Salmos

El Mesías sería un ser humano que aplastaría la cabeza de Satanás, un profeta como Moisés, que Dios iba a requerir a todos a escuchar.  Pero esta semana nos fijamos en un pasaje con implicaciones tan increíbles que aglunas personas que oyeron a Jesús hablar de eso fueron dejado sin palabras.

La semana pasada hablamos acerca de Moisés.  Esta semana vamos a mover unos 420 años más tarde, a los tiempos del rey David. Un escritor de canciones prolífico, David estaba escribiendo una canción corta que conocemos como el Salmo 110.  Un extracto:

Jehová dijo a mi Señor:
Siéntate a mi diestra,
Hasta que ponga a tus enemigos por estrado de tus pies.

Juró Jehová, y no se arrepentirá:
Tú eres sacerdote para siempre
Según el orden de Melquisedec.

(Salmo 110:1,4)

Una Persona Misteriosa

Sabemos quién es Jehová – el Verdadero Eterno Dios, que se dio a conocer a Israel.  Pero la pregunta es – ¿de quién está David hablando cuando dice “mi Señor”?  Es similar a la palabra española – Señor, o maestro.

Sólo a partir de estos versículos solo, la trama se complica.  Jehová está hablando a alguien que el mismo David tiene en gran honor.  Esta persona es una figura regia, triunfante sobre sus enemigos.  Y, sin embargo, también es un sacerdote – ¡y un sacerdote para siempre!  No de la línea sacerdotal levítico judía, sino una línea más antigua – la de Melquisedec.

¿Melquisedec?

Melquisedec era otro sacerdote-rey en la antigua ciudad de Salem.  Después de la victoria de Abram sobre los reyes (cuando rescató a Lot), se encontró con este rey.  Melquisedec trajo disposiciones Abram, y le bendijo.  Abram le dio el diezmo de todo. (Génesis 14:18-20)

Este rey misterioso al parecer tenía una posición de honor por encima del mismo Abram.  ¡La persona en el Salmo 110 es mayor que el gran Rey de Israel, y el gran Padre de Israel!

Dejado sin Palabras

Mirando a las fuentes judías, antes y después de Cristo, algunos decían que el salmo estaba hablando sobre el Mesías, y otros decían que no.  En las fuentes después de Cristo, hubo finalmente una interpretación bastante consistente que este era el Mesías (como en el Midrash de Génesis el Midrash sobre los Salmos).

Pero los oyentes de Jesús aparentemente creyeron que el Salmo 110 habla del Mesías – que también creían que era el Hijo de David.

Los saduceos y los fariseos habían estado interrogando a Jesús – en otras palabras, tratando de atraparlo.  Por último, Jesús hizo una pregunta de su propio – de este Salmo.  ¿De quién es hijo el Mesías, se preguntó.  Bueno, el Hijo de David, por supuesto, respondió a los fariseos.

El (Jesús) les dijo: ¿Pues cómo David en el Espíritu le llama Señor, diciendo:
Dijo el Señor* a mi Señor:
Siéntate a mi derecha,
Hasta que ponga a tus enemigos por estrado de tus pies?
Pues si David le llama Señor, ¿cómo es su hijo?

(Mateo 22:43-45)

Por supuesto, el gran rey David no quiso llamar a su propio hijo “Señor”, ¿verdad?  ¡Por supuesto que no!  Conociendo la cultura y el uso de la palabra, los fariseos no sabía qué decir.

Ellos fueron dejado sin palabras.

Sólo hay una persona mayor que un rey – Alguien Divino.

Profeta, Sacerdote y Rey

Después se levantó de entre los muertos, Cristo subió para reinar como Rey e interceder en favor de su pueblo como el Sacerdote.  El autor de Hebreos se expande en lo que David se alude en este salmo en Hebreos 7.  Jesús no es simplemente otro sacerdote, ofreciendo sacrificios diarios que nunca pueden quitar los pecados.  Jesús es un Sumo Sacerdote de un tipo diferente – un sacerdote eterno que ofreció a sí mismo una vez por todos, acabando con los sacrificios diarios (Hebreos 7:27).

Por lo cual El también es poderoso para salvar para siempre a los que por medio de El se acercan a Dios, puesto que vive perpetuamente para interceder por ellos.
(Hebreos 7:25)

Un profeta, un sacerdote y un rey – pero uno eterno, como ninguna antes – Alguien Divino.  La identidad de esta persona es suficiente para dejar a cualquiera sin palabras.  Pero tenemos una semana más para ir.  ¿Qué otros secretos revelará el Antiguo Testamento?

*Los escritores del Nuevo Testamento a menudo se utilizan “Señor” en lugar del Nombre de Dios que a menudo traducimos como “Jehová”.