el Dios de la esperanza los llene de todo gozo y paz en el creer, para que abunden en esperanza por el poder del Espíritu Santo. (Romanos 15:13)
Nuestras vidas se convierten en nuestra adoración – y no sólo porque Dios es Dios y Él merece adoración porque Él es Dios. Pero también porque Él nos ha unido con su Hijo, y nos ha perdonado y nos ha dado nueva vida.
No estoy seguro de que cuando “la adoración” comenzó a ser música domingos por la mañana. Claro, cantando juntos es una parte importante de la adoración, pero no es necesario cantar para adorar a Dios.
Y, por supuesto, se puede cantar o escuchar “música de adoración” sin realmente adorar.
Adoramos a Dios – prepárate – con nuestros cuerpos. Con todas nuestras vidas. Podemos hacer esto y ser agradable a Dios porque somos justos en Jesucristo. Ya estamos santo.
Pero también elegimos ser santos en nuestra vida cotidiana. Nos volvemos más y más santos como Dios nos transforma.
Y eso es lo que los siguientes versículos dicen. Las personas que son aceptados por Dios en Cristo están aprendiendo a ser más como Cristo todos los días – en concreto por la forma en que usamos nuestros cuerpos. Y ese es nuestro culto racional.
¡Organiza un “Concurso de Hechos”!
El mes pasado en nuestra iglesia local, se animó a todos a estudiar el libro de Hechos. ¡Al final del mes tuvimos un concurso para ver quién sabía sus hechos!
¿Suena divertido? Era. ¿Te gustaría hacer lo mismo en tu iglesia, o en tu familia, o tu grupo de estudio?
Bueno, esta semana voy a darte, gratis, todas las preguntas. Hay 65 preguntas en 5 categorías. Son . . .
- Hechos: Quién y Dónde
- Hechos: AT/NT (Antiguo Testamento / Nuevo Testamento)
- Hechos: Dios y la Vida Cristiana
- Hechos: Comillas (citas)
- Comodín (preguntas de toda la Biblia)
En cada categoría, hay 5 niveles:
- Fácil
- Normal
- Difícil
- Muy Difícil
- Casi Imposible
Si quiere hacer el concurso, ¡tiene que estudiar mucho! Sí, las preguntas “difícil” son, en realidad, difícil. 🙂 Y las preguntas “casi imposible” … bueno, ya sabes.
¡Pero esto es una gran manera de animar a su grupo para estudiar la Biblia! (De paso, ¡nuestro grupo lo hizo muy bien!)
Puedes descargar las preguntas abajo. Están diseñadas para ser tarjetas de 4×6, y si deseas imprimir ambos lados puedes imprimir ambos archivos.
Frente de las Fichas (pdf)
¡Diviértete! 😉
“…tú y tu casa” – ¿Van a ser salvos?
El entonces, pidiendo luz, se precipitó adentro, y temblando, se postró a los pies de Pablo y de Silas; y sacándolos, les dijo: Señores, ¿qué debo hacer para ser salvo?
Ellos dijeron: Cree en el Señor Jesucristo, y serás salvo, tú y tu casa.
Hechos 16:29-31 RV60
Es una de las cosas más difíciles del mundo, sabiendo que las personas cercanas a ti no han puesto su fe en el Señor. Oramos y oramos, y tal vez a veces nos preguntamos si Dios está escuchando.
Pero sin duda Dios escucha las oraciones de sus hijos, que están viviendo para agradarle (Salmo 34:15; Hebreos 4:15-16; 1Juan 5:14-15).
Con todo esto en cuenta, echemos un vistazo a lo que Pablo dijo en Hechos 16:31.
A veces la gente piensa que este versículo está diciendo esto: Si eres salvo, eso significa automáticamente que su familia también es salvado.
A veces, la idea es que si se salva “la cabeza” de la casa, toda la familia podrá ir al cielo.
Pero esto plantea muchas preguntas. Lo más importante – ¿donde está la fe? La Biblia es clara – sólo hay un camino a la paz con Dios: mediante la fe en Cristo Jesús (Gálatas 2:16; Efesios 2:8-9; Hechos 20:21). Entonces, ¿está Pablo realmente enseñando que miembros de la familia pueden ser salvos, sin necesidad de la fe?
Por supuesto no. Cada persona, cada individuo, necesita la fe en Cristo.
No es así, dicen otras personas. Es que si un miembro de la familia se salva por la fe, los demás creerán también. Eventualmente.
Bueno, no tengo ninguna duda de que Dios puede salvar a nuestras familias. Pero, ¿está Pablo diciendo en realidad que esta está garantizada?
Podemos ver muchas situaciones en la Biblia cuando una familia completa se salva. La familia en Hechos 16 es un ejemplo (Hechos 16:33). La familia de Cornelio es otro (Hechos 10:44).
Pero piensa conmigo. ¿Quién exactamente se incluye en “su casa”? ¿Todos los que en realidad vive bajo su techo? ¿O habla de su familia inmediata, familia nuclear, si viven en la casa o no? ¿O toda la familia presente en este momento?
Estas dos situaciones tienen algo en común. Eschucha:
Y le hablaron la palabra del Señor a él y a todos los que estaban en su casa. (Hechos 16:32)
Mientras Pedro aún hablaba estas palabras, el Espíritu Santo cayó sobre todos los que escuchaban el mensaje. (Hechos 10:44)
No es una cuestión de qué tan cerca estaba el miembro de la familia. Los que se salvaron fueron salvados de inmediato al oír la palabra de Dios.
Estaban todos juntos en la casa, escuchando la Palabra de Dios. Y ellos aceptan la Palabra por fe.
Esto no quiere decir que todos los que escuchan la palabra creen. Sabemos que no siempre es el caso.
Pero en estos casos, por la gracia de Dios, todos escuchando creían.
Cuando la Palabra de Dios trae división
Esto nos lleva a otro problema con la idea de que este versículo es una “garantía” de que todos en la familia de un creyente será salvo. Esa idea sería ir en contra de lo que otras Escrituras nos dicen.
Jesús nos dijo directamente que Su Evangelio sería dividir a la gente dentro de una familia:
¿Piensan que vine a dar paz en la tierra? No, les digo, sino más bien división. Porque desde ahora en adelante, cinco en una casa estarán divididos; tres contra dos y dos contra tres. Estarán divididos el padre contra el hijo y el hijo contra el padre; la madre contra la hija y la hija contra la madre; la suegra contra su nuera y la nuera contra su suegra.
Lucas 12:51-53
Encontramos más enseñanza sobre esto en Ezequiel 18. En aquellos días, los israelitas se les culpan de sus problemas a los pecados de sus padres.
Pero Dios dijo claramente dos cosas. En primer lugar, si es posible tener un miembro de la familia justo, y otro que es malo (hasta la muerte), como un padre y un hijo (Ezequiel 18:5-18).
Dios también explica que el miembro de la familia justo vivirá, y el miembro de la familia injusto morirá. Ellos son juzgados individualmente. Y de acuerdo con las palabras de Dios aquí, es muy posible que un miembro de la familia puede ser salvado, mientras que otro está perdido.
Otro pasaje que da a la enseñanza directa sobre este tema es 1Corintios 7. Echemos un vistazo a una parte de este pasaje:
Y la mujer cuyo marido no es creyente, y él consiente en vivir con ella, no abandone a su marido. Porque el marido que no es creyente es santificado por medio de su mujer; y la mujer que no es creyente es santificada por medio de su marido creyente. De otra manera sus hijos serían inmundos, pero ahora son santos.
Sin embargo, si el que no es creyente se separa, que se separe. En tales casos el hermano o la hermana no están obligados, sino que Dios nos ha llamado para vivir en paz.
Pues ¿cómo sabes tú, mujer, si salvarás a tu marido? ¿O cómo sabes tú, marido, si salvarás a tu mujer?
Aquí Pablo está dando instrucciones a alguien que tiene un esposo que no es creyente. El inconverso está “santificado” por el creyente. ¿Eso quiere decir que son salvos?
No, porque él sigue dando instrucciones sobre la separación del no creyente del creyente. Y se menciona la posibilidad de que el no creyente podría llegar a conocer al Señor.
El no creyente “es santificado” porque tiene los beneficios de tener un esposo o esposa cristiano. Pero como siempre, tiene que tener su propia fe para ser salvo.
¿Qué estaba Pablo realmente diciendo?
Pues, ¿que quiere decir Pablo en Hechos 16:31?
Podemos parafrasear de la siguiente manera:
Cree [el carcelero] en el Señor Jesús, y [tú, el carcelero] serás salvo. De la misma manera, si tu familia cree en el Señor Jesús, si cada individuo cree, ellos también será salvo. En otras palabras, la promesa es para ti y para todos los que oyen la Palabra de Dios, incluyendo a todos en su familia.
Observe cómo los mandatos de este versículo son en el singular. La promesa aquí es hermosa. Si pones tu confianza en el Señor Jesucristo, serás salvo. No hay duda. Él puede y va a salvarte completamente (Hebreos 7:25).
Este increíble promesa es lo mismo para ti, para cada miembro de tu familia, para tu vecino, para tu compañero de trabajo, para la persona en el otro lado del mundo.
Como dijo Pedro:
Porque la promesa es para ustedes y para sus hijos y para todos los que están lejos, para tantos como el Señor nuestro Dios llame.
(Hechos 2:39)
No, Pablo no dijo,”Cree en el Señor Jesucristo, y serás salvo, y su familia no tendrá otra opción – todos serán salvos eventualmente también.” No, ofreció la salvación a todos ellos en este momento. Y luego explicó el Evangelio.
Confía en Dios
La Biblia no promete que todos los miembros de nuestras familias serán salvos. De hecho, promete que, muy a menudo, habrá divisiones dolorosas.
Pero no te desanimes. Hay algunos muy importantes, y muy alentadores lecciones aquí.
- Podemos confiar en que Dios hará lo que es correcto. “El Juez de toda la tierra, ¿no hará justicia?” (Génesis 18:25; Deuteronomio 32:4)
Dios es Dios. Podemos confiar en el Creador Soberano. - La oferta de salvación es para todos. No importa cuán malo o perdido una persona es, Dios puede salvarlo. (Hechos 2:39; Hechos 17:30; Mateo 28:19)
- Dios puede usarte para alcanzar tu familia. (1Corintios 7:16)
- El Evangelio es poderoso. (Romanos 1:16; 1 Corintios 1:18-24)
La realidad de la vida y la muerte, la salvación y la pérdida, debe transformar la manera en que vivimos. Nuestra confianza está en Dios mismo. Descansamos en Él cuando lloramos por nuestros familiares perdidos. Creemos que Él tiene el poder para salvar y transformar. Y compartimos su Palabra. Y oramos. Y oramos.
Confía en Dios, y ora. Puedes saber, ya que nunca has conocido antes, que Dios es nuestro refugio (Salmo 46).
pues es el poder de Dios
para la salvación de todo el que cree…
Romanos 1:16
Una nota más… Hay algo que era común en los días de la iglesia primitiva que no es común en todas las culturas de hoy. Es decir, cuando la cabeza de la casa hizo una decisión importante como esta, se esperaba a la familia a seguir. Esto no significaba que no eran verdaderos creyentes. Pero sí creó una dinámica muy diferente.
Un par de otras perspectivas:
Memorizar: Hemos sido engañados
Engañoso es el corazón más que todas las cosas, y perverso; ¿quién lo conocerá?
Jeremías 17:9 RV60
Más engañoso que todo, es el corazón,
Y sin remedio;
¿Quién lo comprenderá?
Jeremías 17:9 NBLH
Sorprendentemente, este versículo aleccionador está en el medio de un pasaje hermoso. Dios está pidiendo a la gente de Judá – pidiéndoles que se convirtieren de sus pecados, y que pongan su confianza en Él.
El pueblo se había alejado de Dios, habían adorado ídolos, habían abandonado su ley. En medio de todo esto, habían confiado en su propia bondad, y habían confiado en alianzas con otras naciones.
Pero fueron engañados.
“Maldito el hombre que en el hombre confía, y hace de la carne su fortaleza, y del SEÑOR se aparta su corazón”, dice Dios en el versículo 5. Esa persona es como un arbusto en el desierto.
“Bendito es el hombre que confía en el SEÑOR, cuya confianza es el SEÑOR”, Él dice en el versículo 7. Esa persona es como un árbol plantado junto al agua.
Después viene el versículo 9. Aunque esta verdad debe ser claro para ellos – que han pecado, y que necesitan volver al Señor – ellos no lo ven. En lugar, creen que son inocentes, tal vez incluso perseguidos y mal tratados por Dios. Ellos creen que otras naciones, incluso las naciones que han sido traidores en el pasado, pueden salvarlos. ¿Por qué confiar en Dios?
Más engañoso que todo es el corazón.
La gente confía en las cosas más ridículas hoy. Todo el mundo parece pensar que lo que están haciendo es correcto y bueno y sabio. Es otras personas que causan los problemas.
El corazón está enfermo. ¿Quién conoce realmente el corazón?
El siguiente versículo tiene la respuesta:
Yo, el SEÑOR, escudriño el corazón,
Pruebo los pensamientos,
Para dar a cada uno según sus caminos,
Según el fruto de sus obras.
No importa cómo nos justificamos a nosotros mismos, Dios sabe la verdad. Frases como “Yo no soy tan malo como …” o “Por lo menos yo no lo hice …” o “tuve que hacerlo porque …” o “me merezco un poco de …” o “Yo no lo he hecho desde … ” – estos nunca nos harán inocente ante un Juez justo que conoce el corazón.
Así que esto nos lleva a la única respuesta que la Biblia nos da – tiene que abandonar su pecado y confiar sólo en el Señor. Arrepiéntase y crea. En el único Salvador.
Recuerde, todos hemos sido engañados. Por nuestros propios corazones.
Memorizar: Toda Buena Obra
a fin de que el hombre de Dios sea perfecto, enteramente preparado para toda buena obra.
2Timoteo 3:17 RV60
a fin de que el hombre de Dios sea perfecto, equipado para toda buena obra.
2Timoteo 3:17 NBLH
La última vez hablamos sobre el versículo anterior. 2Timoteo 3:16 habla de la naturaleza de las Escrituras. Ellas vienen de Dios – respiradas, o inspiradas. Y son útiles para enseñar, para reprender (redargüir), para corregir, y para instruir en justicia.
Entonces, ¿cuál es el resultado de esto? Eso es lo que el versículo 17 nos dice.
En primer lugar, el apóstol Pablo dice que el hombre de Dios sea perfecto. Otras traducciones usan palabras como capacitado o equipado.
¿Qué quiere decir esto? Bueno, Pablo amplía su pensamiento. El hombre de Dios estará equipado para toda buena obra. Eso significa completamente preparado para todo lo que Dios quiere que haga.
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Pablo le gusta esta frase, “buena obra”. Él creía que Dios le ayudaría a su pueblo a hacer toda buena obra a través de Su gracia (2Corintios 9:8). Pablo oró para que los creyentes sean llenos del conocimiento de la voluntad de Dios, para que puedan dar fruto en toda buena obra (Colosenses 1:9-12).
Anteriormente en su carta a Timoteo, Pablo le animó a manejar con precisión la palabra de verdad, y evitar las palabrerías vacías y profanas. Al hacer esto, Timoteo sería un vaso de honra, y preparado para toda buena obra (2Timoteo 2:15-21).
Pablo le dijo a Tito que necesitaría la Palabra de Dios a fin de contradecir los “rebeldes”, que eran inútiles para cualquier obra buena (Tito 1:7-16).
Así que este mensaje es para todos los que siguen a Dios. Las Escrituras nos enseñan y nos entrenan, y también nos permiten reprender y corregir.
Y las Escrituras son todo lo que necesitamos para estar listos – para estar preparados – para hacer toda buena obra.
No hay nada más que necesitas en tu servicio al Señor. Si quieres hacer toda buena obra, si quieres ser completa, no hay otro lugar que necesita ir.
Memorizar: La Naturaleza de las Escrituras
Toda la Escritura es inspirada por Dios, y útil para enseñar, para redargüir, para corregir, para instruir en justicia,
2Timoteo 3:16 RV60
Toda Escritura es inspirada por Dios y útil para enseñar, para reprender, para corregir, para instruir en justicia
2Timoteo 3:16 NBLH
Hoy vamos a continuar nuestra serie de versículos para memorizar. Los últimos versículos que hemos memorizado se encuentran en Mateo 28:18, 19, y 20.
La Escritura es “inspirada”. El griego usa la expresión “respirada” por Dios.
Es decir, Dios es la fuente, el autor, de toda la Escritura.
A menudo nos dicen que la Biblia de los Apóstoles era el Antiguo Testamento, las Escrituras Hebreas. Y eso es verdad – en parte. Una cosa que he aprendido es que muchos libros de la Biblia fueron aceptados como Escritura muy temprano. Sí, algunas partes tomaron forma durante un período de tiempo, pero muchos libros fueron reconocidos casi de inmediato como la Palabra de Dios.
Un ejemplo es otra 3:16 – 2Pedro 3:16: Asimismo en todas sus cartas habla en ellas de esto; en las cuales hay algunas cosas difíciles de entender, que los ignorantes e inestables tuercen, como también tuercen el resto de las Escrituras…
Pedro está hablando de las cartas de Pablo (2Pedro 3:15). Reconoció las epístolas de Pablo como Escritura.
La Escritura no es una colección de libros tanto como lo es lo que Pablo le dijo a Timoteo – algo inspirado por Dios, respirada por Dios. No importa qué parte de la misma que está hablando. No importa si sólo tiene el Antiguo Testamento o el Nuevo Testamento – cualquier cosa que Dios da es la Escritura.
Y hay algo más aquí que es fácil perderse. Pablo no está diciendo que la gente se inspiraron. Dios no inspiró Pablo, o Moisés, o Pedro, y luego dejó que escriban lo que ellos querían. Dios inspiró las palabras mismas.
Así que no dejes que alguien te diga que el rey David pudo haber sido muy santa e inspirada pero él todavía era humano, para que cometió errores al escribir cosas como los Salmos. No – las palabras son realmente inspiradas. La Escritura misma.
Citando a Pedro de nuevo: …ninguna profecía fue dada jamás por un acto de voluntad humana, sino que hombres inspirados por el Espíritu Santo hablaron de parte de Dios. (2Pedro 1:21)
Hablaron de parte de Dios. No por su propia voluntad humana. La idea en el griego aquí en la palabra “inspirada” es que hayan sido transportados o movidos por el Espíritu Santo.
Sí, Dios usó a sus personalidades y circunstancias humanas. Las palabras no flotan desde el Cielo en una nube. Ellos expresan la realidad del día, y los pensamientos reales de los seres humanos. Pero Dios intervino. Las palabras realmente procedían de Él. El Espíritu Santo es el autor verdadero.
Así que este versículo continúa para explicar la naturaleza de la Escritura, no importa donde se encuentre o lo que los libros que tiene. Es útil – para enseñar, para reprender, para corregir, para instruir en justicia.
¿Por qué? Porque las palabras mismas son de Dios. Ellos son poderosos, sabios, que cambia la vida – porque esa es la naturaleza de Dios también.
Génesis 18 (sermón)
Un sermón de Génesis 18.
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La Cuarta Profecía: El Buen Pastor
Pero tú, Belén Efrata,
Aunque eres pequeña entre las familias de Judá,
De ti Me saldrá el que ha de ser gobernante en Israel.
Y sus orígenes son desde tiempos antiguos,
Desde los días de la eternidad.
Miqueas 5:2
De todas las profecías del Antiguo Testamento, este es probablemente uno de las más conocidas. Tan conocida que podamos pasar por alto algunos de los fascinantes sorpresas escondidas en ella. Así que vamos a echar un vistazo …
Algunos de los antecedentes
Miqueas vivió al mismo tiempo que Isaías, escribiendo unos 700 años antes de Cristo. Él profetiza contra Samaria y Judá por su infidelidad a Dios y la injusticia social. Él predice la destrucción y cautiverio. También predice la liberación final, incluyendo por supuesto a la venida del Mesías.
En el punto de la profecía anterior, Miqueas está comparando la horrible juicio venidero sobre Israel con su salvación venidera.
El versículo de cerca
 Belén, Israel (la foto gracias a Lux Moundi) |
¿Qué es Belén Efrata? Bueno, hubo dos Belenes – Efrata, un nombre más viejo para el área, se utiliza para diferenciar. Cuando Mateo habla de este versículo en Mateo 2:6, en lugar de eso, dice, “tierra de Judá”. Él es probablemente actualizando el término para que sus oyentes actuales comprenderían cual Belén se estaba refiriendo.
Mateo hará más cambios – ya hablaremos de aquellos a medida que avanzamos. Pero este cambio es bastante fácil de entender.
¿Qué pasa con este Belén? Bueno, es pequeño e insignificante. Los descendientes del rey David habían sido dispersados por todas partes, y sería más dispersos con el cautiverio. Es increíblemente improbable, humanamente hablando, de que otro gran rey de la dinastía de David vendría de Belén.
Gran parte de la diferencia en las palabras probablemente sólo proviene de la traducción del Antiguo Testamento que Mateo estaba usando. Y otra nota – Mateo es en realidad citando de los principales sacerdotes y los escribas. ¿Así fue que ellos, una traducción, o Mateo que hizo los cambios? No está claro.
Pero en este punto en Mateo hay un giro sorprendente – el significado cambia por completo en la línea siguiente, diciendo de ningún modo eres la mas pequeña entre los príncipes de Juda.
Entonces, ¿es la más pequeña, o no?
En primer lugar, el cambio de “las familias” a “los príncipes” puede ser simplemente una forma diferente de decir la misma cosa.
Pero la clave está en la frase siguiente, donde Mateo dice “de ti saldra un Gobernante” (otras versiones tienen príncipe o guiador).
Así que Mateo está siendo paralelo a los príncipes de Judá con el Gran Gobernante que había de venir (la misma palabra). Y no está en contradicción con Miqueas – porque aunque Belén era pequeño e insignificante, se hizo significativa a través del nacimiento del Mesías. Es un contraste – ahora que la profecía se cumplió, ¡Belén sería famoso! Y es así, ¿verdad?
En Miqueas, vemos la sorprendente declaración “sus orígenes son desde tiempos antiguos, desde los días de la eternidad”. Por supuesto, el Mesías, siendo divino, era antigua, incluso en la época de Miqueas. Él es el Alfa y la Omega (Apocalipsis 22:13-16), el Verbo que era Dios desde el principio (Juan 1:1).
El Buen Pastor
Pero Mateo omite la frase final, y al parecer toma prestado de más adelante en Miqueas capítulo 5. El versículo 4 dice:
Y El se afirmará y pastoreará Su rebaño
Con el poder del SEÑOR,
Con la majestad del nombre del SEÑOR Su Dios.
Y permanecerán,
Porque en aquel tiempo El será engrandecido
Hasta los confines de la tierra.
Miqueas 5:4
Mateo escribe: de ti saldrá un príncipe que será el pastor de mi pueblo Israel.
Al igual que con muchas profecías, Miqueas no sólo mira la primera venida del Mesías, pero mira hacia adelante a la segunda. Lo que se inició en la primera se completa en la segunda.
Jesús afirmó ser el Buen Pastor (Juan 10:11-30). Él literalmente daría su vida por sus ovejas. Curiosamente, al mismo tiempo, Jesús declaró su unidad con el Padre – y los Judíos tomaron piedras para apedrearlo. ¿No estaban familiarizados con Miqueas 5?
Por supuesto, Mateo señala que los Judíos sí se conocían Miqueas 5 (véase también Juan 7:40-43). El Targum de los Profetas Menores, un escrito judío, también afirma claramente que este pasaje se refiere al Mesías, como lo hace la literatura judía, incluso después de la época de Jesús.
Así que vamos a recordar su nacimiento en Belén – la pequeña ciudad que era insignificante, pero ahora se ha convertido en todo lo contrario – uno de los lugares más famosos del mundo. En 1867, Phillip Brooks (un pastor en los EEUU) escribió las palabras ya conocidas, bellamente traducido por Effie Chastain de Naylor (una misionera a Cuba):
Durmiendo en dulce paz!
Los astros brillan sobre ti
Con suave claridad;
Mas en tus quietas calles
Hoy surge eterna luz,
Y la promesa de Emanuel
Se cumple en Jesús.
La Segunda Profecía: El Profeta
Para nuestra próxima profecía, vamos a los tiempos de Moisés. Los israelitas estaban libres de la esclavitud de Egipto, y habían llegado al Monte Sinaí (también conocido como Horeb). Dios les advirtió a estar preparados, porque en tres días Él iba a aparecer en la montaña.
Las personas lavaron sus vestidos. Los límites se establecieron alrededor de la montaña – para asegurarse de que nadie la tocaría. Y al tercer día, el pueblo se reunió.
¡Fuego! ¡Humo! ¡Nube densa! ¡Terremoto! Moisés habló con Dios, y Él respondió con un TRUENO. ¡Relámpagos!
Esta es la escena en la que Dios le dio lo que ahora llamamos los Diez Mandamientos.
La gente estaba aterrorizada – estaban temblando de miedo. Le rogaron a Moisés que no dejar que Dios hable directamente a ellos – tenían miedo de que si Dios les habló, MORIRÍAN.
Moisés les dijo que no tuvieran miedo – Dios había venido para ponerlos a prueba, y para poner Su temor en ellos, para evitar el pecado (véase Éxodo 19:9-20:21).
Ahora vamos a ir hasta el final de la vida de Moisés. Él está hablando otra vez de los mandamientos de Dios – en concreto sobre el liderazgo que Dios les ha dado. Los reyes, sacerdotes y profetas.
El rey debe obedecer la ley (de hecho, uno de sus primeros actos deben ser escribirlo a mano por él mismo). ¿Y los sacerdotes? La gente proporcionarían lo que ellos necesitan. Y los sacerdotes servirían al Señor en medio de ellos. Los profetas daban las palabras de Dios – y nunca inventar algo o hablar en nombre de dioses falsos.
Estas personas guiarían Israel. El pueblo nunca se vayan a la brujería o el espiritismo como guía.
Pero en medio de todas estas instrucciones hay algo diferente. Moisés recuerda el terror de la gente frente a la montaña. Dios había escuchado la petición de la gente, y tuvo una respuesta.
Un profeta de en medio de ti, de tus hermanos, como yo, te levantará el SEÑOR (Yahvé) tu Dios; a él oirán. Esto es conforme a todo lo que pediste al SEÑOR tu Dios en Horeb el día de la asamblea, diciendo: ‘No vuelva yo a oír la voz del SEÑOR mi Dios, no vuelva a ver este gran fuego, no sea que muera.’
Y el SEÑOR me dijo: ‘Bien han hablado en lo que han dicho. Un profeta como tú levantaré de entre sus hermanos, y pondré Mis palabras en su boca, y él les hablará todo lo que Yo le mande. Y sucederá que a cualquiera que no oiga Mis palabras que él ha de hablar en Mi nombre, Yo mismo le pediré cuenta.’
Es una afirmación extraña. Sí, es apropiado en el contexto, pero extraño porque hay tan poca explicación. Se destaca como algo bien importante, y sin embargo, Moisés continúa rápidamente a hablar de otras cosas. Ciertamente, él está hablando de los muchos otros profetas que Dios enviaría, y sin embargo, parece estar hablando de alguien especial.
Al parecer, la gente esperaron todavía por “el Profeta” en los días de Jesús. Cuando Jesús alimentó a la multitud con solo 5 panes y 2 pescados, dijeron las personas, “Verdaderamente este es el Profeta que había de venir al mundo.” (Juan 6:14) Incluso la mujer samaritana sabía de un profeta que había de venir y hablar por Dios – “Sé que el Mesías viene (el que es llamado Cristo); cuando El venga nos declarará todo.” (Juan 4:25)
El Evangelio de Juan lleva este tema del profeta que hable por el Padre. La gente tendría que escuchar, o ver la ira de Dios (Juan 3:31-38). Jesús mismo dijo que habló con frecuencia en nombre del Padre (Juan 7:16-19, Juan 8:25-27, Juan 12:44-50).
Dios mismo se hizo eco de la profecía en el monte de la transfiguración, de nuevo en presencia de Moisés, y de nuevo en una nube – “Este es Mi Hijo amado en quien Yo estoy complacido; óiganlo a El.” (Mateo 17:5) Como en el Monte Sinaí, los discípulos se aterrorizaron al oír la voz de Dios y cayeron sobre sus rostros. Jesús, como Moisés, les dijo que no tuvieran miedo (Mateo 17:7).
Cuando Pedro habló a la multitud en el día de Pentecostés, explicó que Jesús mismo era el Profeta. Uno como Moisés, que vino de entre el pueblo (Él era un ser humano, y de hecho de Israel), que todos serían obligados a escuchar (Hechos 3:18-24).
Jesús era la única Palabra (Verbo) de Dios, y tan diferente de los otros profetas. Como el autor de Hebreos escribió: “Dios, habiendo hablado hace mucho tiempo, en muchas ocasiones y de muchas maneras a los padres por los profetas, en estos últimos días nos ha hablado por Su Hijo …” (Hebreos 1:1-2)
Por último, haciendo hincapié en la comparación entre Jesús y Moisés:
Por tanto, hermanos santos, participantes del llamamiento celestial, consideren a Jesús, el Apóstol y Sumo Sacerdote de nuestra fe. El cual fue fiel al que Lo designó, como también lo fue Moisés en toda la casa de Dios. Porque Jesús ha sido considerado digno de más gloria que Moisés, así como el constructor de la casa tiene más honra que la casa.
Porque toda casa es hecha por alguno, pero el que hace todas las cosas es Dios. Moisés fue fiel en toda la casa de Dios como siervo, para testimonio de lo que se iba a decir más tarde. Pero Cristo fue fiel como Hijo sobre la casa de Dios, cuya casa somos nosotros, si retenemos firme hasta el fin nuestra confianza y la gloria de nuestra esperanza.
Así que Dios ha dejado claro – Se envió a Aquel a quien tenemos que escuchar . . . ¿vamos a escuchar?