Cantar de los Cantares: Historia
Año de la escritura: c. 950 aC
Los años de la historia: c. 950
Suponiendo que el libro fue escrito por Salomón (Cantares 1:1 – más sobre eso mañana), que debe haber sido escrito en algún momento de su vida.
Año de la escritura: c. 950 aC
Los años de la historia: c. 950
Suponiendo que el libro fue escrito por Salomón (Cantares 1:1 – más sobre eso mañana), que debe haber sido escrito en algún momento de su vida.
Libro de la semana: Cantar de los Cantares
El título proviene del primer versículo: “El cantar de los cantares de Salomón.” Es una superlativa en la forma de un modismo hebreo – es decir, la canción mejor de todas.
Idioma: hebreo
Tiene 2020 palabras (en hebreo).
Género/Estilo: Cantar de los Cantares se clasifica como un libro poético.
Cantar de los Cantares es del Antiguo Testamento. Se clasifica como el quinto de los cinco libros poéticos.
El primer versículo: Palabras del Predicador, hijo de David, rey en Jerusalén. (Eclesiastés 1:1)
El último versículo: Porque Dios traerá toda obra a juicio, junto con todo lo oculto, sea bueno o sea malo. (Eclesiastés 12:14)
Versículos clave para meditar en / memorizar:
Sé que todo lo que Dios hace será perpetuo;
No hay nada que añadirle
Y no hay nada que quitarle.
Dios ha obrado así
Para que delante de El teman los hombres.
Eclesiastés 3:14
No te des prisa en hablar,
Ni se apresure tu corazón a proferir palabra delante de Dios.
Porque Dios está en el cielo y tú en la tierra;
Por tanto sean pocas tus palabras.
Eclesiastés 5:2
Ciertamente no hay hombre justo en la tierra
Que haga el bien y nunca peque.
Eclesiastés 7:20
La conclusión, cuando todo se ha oído, es ésta:
Teme a Dios y guarda Sus mandamientos,
Porque esto concierne a toda persona.
Porque Dios traerá toda obra a juicio,
Junto con todo lo oculto,
Sea bueno o sea malo.
Eclesiastés 12:13-14
¿Alguna vez has visto la joyería que se muestra en una tela oscura? Eclesiastés es una tela oscura, con diamantes dispersos en ella. O una tela oscura con luz brillante que brilla a través de rasgaduras pequeñas, como estrellas en un cielo oscuro.
Si no conoce a Dios, la vida es triste y monótona, sin esperanza.
Porque, ¿quién sabe lo que es bueno para el hombre durante su vida, en los contados días de su vana vida? Los pasará como una sombra. Pues, ¿quién hará saber al hombre lo que sucederá después de él bajo el sol?
Eclesiastés 6:12
Y ¿qué pasa cuando los justos sufren y los malos prosperan (Eclesiastés 7:15)?
Pero atrás de todo es Dios. “Al justo como al impío juzgará Dios, porque hay un tiempo para cada cosa y para cada obra.” (Eclesiastés 3:17)
Muchas veces el Predicador dice que debemos temer a Dios:
La conclusión, cuando todo se ha oído, es ésta:
Teme a Dios y guarda Sus mandamientos,
Porque esto concierne a toda persona.
Eclesiastés 12:13
¿Por qué? Bueno, las obras de Dios son para siempre. Aun cuando no podemos ver, Dios está en control – Dios es el rey.
Sé que todo lo que Dios hace será perpetuo;
No hay nada que añadirle
Y no hay nada que quitarle.
Dios ha obrado así
Para que delante de El teman los hombres.
Eclesiastés 3:14
Todo eso nos da esperanza, porque vemos que sí hay significado eterno en la vida.
Pero también nos da miedo – mi propósito es temer a Dios y guadar sus mandamientos – pero ¡muchas veces he hecho todo lo contrario!
Pero Jesucristo vino a hacer la voluntad de Dios. Él obedeció perfectamente a su Padre en el Cielo. “Aquí estoy, yo he venido … para hacer, oh Dios, Tu voluntad” (Hebreos 10:7)
Con su obediencia, y con el sacrificio de su propio cuerpo, que nos ha liberado de la maldición de la ley (Hebreos 10:5-10; Gálatas 3:13).
Cuando vemos a los requisitos y la aparente falta de esperanza en el Eclesiastés, miramos a Cristo. Tras entrar por la oscuridad con su luz. Él cumplió con sus votos (Eclesiastés 5:4-7). Lo hizo todo, así que pudimos disfrutar de los dones de Dios en esta vida y mirar hacia el propósito eterno y la alegría en todo (Hebreos 12:1-3).
Personajes: Salomón, la humanidad, Dios
En Eclesiastés vemos la búsqueda de un hombre por la sabiduría y el placer y el significado. En su viaje, se encuentra con todo tipo de personas. Los esclavos, los sabios, los tontos, los trabajadores, los gobernantes, los buenos, los malos, los pobres, los ricos, los vivos y los muertos. En todo, él busca para el bien y para el significado.
¿Te Despiertas por la noche preocupado por algo? Bueno, aquí hay diez razones por las que no debes preocuparte, la mayoría de Mate Mateo 6:25-34:
Por nada estén afanosos; antes bien, en todo, mediante oración y súplica con acción de gracias, sean dadas a conocer sus peticiones delante de Dios. Y la paz de Dios, que sobrepasa todo entendimiento, guardará sus corazones y sus mentes en Cristo Jesús.
Filipenses 4:6-7
Cuando llegue la tentación que preocuparte, mira a nuestro Dios. ¡Él es tan digno de nuestra alabanza!
Y cuando llegue la tentación que preocuparte, sigue a Jesús. Haz su obra, con su Espíritu.
Y ahora – que duermas (Salmo 127:2).
Clave: Significado
“Vanidad de vanidades,” dice el Predicador,
“Vanidad de vanidades, todo es vanidad.”
¿Qué provecho recibe el hombre de todo el trabajo
Con que se afana bajo el sol?
Eclesiastés 1:2-3
¿Hay realmente un propósito en la vida? A veces parece como si no hubiera sentido en absoluto. Pero así es la vida “bajo el sol” – ¿existe algo más allá?
Autor: Salomón
El libro no da el nombre del autor, pero estamos bastante seguros de su identidad.
El primero versículo: Palabras del Predicador, hijo de David, rey en Jerusalén. (Eclesiastés 1:1)
Año de la escritura: c. 930 aC
Los años de la historia: c. 995-930
El libro de Eclesiastés habla de la vida del rey Salomón. No sabemos exactamente cuando nació Salomón, ni cuando escribió el libro, pero sí sabemos que murió alrededor de 930 aC.
Libro de la semana: Eclesiastés
El título proviene de la traducción del libro de griego y latín. Eclesiastés significa “predicador”. El título hebreo es similar, en referencia a alguien que habla a la asamblea.
Idioma: hebreo
Tiene 4537 palabras (en hebreo).
Género/Estilo: Eclesiastés se clasifica como un libro poético.
Eclesiastés es del Antiguo Testamento. Se clasifica como el cuarto de los cinco libros poéticos.