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¿De donde vino la Biblia?

¿De dónde vino la Biblia? – el Antiguo Testamento (introducción)

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Desde Febrero, hemos estado estudiando un tema – ¿de dónde vino la Biblia? Hoy vamos a empezar a investigar el Antiguo Testamento.

El Antiguo Testamento
Foto del Gran Rollo de Isaías gracias a KOREphotos
Alrededor del 75% de la Biblia es el Antiguo Testamento (AT). Fue escrito mayormente en hebreo, aunque algunas partes en arameo.

¿Cuantos libros hay en el AT? Bueno, entro los grupos que consideran el AT la Escritura, no hay acuerdo. Por ejemplo, los judíos dicen que hay 24 libros, los protestantes 39 libros, y los católicos romanos 46. Vamos a hablar de esta pregunta más adelante.

Hablando de los libros de que todos están de acuerdo, el Antiguo Testamento fue escrito más o menos entre 1400 aC y 430 aC, o durante casi mil años. ¡Las partes más nuevas del Antiguo Testamento fueron escritos hace casi veinticinco siglos!

Antes de continuar, vamos a ver los temas de las entradas pasadas.

Primero, leemos algo de la historia de los primeros cristianos. En las primeras décadas después de la muerte de Jesús, sus seguidores lo adoraban “como un dios”. Y la extraña “superstición” se extendió rápidamente por todo el Imperio Romano.

Para los primeros cristianos, era una obsesión de conocer la verdad sobre Jesús. Y estaban dispuestos a morir porque estaban convencidos de los hechos históricos. Por eso, testigos oculares eran bien importantes en la iglesia primitiva.

¿Y la realidad más importante para ellos? La resurrección de Jesucristo. Este evento histórico cambió todo.

A continuación, hablamos de los cuatro Evangelios. ¿Por qué son testigos confiables al verdadero Jesús? Leemos algunos de los “evangelios perdidos” al lado de los cuatro evangelios en la Biblia. Aprendimos algunas razones por Mateo, Marcos, Lucas y Juan no sólo son más confiables que otras fuentes, pero también testimonios muy tempranos de la vida de Cristo. Los Evangelios fueron copiados y compartidos mientras los Apóstoles y las personas que los conocían aún vivían.

Y ellos fueron reconocidos por la iglesia primitiva como la Escritura muy temprano.

Si fueras un cristiano en el primer o segundo siglo, y habías aprendido acerca de Jesús de la gente que lo conocía, y de las cuentas en los Evangelios, creo que hay algo importante que podrías preguntar sobre el Antiguo Testamento.

¿Qué dijo Jesús –
el hombre que se levantó de entre los muertos
– qué dijo Jesús al respecto?

Y hablaremos de eso en nuestra próxima entrada.

Pero hoy podemos responder una pregunta muy rápidamente. ¿Por qué los judíos tienen tan pocos libros en sus Escrituras Hebreas (se llama El Tanaj)?

El Tanaj tiene tres partes:

El Tanaj

La Torá

Génesis
Éxodo
Levítico
Números
Deuteronomio

 Los Profetas
Josué
Jueces
I & II Samuel
I & II Reyes
Isaías
Jeremías
Ezequiel
Oseas
Joel
Amós
Abdías
Jonás
Miqueas
Nahum
Habacuc
Sofonias
Hageo
Zecarias
Malaquías		 Los Escritos

Salmos
Proverbios
Job
Cantares
Rut
Lamentaciones
Eclesiastés
Ester
Daniel
Esdras
Nehemías
I & II Crónicas


Podemos ver que los judíos tienen los mismos libros que los protestantes, pero en un orden diferente. Así que ¿cómo iban a tener sólo 24 libros?

Primero, los libros de Samuel, Reyes, y Crónicas son juntos – tres libros en lugar de seis. Los doce profetas forman un solo libro, y Esdras y Nehemías un libro. Así tenemos 24 libros.

A veces Jeremías y Lamentaciones están juntos, y Jueces y Rut también – en este caso, es 22 libros.

Es muy importante entender las tres partes que puedes ver arriba. Vamos a verlas otra vez cuando vemos lo que Jesús dijo sobre el Antiguo Testamento.

Como los Cuatro Vientos de la Tierra…

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En marzo, hablamos de algunas de las afirmaciones hechas en El Código da Vinci por Dan Brown. En su historia, había “miles” de Evangelios, todos más o menos iguales. Cientos de años después de Jesús, el Emperador Constantino dirigió el desarrollo de una nueva Biblia. Los Evangelios que hizo Jesús más “humano” fueron quemados, y los que lo hizo más como un “dios” fueron retenidos.

El problema es que hay muy poca verdad en esas declaraciones.

En primer lugar, aunque varias personas escribieron acerca de Jesús, no hay evidencia de “miles” de Evangelios en los primeros años. Los otros “evangelios” que conocemos fueron mayormente escrito mucho más tarde, y puede decir muy poco sobre el Jesús histórico.

Hemos visto que, muchas veces, los Evangelios en la Biblia nos muestra un Jesús muy humano, y en los “evangelios perdidos” tenemos un Jesús mucho más espiritual y místico.

En verdad, la evidencia sugiere que los primeros cristianos eran muy interesado en la verdadera historia, y en la enseñanza de los Apóstoles reales, que eran testigos oculares de Jesús. Los Evangelios fueron probablemente ya ampliamente distribuida durante la vida de aquellos que conocían los Apóstoles, e incluso durante la vida de algunos de los mismos Apóstoles.

También hay muchas pistas en los propios Evangelios que en realidad estamos leyendo relatos de testigos.

Incluso las diferencias en los cuatro Evangelios son una pista. Aunque un poco de material es el mismo (especialmente en Mateo, Marcos y Lucas), hay algunas diferencias que sugieren una perspectiva diferente. No se trata de cuatro hombres que se unieron para crear una mentira.

Pedro y Juan en la tumba
Pedro y Juan en la tumba

Y ciertos pasajes tienen detalles que los testigos se daría cuenta. Tomemos por ejemplo este pasaje de Juan 20:3-7:

Salieron, pues, Pedro y el otro discípulo, y fueron hacia el sepulcro. Los dos corrían juntos, pero el otro discípulo corrió más aprisa que Pedro, y llegó primero al sepulcro; e inclinándose para mirar adentro, vio las envolturas de lino puestas allí, pero no entró. Entonces llegó también Simón Pedro tras él, entró al sepulcro, y vio las envolturas de lino puestas allí, y el sudario que había estado sobre la cabeza de Jesús, no puesto con las envolturas de lino, sino enrollado en un lugar aparte.

“El otro discípulo” es Juan, el autor. Él escribe sobre quién llegó primero, y donde las envolturas de lino era, y cómo se organizan.

No son detalles muy “importantes”, pero es algo que se notó por alguien que estaba realmente presente en el momento.

Ireneo de Lyon
Ireneo de Lyon
Vamos a cerrar este artículo con una cita fascinante desde alrededor de 180 dC, de Ireneo de Lyon en su libro Contra las Herejías:

Los Evangelios no pueden ser ni menos ni más de cuatro; porque son cuatro las regiones del mundo en que habitamos, y cuatro los principales vientos de la tierra, y la Iglesia ha sido diseminada sobre toda la tierra; y columna y fundamento de la Iglesia son el Evangelio y el Espíritu de vida; por ello cuatro son las columnas en las cuales se funda lo incorruptible y dan vida a los hombres.

Bueno, ¡esto no es una “prueba” de que tenemos que tener cuatro Evangelios! Pero nos muestra que los cristianos desde muy temprano aceptaron cuatro Evangelios, y sólo cuatro, como la Palabra de Dios. Hacia el año 180, y probablemente mucho antes, era de conocimiento público que había cuatro Evangelios – Mateo, Marcos, Lucas, y Juan.

Ireneo conocía a un hombre llamado Policarpo, quien fue un discípulo del Apóstol Juan. Entonces, esto es muy temprano.

Lo siento, Dan Brown. Mucho, mucho antes de Constantino, la Iglesia aceptó las mismas cuatro evangelios que tenemos hoy.

El Viaje de los Evangelios

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“Por tanto, id, y haced discípulos a todas las naciones…” (Mateo 28:19 RV60)

Las palabras deben haber sido aún fresca en la memoria de los Apóstoles cuando el Espíritu Santo vino con poder en Pentecostés. Leemos en el libro de Hechos de cómo los Apóstoles comenzaron a viajar por el mundo, compartiendo la buena noticia del Evangelio.

El siguiente mapa (gracias, Google Earth), muestra algunos de los viajes de los Apóstoles de acuerdo a la antigua tradición.

Viajes de los Apóstoles
Imagínese como era unos años después de la resurrección. Los Apóstoles estaban viajando por todas partes. La gente fue copiando los evangelios, las cartas de Pablo, y otros libros.

Un Apóstol viene a una iglesia y dice: “Aquí está una copia del libro que mi amigo Marcos escribió. Léalo en sus reuniones.”

Era muy importante para los primeros cristianos que la Iglesia se funda en la enseñanza de los Apóstoles (2Pedro 3:1-2; Efesios 2:19-21. Los Apóstoles fueron testigos oculares de Jesús, y que fueron enviados por él para compartir su Palabra (Lucas 11:49; Juan 14:26; Lucas 24:46-48).

Recuerda, la historia real era muy importante para la iglesia primitiva. El cristianismo no se basó en la “libertad” o “amor”, pero en el mismo Jesús – Dios en la carne.

Hace unos años entré en un cuarto pequeño y oscuro en un antiguo edificio en Manchester, Inglaterra. Montado en el vidrio era un pequeño fragmento de papiro. Se llama “Papiro Rylands Biblioteca“, o “P52”.

P52 (dos lados)
P52 (dos lados)

P52 es una parte del Evangelio de Juan. Los estudiosos en general lo fechan alrededor del año 120 dC. Fue encontrado en Egipto.

P52 es una de las muchas pistas que tenemos que los Evangelios fueron ya ampliamente circulados y copiados en el siglo II. Y hablaremos más acerca de los primeros copias del Nuevo Testamento más tarde.

Pero imagina eso – Tal vez había un hombre en viaje de negocios a Palestina. Él fue a una iglesia que se encuentra allí. Los cristianos le mostró una copia del Evangelio de Juan – ¡tal vez una copia que Juan había dado personalmente a tan sólo unos años antes! “Wow, no tenemos esta en mi ciudad. ¿Puedo hacer una copia?” Así que hizo una copia.

Parece que fue un buen escritor. Hizo una buena copia y la convirtió en un libro. Él usó las dos partes del papiro, que era poco común – tal vez estaba tratando de ahorrar un poco de dinero.

Él tomó este libro a su casa, y que fue leído en las iglesias allí.

¡Que increible, que tenemos este pequeño pedazo de papiro que tiene casi 2000 años! …escrita pocos años después de que el Evangelio fue escrito. La gente todavía estaría vivo que conocía a los Apóstoles.

Vamos a hablar de los Evangelios un poco más en nuestra próxima entrada, y vamos a seguir investigando por qué son tan importantes para nuestra comprensión de los origines de la Biblia.

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¿Qué tiene P52? Aquí están los versículos de Juan que se encuentran en los dos lados de P52, usando la traducción de una Biblia moderna:

“A nosotros no nos es permitido dar muerte a nadie,” le dijeron los Judíos. Esto sucedió para que se cumpliera la palabra que Jesús había hablado, dando a entender de qué clase de muerte iba a morir. Pilato volvió a entrar al Pretorio, y llamó a Jesús y Le preguntó: “¿Eres Tú el Rey de los Judíos?” (Juan 18:31-33)

…soy rey. Para esto Yo he nacido y para esto he venido al mundo, para dar testimonio de la verdad. Todo el que es de la verdad escucha Mi voz.” Pilato Le preguntó: “¿Qué es la verdad?” Y habiendo dicho esto, salió otra vez adonde estaban los Judíos y les dijo: “Yo no encuentro ningún delito en El.” (Juan 18:37-38)

Notas sobre los “Cuatro Testigos”

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Ahora que hemos visto cuatro llamados evangelios perdidos, es el momento de echar un vistazo rápido a los cuatro evangelios en la Biblia. Aquí están algunas ideas rápidas …

El Evangelio según San Mateo

Aunque el autor no da su nombre, hay muy buenas razones para creer que este libro fue escrito por Mateo, el discípulo de Jesús. (Sólo una nota: hay tanto católicos y protestantes que cuestionan la autoría de Mateo. Pero existe tanto la evidencia interna y externa que él es el autor. Los padres de la iglesia estuvieron de acuerdo que Mateo fue el autor; nunca hubo ninguna duda.)

Mateo fue escrito probablemente alrededor de 60-65 dC. El libro puede haber sido escrito para los creyentes judíos en Palestina.

El Evangelio según San Marcos

Muchas personas creen que Marcos fue el primer evangelio que ser escrito. Muchos pasajes en Mateo y Lucas son los mismos o muy similares, lo que podría apuntar a una fuente común o que uno de los Evangelios era una fuente para los demás. El libro fue escrito probablemente alrededor 50-68AD.

Un escritor de principios del siglo segundo (Papías de Hierápolis) nos dice que Marcos escribió las memorias del Apóstol Pedro. Y eso es probablemente cierto. El libro fue muy probablemente basado en los recuerdos de Pedro y sus enseñanzas mientras viajaba.

El Evangelio según San Lucas

Lucas era un médico y un amigo del Apóstol Pablo. Su libro fue escrito alrededor de 58-63dC.

Puedes leer el propósito de Lucas en Lucas 1:1-4.

Lucas, el autor de Hechos también, es un historiador muy cuidadoso. Hemos aprendido mucho del mundo de Cristo y los apóstoles de él.

¿Recuerdas cómo Lucas dijo que había investigado todo con diligencia? Probablemente entrevistó a muchos testigos oculares, entre ellos la madre de Jesús, María. Nos cuenta algunos detalles muy especiales acerca de lo que ella estaba pensando.

Algo interesante: Las palabras de Pablo en 1Timoteo 5:18: Porque la Escritura dice: “No pondrás bozal al buey cuando trilla,” y: “El obrero es digno de su salario”.

Hay dos citas de “la Escritura” aquí. La primera, sobre el buey, es de Deuteronomio 25:4. Pero la segunda, sobre el obrero, es de Lucas 10:7.

Parece que Pablo y sus oyentes ya sabían que Lucas era la Escritura. Hablaremos más sobre esto más adelante.

El Evangelio según San Juan

Juan fue probablemente el último Evangelio a ser escrito, alrededor del 85-95 dC. Puedes leer el propósito del Evangelio en Juan 20:30-31.

Próxima vez vamos a aprender una cosa muy interesante sobre el Evangelio de Juan, y vamos a ver algo muy sorprendente que se escribió sobre los Evangelios, unos cien años después.

Por último, vamos a ver cómo los Evangelios probablemente se extendió por todo el imperio, algo que será muy importante cuando empezamos a investigar la historia de la Biblia después de ser escrita.

Los “Evangelios Perdidos”: Resumen

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En la semana pasada, hablamos acerca de los “Evangelios Perdidos”, junto con los Evangelios que conocemos de la Biblia. (Para un resumen, puedes visitar: Mateo y María, Marcos y Pedro, Lucas y Tomás, y Juan y Judas.)

¿Qué notaste sobre estos textos? Bueno, cada persona va a ver cosas diferentes.

Pero algunas cosas importantes.

¿Evangelios Perdidos?Primero, las fechas. Con la posible (aunque improbable) excepción de Tomás, cada uno de los Evangelios de la Biblia fueron escritos mucho antes que los otros textos. De hecho, todos los Evangelios de la Biblia fueron escritos durante el curso de la vida de los testigos oculares. Ninguno de los otros textos eran.

(Vamos a hablar un poco más sobre la autoría de los cuatro Evangelios más adelante, aunque no vamos a tomar el tiempo para estudiar las pruebas en detalle. Por ahora, lo más importante a recordar es que fueron escritos en el primer siglo, y en nunca caso sabemos los autores de los otros textos.)

Así que los cuatro Evangelios son ya mucho más probable que sean confiables. Tomás es sólo una lista de palabras, y por lo que no nos dice mucho sobre el Jesús histórico de todos modos.

Pero hay algo más que es curioso acerca de la comparación.

Recuerdas las palabras de El Código Da Vinci?

Constantino encargó y financió la redacción de una nueva Biblia que omitiera los evangelios en los que se hablara de los rasgos “humanos” de Cristo y que exagerara los que se acercaban a su divinidad.

¿Cómo? Si has leído estos textos cuidadosamente, has visto que, en muchos casos, ¡es todo lo contrario!

En Mateo, Marcos, Lucas, y Juan, Jesús es muy humano. Él se cansa (Lucas 8:22-23). Él le da sed, y hambre (Juan 4:7; Mateo 4:2). Llora (Juan 11:35). Él sufre (Mateo 26:37-39). Él muere (Lucas 23:46).

Pero en los “Evangelios Perdidos”, Jesús es mucho más místico. Habla mucho más de “misterios” y “esencias”. Y en Pedro: “Y tomaron dos malhechores, y crucificaron al Señor entre ellos. Mas él se callaba, como aquel que no siente sufrimiento alguno.”

Esto refleja un punto de vista gnóstico más tarde de los cuatro Evangelios, donde muchas personas creían que Cristo no viene realmente como un ser humano. Ellos creían que Cristo sólo apareció como un hombre. Debido a que, en su opinión, todo físico era malo e inferior.

Hay mucho más que decir sobre los “evangelios perdidos”. Pero por ahora, recuerda esto. Estaban escritos generalmente mucho más tarde, por autores desconocidos (que usaron los nombres de los personajes de la Biblia). Y por lo general, presentan un Jesús mucho más mística y espiritual.

Vamos a hablar un poco más sobre los cuatro Evangelios próxima vez. Pero si lo que buscas es el “verdadero” Jesús, es probable que no lo vas a encontrar en los “Evangelios Perdidos” místicos y escritos mucho después, que en realidad no son evangelios en absoluto.

Los “Evangelios Perdidos”: Juan y Judas

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Hoy es nuestro final de investigación de los “evangelios perdidos”. Empezamos con Mateo y María, y continuamos con Marcos y Pedro, y ayer fue Lucas y Tomás.
¿Evangelios Perdidos?
Hoy vamos a hacer un estudio breve de Juan y Judas.

Y nuestras preguntas son:

  • ¿Cómo son estos escritos el mismo, y en qué son diferentes?
  • ¿Qué es lo que dicen acerca de Jesús?
  • ¿Cuál es más confiable para decirme sobre el Jesús real, y por qué?

Juan

Escrito: c. 85-95 dC
Escritor: Juan
Formato: Narrativa / Enseñanzas de Jesús

Extractos:

En el principio ya existía el Verbo, y el Verbo estaba con Dios, y el Verbo era Dios. El estaba en el principio con Dios. Todas las cosas fueron hechas por medio de El, y sin El nada de lo que ha sido hecho, fue hecho. En El estaba la vida, y la vida era la Luz de los hombres. La Luz brilla en las tinieblas, y las tinieblas no la comprendieron.

……….

Entonces Jesús exclamó: “El que cree en Mí, no cree en Mí, sino en Aquél que Me ha enviado. Y el que Me ve, ve a Aquél que Me ha enviado. Yo, la Luz, he venido al mundo, para que todo el que cree en Mí no permanezca en tinieblas. Si alguno oye Mis palabras y no las guarda, Yo no lo juzgo; porque no vine a juzgar al mundo, sino a salvar al mundo. El que Me rechaza y no recibe Mis palabras, tiene quien lo juzgue; la palabra que he hablado, ésa lo juzgará en el día final. Porque Yo no he hablado por Mi propia cuenta, sino que el Padre mismo que Me ha enviado Me ha dado mandamiento sobre lo que he de decir y lo que he de hablar. Y sé que Su mandamiento es vida eterna; por eso lo que Yo hablo, lo hablo tal como el Padre Me lo ha dicho.”

Leer más de Juan aquí.

Judas

Escrito: c. 180 dC
Escritor: ?
Formato: Las conversaciones entre Jesús y Judas Iscariote

Extractos:

Informe secreto de la revelación que Jeshua hizo a Judas Iscariote durante una semana y tres días antes de la Pascua.

Cuando Jeshua vino al mundo material hizo milagros y muchas maravillas por la salvación de la humanidad en la que algunos caminaban hacia la plenitud y otros hacia la deficiencia. Y en medio de todo esto doce discípulos fueron elegidos.

El empezó a hablarles de los misterios del Pleroma (plenitud) y lo que ocurriría en el final de los tiempos.

A menudo El no se les mostraba si no como un niño.

……….

Judas dijo:
– Maestro, igual que has escuchado a todos ahora escúchame a mi. También he visto una verdadera visión.

Cuando Jeshua escuchó esto se echó a reir y le dijo:
– Tú, treceno espíritu, ¿por qué intentas hacérmelo difícil? Pero habla y lo soportaré.

Judas le dijo:
– En la visión me vi a mi mismo y a los doce discípulos apedreándome y acosándome. Y también vine al lugar donde […] después de ti. Vi un [templo …] que mis ojos no podía abarcar. Mucha gente lo rodeaba y ese templo tenía una azotea verde. Y en el medio del templo había [un altar… FALTAN DOS LINEAS] diciendo: “Maestro, llévame dentro para salir de entre esas personas”.

Jeshua, respondiéndole, le dijo:
– Judas, tu esencia (centella o estrella) se había extraviado.
Y continuó (Jeshua):
– Ninguna persona nacida mortal es digna de entrar en el templo que has visto. Ese lugar está reservado sólo para los perfectos. Ni el sol ni la luna ni el tiempo rigen allí. Pero los perfectos habitarán allí por siempre, en el Reino Eterno, como ángeles perfectos. Mira, yo te explicaré a ti los Misterios del Reino y te enseñaré acerca del error de las esencias (centellas o estrellas) y […] enviarlo […] sobre los doce Eones.

Puedes leer más de Judas aquí. Sólo hay una copia conocida de Judas, y es incompleta.

Otras preguntas:

  • ¿Cómo es la terminología la misma y / o diferentes entre Judas y Juan?
  • ¿Por qué el autor de Judas dice que esta información es “secreto”?

Ahora que hemos examinado cuatro “evangelios perdidos”, junto con los cuatro evangelios de la Biblia. La próxima semana vamos a hablar de algunas de las cosas que hemos descubierto.

Los “Evangelios Perdidos”: Lucas y Tomás

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Hoy continuamos con nuestro estudio de los “Evangelios perdidos”. Empezamos con Mateo y María, y ayer vimos Marcos y Pedro.
¿Evangelios Perdidos?
Y nuestras preguntas son:

  • ¿Cómo son estos escritos el mismo, y en qué son diferentes?
  • ¿Qué es lo que dicen acerca de Jesús?
  • ¿Cuál es más confiable para decirme sobre el Jesús real, y por qué?

Hoy, continuamos con Lucas y Tomás…

Marcos

Escrito: c. 58-63 dC
Escritor: Lucas
Formato: Narrativa

Extractos:

Se acercaba la Fiesta de los Panes sin Levadura, llamada la Pascua. Y los principales sacerdotes y los escribas buscaban cómo dar muerte a Jesús, pero temían al pueblo. Entonces Satanás entró en Judas, llamado Iscariote, que pertenecía al número de los doce apóstoles. Y él fue y discutió con los principales sacerdotes y con los oficiales sobre cómo entregarles a Jesús.

Ellos se alegraron y convinieron en darle dinero. El aceptó, y buscaba una oportunidad para entregar a Jesús sin hacer un escándalo.

……….

Después Jesús les dijo: “Esto es lo que Yo les decía cuando todavía estaba con ustedes: que era necesario que se cumpliera todo lo que sobre Mí está escrito en la Ley de Moisés, en los Profetas y en los Salmos.”

Entonces les abrió la mente para que comprendieran las Escrituras, y les dijo: “Así está escrito, que el Cristo padecerá y resucitará de entre los muertos al tercer día; y que en Su nombre se predicará el arrepentimiento para el perdón de los pecados a todas las naciones, comenzando desde Jerusalén. Ustedes son testigos de estas cosas. Por tanto, Yo enviaré sobre ustedes la promesa de Mi Padre; pero ustedes, permanezcan en la ciudad hasta que sean investidos con poder de lo alto.”

Leer más de Lucas aquí.

Tomás

Escrito: c. 60-140 dC
Escritor: ?
Formato: Una lista de 114 dichos de Jesús.

Extractos:

Estas son las palabras secretas que pronunció Jesús el Viviente y que Dídimo Judas Tomás consignó por escrito.

1. Y dijo: “Quien encuentre el sentido de estas palabras no gustará la muerte”.
2. Dijo Jesús: “El que busca no debe dejar de buscar hasta tanto que encuentre. Y cuando encuentre se estremecerá, y tras su estremecimiento se llenará de admiración y reinará sobre el universo”.
9. Dijo Jesús: “He aquí que el sembrador salió, llenó su mano y desparramó. Algunos (granos de simiente) cayeron en el camino y vinieron los pájaros y se los llevaron. Otros cayeron sobre piedra y no arraigaron en la tierra ni hicieron germinar espigas hacia el cielo. Otros cayeron entre espinas —éstas ahogaron la simiente— y el gusano se los comió. Otros cayeron en tierra buena y (ésta) dio una buena cosecha, produciendo 60 y 120 veces por medida”.
50. Dijo Jesús: “Si os preguntan: ¿De dónde habéis venido?, decidles: Nosotros procedemos de la luz, del lugar donde la luz tuvo su origen por sí misma; (allí) estaba afincada y se manifestó en su imagen. Si os preguntan: ¿Quién sois vosotros.?, decid: Somos sus hijos y somos los elegidos del Padre Viviente. Si se os pregunta: ¿Cuál es la señal de vuestro Padre que lleváis en vosotros mismos?, decidles: Es el movimiento y a la vez el reposo”.
77. Dijo Jesús: “Yo soy la luz que está sobre todos ellos. Yo soy el universo: el universo ha surgido de mí y ha llegado hasta mí. Partid un leño y allí estoy yo; levantad una piedra y allí me encontraréis”.
114. Simón Pedro les dijo: “¡Que se aleje Mariham de nosotros!, pues las mujeres no son dignas de la vida”. Dijo Jesús: “Mira, yo me encargaré de hacerla macho, de manera que también ella se convierta en un espíritu viviente, idéntico a vosotros los hombres: pues toda mujer que se haga varón, entrará en el reino del cielo”.

Puedes leer más de Tomás aquí. Una nota importante: es muy probable que Tomás, en la forma que ahora tenemos, es del siglo II, no el primero. El contenido parece reflejar las creencias que se desarrollaron posteriormente. Algunos estudiosos, sin embargo, sugieren una fecha tan temprana como el 60 dC.

Otras preguntas:

  • Según el texto de Tomás, ¿cómo puede Mariham (María) recibir la salvación?
  • ¿Cuál es el camino de la salvación en Lucas?

Miraremos dos textos más mañana…

Los “Evangelios Perdidos”: Marcos y Pedro

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Esta semana estamos examinando algunos de los “evangelios perdidos” más populares, junto con los cuatro evangelios en la Biblia. Ayer fueron Mateo y María.
¿Evangelios Perdidos?
Y nuestras preguntas son:

  • ¿Cómo son estos escritos el mismo, y en qué son diferentes?
  • ¿Qué es lo que dicen acerca de Jesús?
  • ¿Cuál es más confiable para decirme sobre el Jesús real, y por qué?

Hoy, continuamos con Marcos y Pedro…

Marcos

Escrito: c. 50-68 dC
Escritor: Marcos (con Pedro)
Formato: Narrativa

Extractos:

Pilato les preguntó: “¿Qué haré, entonces, con el que ustedes llaman el Rey de los Judíos?”

Ellos le respondieron a gritos: “¡Crucifícalo!”

Y Pilato les decía: “¿Por qué? ¿Qué mal ha hecho?”

Y ellos gritaban aún más: “¡Crucifícalo!”

Pilato, queriendo complacer a la multitud, les soltó a Barrabás; y después de hacer azotar a Jesús, Lo entregó para que fuera crucificado.

Entonces los soldados llevaron a Jesús dentro del palacio, es decir, al Pretorio, y convocaron a toda la tropa Romana. Lo vistieron de púrpura, y después de tejer una corona de espinas, se la pusieron; y comenzaron a gritar: “¡Salve, Rey de los Judíos!”

Le golpeaban la cabeza con una caña y Le escupían, y poniéndose de rodillas, Le hacían reverencias.

……….

Entrando en el sepulcro, vieron a un joven sentado al lado derecho, vestido con ropaje blanco; y ellas se asustaron. Pero él les dijo: “No se asusten; ustedes buscan a Jesús el Nazareno, el que fue crucificado. Ha resucitado, no está aquí; miren el lugar donde Lo pusieron. Pero vayan, digan a Sus discípulos y a Pedro: ‘El va delante de ustedes a Galilea; allí Lo verán, tal como les dijo.'”

Y saliendo ellas, huyeron del sepulcro, porque un gran temblor y espanto se había apoderado de ellas; y no dijeron nada a nadie porque tenían miedo.

Leer más de Marcos aquí.

Pedro

Escrito: c. 190 dC
Escritor: ?
Formato: Narrativa

Extractos:

Mas ninguno de los judíos se lavó las manos, ni Herodes, ni ninguno de los jueces de Jesús. Y, como no querían lavárselas, Pilatos se levantó del tribunal. Y entonces el rey Herodes ordenó a los judíos que aprehendieran al Señor, diciéndoles: Haced todo lo que os he mandado que hagáis.

Empero José, el amigo de Pilatos y del Señor, permaneció allí. Y, sabiendo que se le iba a crucificar, fue a Pilatos, y le pidió el cuerpo del Señor, para sepultarlo. Y Pilatos envió a pedir a Herodes el cuerpo del Señor. Mas Herodes dijo: Hermano Pilatos, aun cuando nadie lo pidiese, nosotros lo sepultaríamos, sin esperar a que despuntase el día del sábado, porque escrito está en la ley que no se ocultará el sol sobre un hombre puesto en suplicio mortal. Y lo entregó al pueblo, la víspera de los Ázimos, su fiesta.

…….

Y tomaron dos malhechores, y crucificaron al Señor entre ellos. Mas él se callaba, como aquel que no siente sufrimiento alguno.

…….

Empero, en la noche tras la cual se abría el domingo, mientras los soldados en facción montaban dos a dos la guardia, una gran voz se hizo oír en las alturas. Y vieron los cielos abiertos, y que dos hombres resplandecientes de luz se aproximaban al sepulcro. Y la enorme piedra que se había colocado a su puerta se movió por sí misma, poniéndose a un lado, y el sepulcro se abrió. Y los dos hombres penetraron en él. Y, no bien hubieron visto esto, los soldados despertaron al centurión y a los ancianos, porque ellos también hacían la guardia.

Y, apenas los soldados refirieron lo que habían presenciado, de nuevo vieron salir de la tumba a tres hombres, y a dos de ellos sostener a uno, y a una cruz seguirlos. Y la cabeza de los sostenedores llegaba hasta el cielo, mas la cabeza de aquel que conducían pasaba más allá de todos los cielos.

Puedes leer más de Pedro aquí. No tenemos el texto completo, sólo fragmentos.

Otras preguntas:

  • ¿Cuáles son algunas de las enseñanzas en el texto de Pedro que son diferentes de los cuatro Evangelios?
  • ¿Por qué el texto de Peter dice “como aquel que no siente sufrimiento alguno” sobre Jesús en la cruz?

Miraremos dos textos más mañana…

Los “Evangelios Perdidos”: Mateo y María

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Esta semana vamos a tener cuatro días para examinar cuatro “evangelios perdidos”, junto con los Evangelios que encontramos en nuestras Biblias. Todo el mundo habla de los llamados evangelios perdidos, es el momento de realmente leer por nosotros mismos.

¿Evangelios Perdidos?Vas a ser un detective privado esta semana. Vamos a conocer algunos datos sobre estos escritos, y leer una parte de cada uno. Y vas a pensar en algunas preguntas:

  • ¿Cómo son estos escritos el mismo, y en qué son diferentes?
  • ¿Qué es lo que dicen acerca de Jesús?
  • ¿Cuál es más confiable para decirme sobre el Jesús real, y por qué?

Hoy, vamos a leer del Evangelio de San Mateo, y del Evangelio Perdido de María.

Mateo

Escrito: c. 60-65 dC
Escritor: Mateo
Formato: Narrativa / Enseñanzas de Jesús

Extractos:

“Si tu ojo derecho te hace pecar, arráncalo y tíralo; porque te es mejor que se pierda uno de tus miembros, y no que todo tu cuerpo sea arrojado al infierno. Y si tu mano derecha te hace pecar, córtala y tírala; porque te es mejor que se pierda uno de tus miembros, y no que todo tu cuerpo vaya al infierno.”

……….

Cuando Jesús llegó a la región de Cesarea de Filipo, preguntó a Sus discípulos: “¿Quién dicen los hombres que es el Hijo del Hombre?”

Y ellos respondieron: “Unos, Juan el Bautista; y otros, Elías; pero otros, Jeremías o alguno de los profetas.”

“Y ustedes, ¿quién dicen que soy Yo?” les preguntó Jesús.

Simón Pedro respondió: “Tú eres el Cristo, el Hijo del Dios viviente.”

Entonces Jesús le dijo: “Bienaventurado eres, Simón, hijo de Jonás, porque esto no te lo reveló carne ni sangre, sino Mi Padre que está en los cielos. Yo también te digo que tú eres Pedro, y sobre esta roca edificaré Mi iglesia; y las Puertas del Hades no prevalecerán contra ella. Yo te daré las llaves del reino de los cielos; y lo que ates en la tierra, será atado en los cielos; y lo que desates en la tierra, será desatado en los cielos.”

Entonces ordenó a los discípulos que a nadie dijeran que El era el Cristo.

Leer más de Mateo aquí.

María

Escrito: c. 120-180 dC
Escritor: ?
Formato: Narrativa / Conversación

Extractos:

Pedro le dijo: “Puesto que nos lo has explicado todo, explícanos también esto: ¿cuál es el pecado del mundo?”.

El Salvador dijo: “No hay pecado, sin embargo vosotros cometéis pecado cuando practicáis las obras de la naturaleza del adulterio denominada ‘pecado’. Por esto el bien vino entre vosotros, hacia lo que es propio de toda naturaleza, para restaurarla en su raíz”.

……….

Pedro dijo: “Mariam, hermana, nosotros sabemos que el Salvador te apreciaba más que a las demás mujeres. Danos cuenta de las palabras del Salvador que recuerdes, que tú conoces y nosotros no, que nosotros no hemos escuchado”.

Mariam respondió diciendo: “Lo que está escondido para vosotros os lo anunciare”. Entonces comenzó el siguiente relato:

“Yo —dijo— vi al Señor en una visión y le dije: ‘Señor, hoy te he visto en una visión’. Él respondió y me dijo: ‘Bienaventurada eres, pues no te has turbado al Verme, pues allí donde está el Intelecto, allí está el tesoro’. Yo le dije: ‘Señor, ahora, el que ve la visión ¿la ve en alma o en espíritu?’. El Salvador respondió y dijo: ‘No la ve ni en alma ni en espíritu, sino que es el Intelecto que se halla en medio de ellos el que ve la visión, y él es el que […]'”.

Puedes leer más de María aquí. No tenemos el texto completo, sólo fragmentos.

Nota: Existen desacuerdos sobre la autoría y fechas de cada texto. Las fechas de nuestras entradas son estimaciones académicas.

Otra pregunta:

  • ¿Cómo ven los autores pecado de otra manera?

Miraremos dos textos más mañana…

Los Cuatro Testigos: Una Introducción

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El Libro de Kells
Los Cuatro Evangelios (El Libro de Kells)
Tenemos aquí una página de un libro muy famoso, llamado el Libro de Kells. Es un libro de Irlanda, a partir del siglo noveno, que contiene los cuatro Evangelios. Esta página muestra los símbolos de los Evangelios: Mateo – un ángel. Marcos – un león alado. Lucas – un buey. Juan – un águila.

En las entradas pasadas, hemos aprendido de muchas fuentes de una nueva religión en los siglos I y II. Los seguidores de esta religión creían en un hombre que había muerto y resucitado.

Ahora es muy importante saber más acerca de ese hombre, ¿no? Los antiguos cristianos aprendieron mucho acerca de Jesús de entre los cuatro Evangelios.

Pero, ¿De donde vino los evangelios? ¿Podemos tener confianza de que realmente nos dice la verdadera historia acerca de Jesús? ¿Por qué estos cuatro evangelios, y no otros evangelios?

Antes de empezar nuestra investigación, vamos a mirar una obra de ficción popular: El Código da Vinci, por Dan Brown.

El Código Da Vinci es una novela de ficción, pero dentro de la novela hay un montón de afirmaciones acerca de la Biblia, y vamos a hablar de algunos de ellos. Algunas citas breves:El Código da Vinci

Para la elaboración del Nuevo Testamento se tomaron en cuenta más de ochenta evangelios, pero sólo unos pocos acabaron incluyéndose, entre los que estaban Mateo, Marcos, Lucas y Juan….

[cuatro siglos después de la muerte de Jesús…] ya existían miles de crónicas sobre su vida en las que se le consideraba un hombre, un ser mortal.

Constantino encargó y financió la redacción de una nueva Biblia que omitiera los evangelios en los que se hablara de los rasgos “humanos” de Cristo y que exagerara los que se acercaban a su divinidad. Y los evangelios anteriores fueron prohibidos y quemados.

– El Código da Vinci (Dan Brown)

Tienes que mantener estas afirmaciones en tu mente, porque vamos a ver algunos de esos otros “evangelios” de que Dan Brown está hablando.

Pero primero, ¿hubo realmente miles de evangelios en los primeros siglos?

El autor del Evangelio de Lucas dijo esto:

Por cuanto muchos han tratado de poner en orden y escribir una historia de las cosas que entre nosotros son muy ciertas, tal como nos las dieron a conocer los que desde el principio fueron testigos oculares y ministros de la palabra, también a mí me ha parecido conveniente, después de haberlo investigado todo con diligencia desde el principio, escribírtelas ordenadamente, excelentísimo Teófilo…

Lucas 1:1-3

Así que el autor de Lucas sabía que, ya en su día, había muchas historias escritas acerca de Jesús.

Pero ¿miles? Pues, no. No hay evidencia de miles de “evangelios”.

Pero en 1945, se descubrieron muchos documentos antiguos cerca de la aldea de Nag Hammadi en Egipto. Y hoy en día, gracias a Los Manuscritos de Nag Hammadi y otras fuentes también, podemos leer algunas de las historias antiguas de Jesús.

La próxima vez, vamos a empezar a echar un vistazo a los cuatro Evangelios que conocemos mejor, junto con algunos de los “Evangelios Perdidos” que a veces oímos hablar. Vamos a ver si las palabras de Dan Brown son un fiel reflejo de la historia.

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