Zacarías: Autor
Autor: Zacarías
Zacarías, “hijo de Berequías, hijo de Iddo” (Zacarías 1:1). Zacarías era un sacerdote (Nehemías 12:12-16) en los tiempos de Zorobabel y Hageo.
Zacarías
Zacarías: Historia
Año de la escritura: c. 520-480 aC
Los años de la historia: c. 520-480 aC
Tenemos fechas para la primera parte del libro, hasta el capítulo 8, alrededor de 520 aC. Los últimos capítulos son diferentes, tal vez escrito más tarde.
Sabemos que en 520 Zacarías era un joven (Zacarías 2:4), y por eso es muy posible que él todavía estaba sirviendo cuarenta años más tarde.
Más para investigar:
Zacarías: Medidas
Libro de la semana: Zacarías
El nombre “Zacarías”, un nombre muy común en el Antiguo Testamento, significa “Yahvé recuerda”.
Idioma: hebreo
Tiene 4855 palabras (en hebreo).
Género/Estilo: Zacarías es un libro profético.
Zacarías se encuentra en el Antiguo Testamento y se clasifica como el libro dieciséis de los 17 libros proféticos, y el undécimo de los doce profetas menores.
Más para investigar:
Amós: Historia
Año de la escritura: 760 aC
Los años de la historia: 760 aC
El primer versículo nos ayuda con la fecha:
Palabras de Amós, que fue uno de los pastores de Tecoa, de lo que vio en visión acerca de Israel en días de Uzías, rey de Judá, y en días de Jeroboam, hijo de Joás, rey de Israel, dos años antes del terremoto.
El terremoto fue en los días de Uzías (Zacarías 14:5). No sabemos la fecha exacta, pero esto pone el libro en el siglo VIII antes de Cristo.
Más para investigar:
Las Diez Palabras (estudio #10) – Falso Testimonio
La verdad está en Jesús …
y … el nueve hombre ha sido creado
en la justicia y santidad de la verdad.
Por tanto, dejando a un lado la falsedad,
hablen verdad cada cual con su prójimo,
porque somos miembros los unos de los otros.
(de Efesios 4:1-25)
Las palabras son poderosas. Como dice Santiago – la lengua es un miembro pequeño, y sin embargo, se jacta de grandes cosas. ¡Pues qué gran bosque se incendia con tan pequeño fuego! (Santiago 3:5)
Pero, ¿cómo debemos decir la verdad? y ¿qué es una mentira? ¿Por qué es tan difícil a veces decir la verdad?
El estudio de hoy:
Más para investigar:
Las Diez Palabras (estudio #9) – No hurtarás
Hurtar, o robar, en el octavo mandamiento, significa tomar algo que no te pertenece, especialmente de una manera sigilosa (para que el dueño no es consciente en el momento). Esto incluye el robo de una persona (el secuestro).
Y así, ¿qué nos dice esto acerca de nuestros empleados? ¿Nuestro gobierno? ¿Nuestra economía? Y si es malo robar, ¿qué es lo opuesto? ¿Cómo debemos manejar las posesiones?
El estudio de hoy:
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¿Qué requiere el noveno mandamiento? (El Catecismo de 1 Año)
P. ¿Qué requiere el noveno mandamiento?
R. El noveno mandamiento requiere mantener y promover la veracidad entre el hombre y su prójimo, y del buen nombre nuestro y el buen nombre de nuestro prójimo, especialmente al dar un testimonio.
“Estas son las cosas que deben hacer: díganse la verdad unos a otros, juzguen con verdad y con juicio de paz en sus puertas, no tramen en su corazón el mal uno contra otro, ni amen el juramento falso; porque todas estas cosas son las que odio,” declara el SEÑOR.
Zacarías 8:16-17
Más para investigar:
Memorizar: ¿Él nos ha desgarrado?
Venid y volvamos a Jehová; porque él arrebató, y nos curará; hirió, y nos vendará.
Oseas 6:1 RV60
“Vengan, volvamos al SEÑOR. Pues El nos ha desgarrado, pero nos sanará; nos ha herido, pero nos vendará.
Oseas 6:1 NBLH
Vamos a memorizar tres versículos más en nuestra serie de treinta. Y estamos terminando con uno de mis pasajes favoritos, del libro de Oseas.
Antes de entrar en estos versículos, tenemos que hablar de una interpretación de este pasaje.
Oseas 6:1-3 realmente salta de la nada, y por esa razón los comentaristas han especulado sobre quién está realmente hablando. ¿Podría ser el profeta Oseas? ¿Podría ser el propio pueblo? ¿O los líderes de Israel?
Sería un cambio repentino para el profeta, que habla palabras de juicio. Pero también sería un gran cambio para las personas, que son inconstantes e infiel. De hecho, dice el versículo 4:
¿Qué haré contigo, Efraín?
¿Qué haré contigo, Judá?
Porque la lealtad de ustedes es como nube matinal,
Y como el rocío, que temprano desaparece.
Así que La Biblia de Estudio de Apologética hace esta conclusión sobre la primera parte de Oseas 3 (especialmente el versículo 2, pero creo que se están refiriendo a los tres versículos):
Fue, al parecer, no la propia enseñanza de Oseas, pero la respuesta superficial y complaciente de las personas a su advertencia de juicio venidero. Esto se hace evidente a partir de la evaluación por el Señor de sus palabras: “La piedad vuestra [hesed, la fidelidad al pacto] es como nube de la mañana, y como el rocío de la madrugada, que se desvanece.” (v. 4).
(traducido de la versión en Inglés de la Biblia de Estudio de Apologética)
Con el debido respeto a la Biblia de Estudio Apologética, no estoy de acuerdo.
¿Por qué no? Por un lado, Oseas 6:1-3 refleja fielmente el corazón de Dios. Y espero poder mostrar esto.
Por otro lado, no es inusual tener un llamado a volver al Señor y disfrutar de su misericordia en medio de pasajes sobre el juicio. Esto se ajusta a un patrón normal.
A pesar de la maldad de la gente, Dios mantuvo llegar a ellos – y esto encaja perfectamente con el resto del mensaje de Oseas.
Creo que el mismo profeta está hablando aquí. Algo similar se registra en Zacarías 1:4:
“No sean como sus padres, a quienes los antiguos profetas proclamaron, diciendo: ‘Así dice el SEÑOR de los ejércitos: “Vuélvanse ahora de sus malos caminos y de sus malas obras.”‘” Pero no Me escucharon ni Me hicieron caso,’ declara el SEÑOR.
Es un mensaje común de la Biblia que Dios trae juicio con el fin de llevar a su pueblo a sí mismo. Empieza por advirtiéndoles de las consecuencias del pecado (piense en las bendiciones y maldiciones que acompañaban la Ley). Cuando desobedecen, a veces Él hace misericordia, y a veces trae juicio. Él llama a la gente a volver a Él para ser sanados.
Un texto similar se puede ver en otros lugares en los profetas. Por ejemplo, Amos capítulo tres. Toma este versículo como un ejemplo:
“Los herí con viento abrasador y con plagas;
Y la oruga ha devorado
Sus muchos huertos y viñedos, sus higueras y sus olivos.
Sin embargo, ustedes no se han vuelto a Mí,” declara el SEÑOR.
Amós 4:9
Extranjeros edificarán tus murallas,
Y sus reyes te servirán.
Porque en Mi furor te herí,
Pero en Mi benevolencia he tenido compasión de ti.
En Lamentaciones 3, el profeta afirma:
¿No salen de la boca del Altísimo
Tanto el mal como el bien?
¿Por qué ha de quejarse el ser viviente?
¡Sea valiente frente a sus pecados!
Examinemos nuestros caminos y escudriñémoslos,
Y volvamos al SEÑOR.
Alcemos nuestro corazón en nuestras manos
Hacia Dios en los cielos.
Nosotros hemos transgredido y nos hemos rebelado;
Tú no has perdonado.
Lamentaciones 3:38-42
Y en Joel 2:12-13:
“Aun ahora,” declara el SEÑOR
“vuelvan a Mí de todo corazón,
Con ayuno, llanto y lamento.
Rasguen su corazón y no sus vestidos.”
Vuelvan ahora al SEÑOR su Dios,
Porque El es compasivo y clemente,
Lento para la ira, abundante en misericordia,
Y se arrepiente de infligir el mal.
El punto no es que todos los problemas en la vida son signos de la disciplina o el juicio de Dios. Muy a menudo no sabemos el propósito de Dios.
Tampoco Dios siempre envía desastre cuando la gente peca – Él es, como hemos visto en Joel, tardo para la ira. Lo más a menudo muestra Su paciencia y misericordia.
Pero es claro que uno de los propósitos de Dios para “cosas malas” es llamar a la gente de nuevo a sí mismo.
Los Salmos también están llenos de ejemplos del compositor reconociendo que Dios ha traído dolor (aunque a menudo no sabemos por qué) – y sin embargo, miramos a Dios para la salvación.
En el Salmo con el versículo famoso “Este es el día que hizo Jehová” el salmista también dice “Me castigó gravemente JAH (Jehová)” (Salmos 118).
No hay ningún otro lugar adonde ir para la salvación. Sólo en Dios sabemos que hay un propósito en el dolor, rescate del mal, la disciplina amorosa, y la esperanza cierta de que Él enjugará toda lágrima de sus ojos, y ya no habrá muerte, ni habrá más duelo, ni clamor, ni dolor, porque las primeras cosas han pasado (Apocalipsis 21:4).
Más para investigar:
¿El Tema del Antiguo Testamento?
Algunas personas piensan que el Antiguo Testamento habla de Dios (el Padre), y el Nuevo Testamento habla de Jesús (el Hijo). Pero no se olvide lo que dijo Jesús en Lucas 24:44: “Esto es lo que Yo les decía cuando todavía estaba con ustedes: que era necesario que se cumpliera todo lo que sobre Mí está escrito en la Ley de Moisés, en los Profetas y en los Salmos.”
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La verdad es que – el Mesías es un tema común en el Antiguo Testamento. Él es EL TEMA.
En Génesis 3 – El Mesías sería un ser humano, herido por Satanás, pero al final Él va a aplastarlo.
Pondré enemistad
Entre tú y la mujer,
Y entre tu simiente y su simiente;
Él te herirá en la cabeza,
Y tú lo herirás en el talón.
Génesis 3:15
En Deuteronomio 18:15-19 El Mesías sería el profeta que habla en nombre de Dios.
Un profeta de en medio de ti, de tus hermanos, como yo, te levantará el Señor tu Dios; a él oirán.
Salmo 22 – La gente se burla de Él. Va a morir una muerte violenta. La gente va apostar por su ropa.
Salmo 110 – El Mesías sería un eterno sacerdote y rey – Él sería divino.
Isaías 7, 9 y 11 – El Mesías nacería de una virgen. Él es llamado “Dios Poderoso” y “Dios-con-nosotros”. Él gobernará para siempre en el trono de David.
Isaías 40-52 – El Siervo del Señor sería una luz para las naciones, predicho por una voz en el desierto. Él sería deshonrado y humillado voluntariamente.
Isaías 53 – El Mesías sería rechazado, y luego sufrir una muerte violenta por los pecados de Su pueblo. Pero después de la muerte – Él viviría otra vez.
Pero quiso el Señor
Quebrantarlo, sometiéndolo a padecimiento.
Cuando El se entregue a sí mismo como ofrenda de expiación,
Verá a Su descendencia,
Prolongará Sus días,
Y la voluntad del Señor en Su mano prosperará.
Isaás 53:10
Daniel 9 – ¡que en realidad se predijo cuando el Mesías vendría! El Mesías iba a morir, poco antes de la destrucción de Jerusalén y su templo. Él pondría fin al pecado.
Zacarías 9 – El Mesías vendría humilde, montado en un burro.
Miqueas 5:2 – El Mesías, el Buen Pastor, vendría de Belén.
No sólo eso – Jesús es el perfecto José – un inocente rechazado por sus hermanos, pero él salva todas sus vidas en el final. Es el David perfecto, que mata al gigante de parte de su pueblo, que están indefensos. Él es el perfecto Booz, redimiendo su novia.
Él es el rey perfecto que trae justicia a los pobres y rechazados de la sociedad. Él es el sacerdote perfecto, intercediendo entre Dios y el hombre.
Él es el sacrificio – el cordero de Dios – que quita el pecado del mundo. De hecho, él es el templo donde la gente se encuentra Dios.
Él es el Moisés perfecto, lo que lleva a su pueblo a la libertad. Se cumple la ley porque Él obedece a la perfección, y destruye el poder de la ley sobre aquellos que nunca podría obedecerlo.
¡Todas las páginas del Antiguo Testamento respiran con la vida del Mesías!