¿Más de un Dios? (El Catecismo de 1 Año)
P. ¿Hay más de un Dios?
R. Hay solo uno, el Dios vivo y verdadero.
Escucha, oh Israel, el SEÑOR es nuestro Dios, el SEÑOR uno es.
Deuteronomio 6:4
P. ¿Hay más de un Dios?
R. Hay solo uno, el Dios vivo y verdadero.
Escucha, oh Israel, el SEÑOR es nuestro Dios, el SEÑOR uno es.
Deuteronomio 6:4
De apoyo futuro
Confía en el SEÑOR, y haz el bien;
Habita en la tierra, y cultiva la fidelidad.
(Salmo 37:3)
Esta promesa tiene su principal aplicación en la nación de Israel y “la tierra [de Canaán]” Dios les había dado. Si iban a poner su fe en Él y obedecerle, el Señor prometió abundantes cosechas (Deuteronomio 28:1-6). Sin embargo, hay un paralelo para los creyentes del Nuevo Testamento: “Y mi Dios proveerá a todas sus necesidades, conforme a sus riquezas en gloria en Cristo Jesús” (Filipenses 4:19). Esto no significa que siempre vivimos en la abundancia material (cf. Filipenses 4:11-13), pero es una promesa de que Dios suplirá nuestras necesidades.
El Tema de Noviembre: Anticipaciones del Creyente
» El Tesoro Diario del Creyente
Un sermón de Deuteronomio 18:9-22.
Si desea descargar las notas del sermón para leer o imprimir, aquí están: El Profeta – Hojas (doble)
Podcast: Reproducir en una nueva ventana | Descargar
Subscribe: RSS
Si usted está leyendo este feed a través de RSS y no se puede ver el reproductor de medios, haga clic aquí.
El Tema de Octubre: Las Remembranzas del Creyente
![]() |
Una revisión de algunas de las promesas de Dios, y un recordatorio de lo que debe ser nuestra respuesta a ellos.
El deber de Recordar
Y te acordarás de todo el camino por donde el Señor tu Dios te ha traído por el desierto durante estos cuarenta años, para humillarte, probándote, a fin de saber lo que había en tu corazón, si guardarías o no Sus mandamientos.
(Deuteronomio 8:2)
Muchos pecados tienen sus raíces en el olvido descuidado. Parte del problema de Israel era que “olvidaron Sus obras y los milagros que les había mostrado.” (Salmo 78:11). Y Pedro dice que si nuestras propias vidas espirituales son estériles y sin fruto es a causa de falta de memoria (2Pedro 1:8-9,13,15; 2Pedro 3:1-2; compare los “burladores”, 2 Pedro 3:3-5).
El Tema de Octubre: Las Remembranzas del Creyente
» El Tesoro Diario del Creyente
Las tentaciones del amor a las riquezas
Pero los que quieren enriquecerse caen en tentación y lazo y en muchos deseos necios y dañosos que hunden a los hombres en la ruina y en la perdición. Porque la raíz de todos los males es el amor al dinero, por el cual, codiciándolo algunos, se extraviaron de la fe y se torturaron con muchos dolores.
(1Timoteo 6:9-10)
Ha habido mucha discusión acerca de la frase “la raíz de todos los males es el amor al dinero”. Muchos sugieren que debería ser traducido: “raíz de toda clase de mal es el amor al dinero”. De cualquier manera, sabemos que el amor al dinero (no el dinero en sí mismo – Deuteronomio 8:18) lleva a muchos a la tentación y el pecado.
El Tema de Septiembre: Las tentaciones del Creyente
» El Tesoro Diario del Creyente
El entonces, pidiendo luz, se precipitó adentro, y temblando, se postró a los pies de Pablo y de Silas; y sacándolos, les dijo: Señores, ¿qué debo hacer para ser salvo?
Ellos dijeron: Cree en el Señor Jesucristo, y serás salvo, tú y tu casa.
Hechos 16:29-31 RV60
Es una de las cosas más difíciles del mundo, sabiendo que las personas cercanas a ti no han puesto su fe en el Señor. Oramos y oramos, y tal vez a veces nos preguntamos si Dios está escuchando.
Pero sin duda Dios escucha las oraciones de sus hijos, que están viviendo para agradarle (Salmo 34:15; Hebreos 4:15-16; 1Juan 5:14-15).
Con todo esto en cuenta, echemos un vistazo a lo que Pablo dijo en Hechos 16:31.
A veces la gente piensa que este versículo está diciendo esto: Si eres salvo, eso significa automáticamente que su familia también es salvado.
Pero esto plantea muchas preguntas. Lo más importante – ¿donde está la fe? La Biblia es clara – sólo hay un camino a la paz con Dios: mediante la fe en Cristo Jesús (Gálatas 2:16; Efesios 2:8-9; Hechos 20:21). Entonces, ¿está Pablo realmente enseñando que miembros de la familia pueden ser salvos, sin necesidad de la fe?
Por supuesto no. Cada persona, cada individuo, necesita la fe en Cristo.
No es así, dicen otras personas. Es que si un miembro de la familia se salva por la fe, los demás creerán también. Eventualmente.
Podemos ver muchas situaciones en la Biblia cuando una familia completa se salva. La familia en Hechos 16 es un ejemplo (Hechos 16:33). La familia de Cornelio es otro (Hechos 10:44).
Pero piensa conmigo. ¿Quién exactamente se incluye en “su casa”? ¿Todos los que en realidad vive bajo su techo? ¿O habla de su familia inmediata, familia nuclear, si viven en la casa o no? ¿O toda la familia presente en este momento?
Estas dos situaciones tienen algo en común. Eschucha:
Y le hablaron la palabra del Señor a él y a todos los que estaban en su casa. (Hechos 16:32)
Mientras Pedro aún hablaba estas palabras, el Espíritu Santo cayó sobre todos los que escuchaban el mensaje. (Hechos 10:44)
No es una cuestión de qué tan cerca estaba el miembro de la familia. Los que se salvaron fueron salvados de inmediato al oír la palabra de Dios.
Estaban todos juntos en la casa, escuchando la Palabra de Dios. Y ellos aceptan la Palabra por fe.
Esto no quiere decir que todos los que escuchan la palabra creen. Sabemos que no siempre es el caso.
Pero en estos casos, por la gracia de Dios, todos escuchando creían.
Esto nos lleva a otro problema con la idea de que este versículo es una “garantía” de que todos en la familia de un creyente será salvo. Esa idea sería ir en contra de lo que otras Escrituras nos dicen.
Jesús nos dijo directamente que Su Evangelio sería dividir a la gente dentro de una familia:
¿Piensan que vine a dar paz en la tierra? No, les digo, sino más bien división. Porque desde ahora en adelante, cinco en una casa estarán divididos; tres contra dos y dos contra tres. Estarán divididos el padre contra el hijo y el hijo contra el padre; la madre contra la hija y la hija contra la madre; la suegra contra su nuera y la nuera contra su suegra.
Lucas 12:51-53
Encontramos más enseñanza sobre esto en Ezequiel 18. En aquellos días, los israelitas se les culpan de sus problemas a los pecados de sus padres.
Pero Dios dijo claramente dos cosas. En primer lugar, si es posible tener un miembro de la familia justo, y otro que es malo (hasta la muerte), como un padre y un hijo (Ezequiel 18:5-18).
Dios también explica que el miembro de la familia justo vivirá, y el miembro de la familia injusto morirá. Ellos son juzgados individualmente. Y de acuerdo con las palabras de Dios aquí, es muy posible que un miembro de la familia puede ser salvado, mientras que otro está perdido.
Otro pasaje que da a la enseñanza directa sobre este tema es 1Corintios 7. Echemos un vistazo a una parte de este pasaje:
Y la mujer cuyo marido no es creyente, y él consiente en vivir con ella, no abandone a su marido. Porque el marido que no es creyente es santificado por medio de su mujer; y la mujer que no es creyente es santificada por medio de su marido creyente. De otra manera sus hijos serían inmundos, pero ahora son santos.
Sin embargo, si el que no es creyente se separa, que se separe. En tales casos el hermano o la hermana no están obligados, sino que Dios nos ha llamado para vivir en paz.
Pues ¿cómo sabes tú, mujer, si salvarás a tu marido? ¿O cómo sabes tú, marido, si salvarás a tu mujer?
Aquí Pablo está dando instrucciones a alguien que tiene un esposo que no es creyente. El inconverso está “santificado” por el creyente. ¿Eso quiere decir que son salvos?
No, porque él sigue dando instrucciones sobre la separación del no creyente del creyente. Y se menciona la posibilidad de que el no creyente podría llegar a conocer al Señor.
El no creyente “es santificado” porque tiene los beneficios de tener un esposo o esposa cristiano. Pero como siempre, tiene que tener su propia fe para ser salvo.
Pues, ¿que quiere decir Pablo en Hechos 16:31?
Podemos parafrasear de la siguiente manera:
Cree [el carcelero] en el Señor Jesús, y [tú, el carcelero] serás salvo. De la misma manera, si tu familia cree en el Señor Jesús, si cada individuo cree, ellos también será salvo. En otras palabras, la promesa es para ti y para todos los que oyen la Palabra de Dios, incluyendo a todos en su familia.
Observe cómo los mandatos de este versículo son en el singular. La promesa aquí es hermosa. Si pones tu confianza en el Señor Jesucristo, serás salvo. No hay duda. Él puede y va a salvarte completamente (Hebreos 7:25).
Este increíble promesa es lo mismo para ti, para cada miembro de tu familia, para tu vecino, para tu compañero de trabajo, para la persona en el otro lado del mundo.
Como dijo Pedro:
Porque la promesa es para ustedes y para sus hijos y para todos los que están lejos, para tantos como el Señor nuestro Dios llame.
(Hechos 2:39)
No, Pablo no dijo,”Cree en el Señor Jesucristo, y serás salvo, y su familia no tendrá otra opción – todos serán salvos eventualmente también.” No, ofreció la salvación a todos ellos en este momento. Y luego explicó el Evangelio.
La Biblia no promete que todos los miembros de nuestras familias serán salvos. De hecho, promete que, muy a menudo, habrá divisiones dolorosas.
Pero no te desanimes. Hay algunos muy importantes, y muy alentadores lecciones aquí.
La realidad de la vida y la muerte, la salvación y la pérdida, debe transformar la manera en que vivimos. Nuestra confianza está en Dios mismo. Descansamos en Él cuando lloramos por nuestros familiares perdidos. Creemos que Él tiene el poder para salvar y transformar. Y compartimos su Palabra. Y oramos. Y oramos.
Confía en Dios, y ora. Puedes saber, ya que nunca has conocido antes, que Dios es nuestro refugio (Salmo 46).
Una nota más… Hay algo que era común en los días de la iglesia primitiva que no es común en todas las culturas de hoy. Es decir, cuando la cabeza de la casa hizo una decisión importante como esta, se esperaba a la familia a seguir. Esto no significaba que no eran verdaderos creyentes. Pero sí creó una dinámica muy diferente.
Un par de otras perspectivas:
Gozo en las bendiciones de Dios
La bendición del Señor es la que enriquece, y El no añade tristeza con ella.
(Proverbios 10:22)
La Biblia contiene muchos ejemplos del pueblo de Dios regocijándose en Su bondad (por ejemplo, Éxodo 18:9; Deuteronomio 16:15; 2Crónicas 9:8). El punto de este versículo es que las bendiciones de Dios son puros y sin mezcla, en contraste con “los placeres temporales del pecado” (Hebreos 11:25; cf. Proverbios 9:13-18; Proverbios 23:31-32).
El Tema de Julio: Los gozos del Creyente
» El Tesoro Diario del Creyente
![]() |
¡Cuán bienaventurado es el hombre que no anda en el consejo de los impíos,
Ni se detiene en el camino de los pecadores,
Ni se sienta en la silla de los escarnecedores,
Sino que en la ley del Señor está su deleite,
Y en Su ley medita de día y de noche!
Salmo 1:1-2
Mantengamos firme la profesión de nuestra esperanza sin vacilar, porque fiel es Aquél que prometió. Consideremos cómo estimularnos unos a otros al amor y a las buenas obras, no dejando de congregarnos, como algunos tienen por costumbre, sino exhortándonos unos a otros, y mucho más al ver que el día se acerca.
Hebreos 10:23-25
Dios, la Porción del Creyente
Mi carne y mi corazón pueden desfallecer,
Pero Dios es la fortaleza de mi corazón y mi porción para siempre.
(Salmo 73:26)
Asaf está reflexionando sobre cómo el Señor dividió la tierra de Canaán entre las tribus de Israel, haciendo una aplicación espiritual y personal de esta. La tribu sacerdotal se les dio ningún territorio para llamar a su propia. En cambio, el Señor dijo: “Yo soy tu porción y tu herencia” (Números 18:20). La otra parte de esta verdad se encuentra en Deuteronomio 32:9, “la porción del SEÑOR es Su pueblo”.
El Tema de Marzo: Los Privilegios del Creyente
» El Tesoro Diario del Creyente
Para nuestra próxima profecía, vamos a los tiempos de Moisés. Los israelitas estaban libres de la esclavitud de Egipto, y habían llegado al Monte Sinaí (también conocido como Horeb). Dios les advirtió a estar preparados, porque en tres días Él iba a aparecer en la montaña.
Las personas lavaron sus vestidos. Los límites se establecieron alrededor de la montaña – para asegurarse de que nadie la tocaría. Y al tercer día, el pueblo se reunió.
¡Fuego! ¡Humo! ¡Nube densa! ¡Terremoto! Moisés habló con Dios, y Él respondió con un TRUENO. ¡Relámpagos!
Esta es la escena en la que Dios le dio lo que ahora llamamos los Diez Mandamientos.

La gente estaba aterrorizada – estaban temblando de miedo. Le rogaron a Moisés que no dejar que Dios hable directamente a ellos – tenían miedo de que si Dios les habló, MORIRÍAN.
Moisés les dijo que no tuvieran miedo – Dios había venido para ponerlos a prueba, y para poner Su temor en ellos, para evitar el pecado (véase Éxodo 19:9-20:21).
Ahora vamos a ir hasta el final de la vida de Moisés. Él está hablando otra vez de los mandamientos de Dios – en concreto sobre el liderazgo que Dios les ha dado. Los reyes, sacerdotes y profetas.
El rey debe obedecer la ley (de hecho, uno de sus primeros actos deben ser escribirlo a mano por él mismo). ¿Y los sacerdotes? La gente proporcionarían lo que ellos necesitan. Y los sacerdotes servirían al Señor en medio de ellos. Los profetas daban las palabras de Dios – y nunca inventar algo o hablar en nombre de dioses falsos.
Estas personas guiarían Israel. El pueblo nunca se vayan a la brujería o el espiritismo como guía.
Pero en medio de todas estas instrucciones hay algo diferente. Moisés recuerda el terror de la gente frente a la montaña. Dios había escuchado la petición de la gente, y tuvo una respuesta.
Un profeta de en medio de ti, de tus hermanos, como yo, te levantará el SEÑOR (Yahvé) tu Dios; a él oirán. Esto es conforme a todo lo que pediste al SEÑOR tu Dios en Horeb el día de la asamblea, diciendo: ‘No vuelva yo a oír la voz del SEÑOR mi Dios, no vuelva a ver este gran fuego, no sea que muera.’
Y el SEÑOR me dijo: ‘Bien han hablado en lo que han dicho. Un profeta como tú levantaré de entre sus hermanos, y pondré Mis palabras en su boca, y él les hablará todo lo que Yo le mande. Y sucederá que a cualquiera que no oiga Mis palabras que él ha de hablar en Mi nombre, Yo mismo le pediré cuenta.’
Es una afirmación extraña. Sí, es apropiado en el contexto, pero extraño porque hay tan poca explicación. Se destaca como algo bien importante, y sin embargo, Moisés continúa rápidamente a hablar de otras cosas. Ciertamente, él está hablando de los muchos otros profetas que Dios enviaría, y sin embargo, parece estar hablando de alguien especial.
Al parecer, la gente esperaron todavía por “el Profeta” en los días de Jesús. Cuando Jesús alimentó a la multitud con solo 5 panes y 2 pescados, dijeron las personas, “Verdaderamente este es el Profeta que había de venir al mundo.” (Juan 6:14) Incluso la mujer samaritana sabía de un profeta que había de venir y hablar por Dios – “Sé que el Mesías viene (el que es llamado Cristo); cuando El venga nos declarará todo.” (Juan 4:25)
El Evangelio de Juan lleva este tema del profeta que hable por el Padre. La gente tendría que escuchar, o ver la ira de Dios (Juan 3:31-38). Jesús mismo dijo que habló con frecuencia en nombre del Padre (Juan 7:16-19, Juan 8:25-27, Juan 12:44-50).
Dios mismo se hizo eco de la profecía en el monte de la transfiguración, de nuevo en presencia de Moisés, y de nuevo en una nube – “Este es Mi Hijo amado en quien Yo estoy complacido; óiganlo a El.” (Mateo 17:5) Como en el Monte Sinaí, los discípulos se aterrorizaron al oír la voz de Dios y cayeron sobre sus rostros. Jesús, como Moisés, les dijo que no tuvieran miedo (Mateo 17:7).
Cuando Pedro habló a la multitud en el día de Pentecostés, explicó que Jesús mismo era el Profeta. Uno como Moisés, que vino de entre el pueblo (Él era un ser humano, y de hecho de Israel), que todos serían obligados a escuchar (Hechos 3:18-24).
Jesús era la única Palabra (Verbo) de Dios, y tan diferente de los otros profetas. Como el autor de Hebreos escribió: “Dios, habiendo hablado hace mucho tiempo, en muchas ocasiones y de muchas maneras a los padres por los profetas, en estos últimos días nos ha hablado por Su Hijo …” (Hebreos 1:1-2)
Por último, haciendo hincapié en la comparación entre Jesús y Moisés:
Por tanto, hermanos santos, participantes del llamamiento celestial, consideren a Jesús, el Apóstol y Sumo Sacerdote de nuestra fe. El cual fue fiel al que Lo designó, como también lo fue Moisés en toda la casa de Dios. Porque Jesús ha sido considerado digno de más gloria que Moisés, así como el constructor de la casa tiene más honra que la casa.
Porque toda casa es hecha por alguno, pero el que hace todas las cosas es Dios. Moisés fue fiel en toda la casa de Dios como siervo, para testimonio de lo que se iba a decir más tarde. Pero Cristo fue fiel como Hijo sobre la casa de Dios, cuya casa somos nosotros, si retenemos firme hasta el fin nuestra confianza y la gloria de nuestra esperanza.
Así que Dios ha dejado claro – Se envió a Aquel a quien tenemos que escuchar . . . ¿vamos a escuchar?