La Vid y los Sarmientos (sermón)
Un sermón de San Juan 15:1-16:4.
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Hoy en día, muchas personas creen que el libro de Génesis fue elaborado a partir de diversas fuentes, editado, y se añade a lo largo del tiempo. Se afirma que los editores tomaron dos historias de la creación y ponen los dos en el libro.
Por esa razón (se dice) ahora tenemos dos historias de la creación, que en realidad se contradicen entre sí.
Vamos a tomar un poco de tiempo para mirar a esta idea. ¿De dónde salieron estas historias? ¿Realmente se contradicen entre sí?
Esto puede ser un tema complicado, pero echemos un vistazo a algunas de las razones por qué algunas personas ven dos historias de la creación, supuestamente a partir de dos fuentes, en Génesis 1 y 2.
En primer lugar, con sólo leer a través de estos dos capítulos se puede ver la repetición. Por ejemplo:
También vemos las primeras plantas y los primeros mandamientos de Dios a la humanidad, en ambos capítulos.
Existen diferencias entre los dos capítulos también. Algunas personas toman esto como evidencia de que hay dos fuentes de estas historias.
Por ejemplo, en el capitulo uno, Dios es “Elohim” en hebreo, una palabra común por “Dios”. En el capitulo dos (comenzando en el versículo 4), Dios es “Yahvé Elohim”, o Jehová Dios (en algunas versiones SEÑOR Dios).
¿Y hay contradicciones? Algunos estudiosos dicen que “sí”.
En Génesis uno, tenemos los seis días de la creación. La luz, el cielo, las plantas, el sol y la luna, los pájaros y las criaturas del mar, criaturas de la tierra y el hombre.
En Génesis dos, el orden parece ser el hombre, las plantas, las aves y los animales de la tierra, y la mujer.
Y así algunas personas creen que no sólo hay dos fuentes aquí, el editor no notó o no le importó que decían algo completamente diferente.
Pero, ¿existen realmente dos historias de la creación contradictorias aquí?
Hay dos partes clave de la historia que vamos a ver hoy.
Primero, estos versículos:
Entonces dijo Dios: “Produzca la tierra vegetación: hierbas que den semilla, y árboles frutales que den su fruto con su semilla sobre la tierra según su especie.” Y así fue.
Génesis 1:11
Y dijo Dios: “Hagamos al hombre a Nuestra imagen, conforme a Nuestra semejanza; y ejerza dominio sobre los peces del mar, sobre las aves del cielo, sobre los ganados, sobre toda la tierra, y sobre todo reptil que se arrastra sobre la tierra.” Dios creó al hombre a imagen Suya, a imagen de Dios lo creó; varón y hembra los creó.
Génesis 1:26-27
Aún no había ningún arbusto del campo en la tierra, ni había aún brotado ninguna planta del campo, porque el SEÑOR Dios no había enviado lluvia sobre la tierra, ni había hombre para labrar la tierra. Pero se levantaba de la tierra un vapor que regaba toda la superficie del suelo. Entonces el Señor Dios formó al hombre del polvo de la tierra, y sopló en su nariz el aliento de vida, y fue el hombre un ser viviente.
Génesis 2:5-7
En Génesis uno, Dios creó las plantas en el tercer día y el hombre en el sexto día. ¿Nos dice el Génesis dos que Dios creó al hombre antes de las plantas?
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Si ese es el caso, tenemos un problema en el contexto inmediato. En el versículo cinco dice que estas plantas no habían brotado “porque el SEÑOR Dios no había enviado lluvia sobre la tierra, ni había hombre para labrar la tierra”.
Pero en el versículo seis dice: “Pero se levantaba de la tierra un vapor que regaba toda la superficie del suelo.”
¿Por qué es tan importante que la tierra se regó? Muchas plantas no necesitan cultivo o la lluvia (aunque sí necesitan agua, por supuesto) – ¿no habrían existido?
Más adelante en el capítulo, Dios no crea toda la vida vegetal, que sólo las plantas del Huerto del Edén (Génesis 2:8).
Así, en el capítulo dos, Dios simplemente planta un huerta, no crea plantas en general.
Bueno, el versículo cinco parece estar hablando de algunas plantas muy específicas. Las plantas que necesitan ser cultivadas y las plantas que necesitan la lluvia.
Hay un paralelismo hebreo típico aquí:
Ahora el pasaje tiene más sentido. Sí, había árboles y plantas – éstos se habían creado en el tercer día. Pero las plantas que requerían el hombre (y la lluvia) no fueron brotando.
Y creó Dios al hombre. Dios plantó un huerto, y puso al hombre en el huerto que cuidar de él. Pero como parte de la maldición en el capítulo tres, el hombre tendría que trabajar la tierra para comer las “plantas” o “hierbas” (la misma palabra que en 2:5) (Génesis 3:18).
En el capítulo tres, plantas brotarían que nunca había brotado antes.
De hecho, algunos eruditos hebreos creen que 2:5 habla de, primero, espinas y cardos (arbusto/planta del campo) y segundo, granos cultivados (planta/hierba del campo). Pero parece claro por el contexto que el autor no habla de todo tipo de plantas en el mundo.
Esto no es una contradicción – de hecho, se une el capítulo uno junto con el capítulo tres. Más adelante hablaremos más sobre cómo el autor organizó estos pasajes.
La próxima vez vamos a hablar de la creación de las otras seres vivientes en Génesis 1 y 2.
Vamos a empezar una nueva serie sobre los “misterios de Génesis”. Muchos de sus comentarios han planteado preguntas interesantes sobre el Génesis, en particular los primeros capítulos. Así que vamos a tomar algún tiempo para mirar a algunas de las preguntas más interesantes sobre el principio del mundo.
Y el hombre se unió a Eva, su mujer, y ella concibió y dio a luz a Caín, y dijo: “He adquirido varón con la ayuda del Señor.”
Después dio a luz a Abel su hermano. Y Abel fue pastor de ovejas y Caín fue labrador de la tierra.
En estos versículos, tenemos una familia de cuatro – Adán, Eva, Caín y Abel. Lo que sigue es la conocida historia de Caín y Abel.
Pero más adelante en el capítulo, vemos este versículo:
Y conoció Caín a su mujer, y ella concibió y dio a luz a Enoc. Caín edificó una ciudad y la llamó Enoc, como el nombre de su hijo.
Génesis 4:17
Momentito, por favor… ¿una ciudad? Pues, ¿una mujer?
Hasta ahora he contado sólo cuatro personas, y ¡la única mujer es la madre de Caín, Eva!
¿Hay otros tribus de humanos en el mundo? Bueno, tenemos un otro problema. La Biblia nos enseña que todos los seres humanos provienen de un solo hombre (Hechos 17:26). ¡La familia de Adán es la única familia!
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El misterio es – ¿de dónde salió la esposa de Caín?
Si has leído las genealogías en la Biblia, ya sabes que los autores se enfocaron en familias específicas. Las personas más importantes en las genealogías bíblicas son los antepasados del Mesías prometido, Jesús.
En el caso de Adán y Eva, hay ciertas partes de la historia que son más interesantes para nosotros. ¿Quién fue el primer bebé por nacer? (Caín – Génesis 4:1) ¿Quién fue el primero en morir? (Parece ser Abel – Génesis 4:8) ¿Cuál de los hijos de Adán está en el linaje Mesiánico? (Set – Génesis 4:25; Lucas 3:38)
Por ello, el autor se centra en estos tres niños. Pero Adán y Eva tuvieron otros hijos.
Y los días de Adán después de haber engendrado a Set fueron 800 años, y tuvo otros hijos e hijas.
Espera – ¿era Set el primer hijo de Adán? Por supuesto no. Esta es la genealogía que conduce a Noé – un descendiente de Set. Y es un resumen – el autor menciona Set, pero deja fuera a Caín y Abel y todos los demás.
Y así, aunque yo creo que es una buena suposición de que Caín fue el primer bebé, que no sabemos en qué orden nacieron los otros.
Hay otra pista en Génesis 4:3: “Al transcurrir el tiempo” o “Y aconteció andando el tiempo” o literalmente “Al final de días”.
Mucho tiempo había pasado desde que Abel había nacido. Sabemos por el capítulo 4 que Set nació después de Abel murió Génesis 4:25. Adán tenía 130 años cuando Set nació (Génesis 5:3). Ahora, no sabemos, pero podría haber sido 100 años entre el nacimiento de Caín y de la muerte de Abel.
Sí, lo sé, a veces vemos imágenes de Caín y Abel y se ven como jóvenes. Pero éstos eran, por lo menos, hombres que habían aprendido a cultivar y pastorear. Posiblemente hombres con sus propias familias, tal vez incluso los niños, nietos, bisnietos …
Tampoco sabemos cuando Caín obtuvo su esposa. ¿Estaba ya casado cuando mató a Abel? ¿O no por años después?
Si Adán y Eva tuvieron otros hijos – y se casaron – es muy posible que hubiera muchas personas en el mundo en el momento en que Abel murió.
Pero todavía sólo tenemos una sola familia, ¿verdad? ¿Estás diciendo que Caín se casó con su hermana?
Sí, una hermana, o tal vez una sobrina.
¡Qué terrible!
Bueno, espera un momento. Primero, la matemática. Recuerde, según Génesis, la gente en este momento tenían vidas muy largas. Si asumimos que sólo había unas pocas muertes, incluso si las parejas sólo tenían bebés de una parte de sus vidas, la población crecería rápidamente.
Si decimos que Adán y Eva tuvieron siete hijos, y que Abel fue asesinado noventa años más tarde, es muy posible que hubiera cientos de personas que ya están en la tierra.
Entonces es matemáticamente posible que Caín podría tener algunas opciones de una mujer, y que había gente suficiente para iniciar la construcción de comunidades separadas (“ciudades”).
Bueno, si habían pasado noventa años, Caín pudo haberse casado con su hermana, o su sobrina, o incluso una sobrina nieta.
Pero, sí, ¡alguien debe haber casado a su hermana para que esto funcione!
Pues, ¿no es eso – mal?
Sí. Pero en esos días, no.
Más tarde, en Levítico, Dios prohibió el matrimonio con una hermana (Levítico 18:9). Pero eso fue siglos y siglos más tarde. ¿Y que ha cambiado?
Bueno, una cosa es esa. Con el tiempo, los errores se introducen poco a poco en el acervo genético de la raza humana. Ellos se transmiten de padres a hijos. Y es más probable que se transmite si un pariente cercano se casa con un familiar cercano. Entonces, ahora es muy peligroso.
Y sí, hoy es un pecado de casarse con su hermana. Pero en aquellos días, no. No fue los errores genéticos. Dios les dijo a multiplicarse, y así lo hicieron.
¿Dónde encontró Caín a su esposa? Bueno, la Biblia no nos da el árbol genealógico completo de todo el mundo en el Génesis. Pero es muy claro que todos descienden de Adán.
La mujer de Caín era, por lo tanto, otra descendiente de Adán y Eva. No sólo es esta lo que la Biblia enseña, es muy posible matemáticamente que Caín pudo haber tenido varias mujeres para elegir.
Por supuesto, esto plantea otras pregunta acercas de la longevidad de las personas en el Génesis, cómo funcionan las genealogías, acerca de la historia de la creación en sí – ¡pero tal vez vamos a hablar de estas cosas en una entrada en el futuro!
Para leer un artículo con más detalle, ir a La Esposa de Caín – ¿Quién Fue Ella?.
No os conforméis a este siglo, sino transformaos por medio de la renovación de vuestro entendimiento, para que comprobéis cuál sea la buena voluntad de Dios, agradable y perfecta.
Romanos 12:2 RV60
Y no se adapten a este mundo, sino transfórmense mediante la renovación de su mente, para que verifiquen cuál es la voluntad de Dios: lo que es bueno y aceptable y perfecto.
Romanos 12:2 NBLH
Última vez memorizamos el versículo anterior – lee esta entrada: Memorizar: Los Fundamentos de la Adoración.
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Realmente nunca he pensado en esto antes. ¿Te diste cuenta de que el enfoque de Pablo es en cosas que son muy – “con los pies en la tierra”? Bueno, en el versículo 1 nos dice que tenemos que presentar nuestros cuerpos, entonces él nos enseña que debemos ser transformados por la renovación de nuestra mente.
Como dice en el versículo 1, este es nuestro culto racional.
Dios está muy interesado en nuestros cuerpos y nuestras mentes. Es fácil para la mente empezar a conformar al mundo. Antes de que te des cuenta, estás pensando un poco diferente sobre algo, sintiendo un poco diferente sobre algo, y no es una manera piadosa.
Pero debemos dejar que Dios nos transforme por la renovación de nuestras mentes.
Pablo habla de poner nuestras mentes en el Espíritu (Romanos 8:6). Es parte del proceso de despojamiento del viejo hombre pecador y vestirse del nuevo hombre (Efesios 4:20-24).
La última parte del versículo es un tanto difícil de traducir al español. Las dos versiones arriba usan comprobar y verificar. La idea es que como permites que el Espíritu te transforme, vistiendo del hombre nuevo, eligiendo vivir en justicia, comenzarás a entender, por la experiencia, cuál es la voluntad de Dios.
Pablo probablemente no está diciendo que de repente vas a descubrir qué trabajo tomar o con quién casarse. En su lugar, viviendo en justicia comenzarás a ver por experiencia cuán buena es la voluntad de Dios.
Además, si he entendido bien, este versículo no está sugiriendo que vamos a encontrar la buena voluntad de Dios – su perfecta voluntad – en lugar de alguna otra voluntad. No es que serás capaz de hacer la mejor decisión en lugar de una decisión meramente suficiente.
No, este versículo sólo está hablando de una voluntad de Dios. La voluntad de Dios es lo que es – y es bueno, aceptable y perfecto. Eso es simplemente lo que la voluntad de Dios es. Si elegimos vivir en la justicia, en lugar de luchar contra Dios o vivir con la falta de fe, vamos a empezar a ver claramente cuán perfecto es su voluntad.
Un sermón de Génesis 42.
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Así que, hermanos, os ruego por las misericordias de Dios, que presentéis vuestros cuerpos en sacrificio vivo, santo, agradable a Dios, que es vuestro culto racional.
Romanos 12:1 RV60
Por tanto, hermanos, les ruego por las misericordias de Dios que presenten sus cuerpos como sacrificio vivo y santo, aceptable a Dios, que es el culto racional de ustedes.
Romanos 12:1 NBLH
Aquí hay una cosa que he notado últimamente. Nos encanta agarrar versículos como este, sacarlos y usarlos por sí mismos.
Estoy especialmente hablando de mandamientos. Hay un montón de ellos en la Biblia, y por supuesto en la Gran Comisión Jesús dice que debemos hacer discípulos y enseñarles a obedecer todo lo que Él había mandado.
Así que los mandamientos de Dios son buenos y justos. Pero para los creyentes vienen en el contexto – del Evangelio.
Y nadie puede culpar a Pablo en Romanos 12:1 de olvidar mencionar el Evangelio. Él comienza su libro con el Evangelio (Romanos 1:1-7 y así sucesivamente). Explica los mandamientos de Dios, y cómo nadie ha alcanzado la gloria de Dios.
Siguiente ha explicado la solución de Dios – la fe en el Salvador (por ejemplo).
De hecho, mira lo que Pablo dice justo antes de que llegue a nuestro versículo de hoy:
Porque Dios ha encerrado a todos en desobediencia para mostrar misericordia a todos.
¡Oh, profundidad de las riquezas y de la sabiduría y del conocimiento de Dios! ¡Cuán insondables son Sus juicios e inescrutables Sus caminos! Pues, ¿quien ha conocido la mente del Señor? ¿o quien llego a ser Su consejero? ¿o quien Le ha dado a El primero para que se le tenga que recompensar?
Porque de El, por El y para El son todas las cosas. A El sea la gloria para siempre.
Amén.
Así que antes de empezar a tirar los mandamientos a la gente, vamos a poner las cosas en perspectiva. Esa perspectiva se centra en Dios – Su poder – su amor en Cristo, y el perdón. Todo eso es lo primero, antes de hacer nada.
Y así Pablo comienza el capítulo 12 con un “Por tanto” . Y un “les ruego por las misericordias de Dios”.

Nuestras vidas se convierten en nuestra adoración – y no sólo porque Dios es Dios y Él merece adoración porque Él es Dios. Pero también porque Él nos ha unido con su Hijo, y nos ha perdonado y nos ha dado nueva vida.
No estoy seguro de que cuando “la adoración” comenzó a ser música domingos por la mañana. Claro, cantando juntos es una parte importante de la adoración, pero no es necesario cantar para adorar a Dios.
Y, por supuesto, se puede cantar o escuchar “música de adoración” sin realmente adorar.
Adoramos a Dios – prepárate – con nuestros cuerpos. Con todas nuestras vidas. Podemos hacer esto y ser agradable a Dios porque somos justos en Jesucristo. Ya estamos santo.
Pero también elegimos ser santos en nuestra vida cotidiana. Nos volvemos más y más santos como Dios nos transforma.
Y eso es lo que los siguientes versículos dicen. Las personas que son aceptados por Dios en Cristo están aprendiendo a ser más como Cristo todos los días – en concreto por la forma en que usamos nuestros cuerpos. Y ese es nuestro culto racional.
El mes pasado en nuestra iglesia local, se animó a todos a estudiar el libro de Hechos. ¡Al final del mes tuvimos un concurso para ver quién sabía sus hechos!
¿Suena divertido? Era. ¿Te gustaría hacer lo mismo en tu iglesia, o en tu familia, o tu grupo de estudio?
Bueno, esta semana voy a darte, gratis, todas las preguntas. Hay 65 preguntas en 5 categorías. Son . . .
En cada categoría, hay 5 niveles:

Si quiere hacer el concurso, ¡tiene que estudiar mucho! Sí, las preguntas “difícil” son, en realidad, difícil. 🙂 Y las preguntas “casi imposible” … bueno, ya sabes.
¡Pero esto es una gran manera de animar a su grupo para estudiar la Biblia! (De paso, ¡nuestro grupo lo hizo muy bien!)
Puedes descargar las preguntas abajo. Están diseñadas para ser tarjetas de 4×6, y si deseas imprimir ambos lados puedes imprimir ambos archivos.
Frente de las Fichas (pdf)
El entonces, pidiendo luz, se precipitó adentro, y temblando, se postró a los pies de Pablo y de Silas; y sacándolos, les dijo: Señores, ¿qué debo hacer para ser salvo?
Ellos dijeron: Cree en el Señor Jesucristo, y serás salvo, tú y tu casa.
Hechos 16:29-31 RV60
Es una de las cosas más difíciles del mundo, sabiendo que las personas cercanas a ti no han puesto su fe en el Señor. Oramos y oramos, y tal vez a veces nos preguntamos si Dios está escuchando.
Pero sin duda Dios escucha las oraciones de sus hijos, que están viviendo para agradarle (Salmo 34:15; Hebreos 4:15-16; 1Juan 5:14-15).
Con todo esto en cuenta, echemos un vistazo a lo que Pablo dijo en Hechos 16:31.
A veces la gente piensa que este versículo está diciendo esto: Si eres salvo, eso significa automáticamente que su familia también es salvado.
Pero esto plantea muchas preguntas. Lo más importante – ¿donde está la fe? La Biblia es clara – sólo hay un camino a la paz con Dios: mediante la fe en Cristo Jesús (Gálatas 2:16; Efesios 2:8-9; Hechos 20:21). Entonces, ¿está Pablo realmente enseñando que miembros de la familia pueden ser salvos, sin necesidad de la fe?
Por supuesto no. Cada persona, cada individuo, necesita la fe en Cristo.
No es así, dicen otras personas. Es que si un miembro de la familia se salva por la fe, los demás creerán también. Eventualmente.
Podemos ver muchas situaciones en la Biblia cuando una familia completa se salva. La familia en Hechos 16 es un ejemplo (Hechos 16:33). La familia de Cornelio es otro (Hechos 10:44).
Pero piensa conmigo. ¿Quién exactamente se incluye en “su casa”? ¿Todos los que en realidad vive bajo su techo? ¿O habla de su familia inmediata, familia nuclear, si viven en la casa o no? ¿O toda la familia presente en este momento?
Estas dos situaciones tienen algo en común. Eschucha:
Y le hablaron la palabra del Señor a él y a todos los que estaban en su casa. (Hechos 16:32)
Mientras Pedro aún hablaba estas palabras, el Espíritu Santo cayó sobre todos los que escuchaban el mensaje. (Hechos 10:44)
No es una cuestión de qué tan cerca estaba el miembro de la familia. Los que se salvaron fueron salvados de inmediato al oír la palabra de Dios.
Estaban todos juntos en la casa, escuchando la Palabra de Dios. Y ellos aceptan la Palabra por fe.
Esto no quiere decir que todos los que escuchan la palabra creen. Sabemos que no siempre es el caso.
Pero en estos casos, por la gracia de Dios, todos escuchando creían.
Esto nos lleva a otro problema con la idea de que este versículo es una “garantía” de que todos en la familia de un creyente será salvo. Esa idea sería ir en contra de lo que otras Escrituras nos dicen.
Jesús nos dijo directamente que Su Evangelio sería dividir a la gente dentro de una familia:
¿Piensan que vine a dar paz en la tierra? No, les digo, sino más bien división. Porque desde ahora en adelante, cinco en una casa estarán divididos; tres contra dos y dos contra tres. Estarán divididos el padre contra el hijo y el hijo contra el padre; la madre contra la hija y la hija contra la madre; la suegra contra su nuera y la nuera contra su suegra.
Lucas 12:51-53
Encontramos más enseñanza sobre esto en Ezequiel 18. En aquellos días, los israelitas se les culpan de sus problemas a los pecados de sus padres.
Pero Dios dijo claramente dos cosas. En primer lugar, si es posible tener un miembro de la familia justo, y otro que es malo (hasta la muerte), como un padre y un hijo (Ezequiel 18:5-18).
Dios también explica que el miembro de la familia justo vivirá, y el miembro de la familia injusto morirá. Ellos son juzgados individualmente. Y de acuerdo con las palabras de Dios aquí, es muy posible que un miembro de la familia puede ser salvado, mientras que otro está perdido.
Otro pasaje que da a la enseñanza directa sobre este tema es 1Corintios 7. Echemos un vistazo a una parte de este pasaje:
Y la mujer cuyo marido no es creyente, y él consiente en vivir con ella, no abandone a su marido. Porque el marido que no es creyente es santificado por medio de su mujer; y la mujer que no es creyente es santificada por medio de su marido creyente. De otra manera sus hijos serían inmundos, pero ahora son santos.
Sin embargo, si el que no es creyente se separa, que se separe. En tales casos el hermano o la hermana no están obligados, sino que Dios nos ha llamado para vivir en paz.
Pues ¿cómo sabes tú, mujer, si salvarás a tu marido? ¿O cómo sabes tú, marido, si salvarás a tu mujer?
Aquí Pablo está dando instrucciones a alguien que tiene un esposo que no es creyente. El inconverso está “santificado” por el creyente. ¿Eso quiere decir que son salvos?
No, porque él sigue dando instrucciones sobre la separación del no creyente del creyente. Y se menciona la posibilidad de que el no creyente podría llegar a conocer al Señor.
El no creyente “es santificado” porque tiene los beneficios de tener un esposo o esposa cristiano. Pero como siempre, tiene que tener su propia fe para ser salvo.
Pues, ¿que quiere decir Pablo en Hechos 16:31?
Podemos parafrasear de la siguiente manera:
Cree [el carcelero] en el Señor Jesús, y [tú, el carcelero] serás salvo. De la misma manera, si tu familia cree en el Señor Jesús, si cada individuo cree, ellos también será salvo. En otras palabras, la promesa es para ti y para todos los que oyen la Palabra de Dios, incluyendo a todos en su familia.
Observe cómo los mandatos de este versículo son en el singular. La promesa aquí es hermosa. Si pones tu confianza en el Señor Jesucristo, serás salvo. No hay duda. Él puede y va a salvarte completamente (Hebreos 7:25).
Este increíble promesa es lo mismo para ti, para cada miembro de tu familia, para tu vecino, para tu compañero de trabajo, para la persona en el otro lado del mundo.
Como dijo Pedro:
Porque la promesa es para ustedes y para sus hijos y para todos los que están lejos, para tantos como el Señor nuestro Dios llame.
(Hechos 2:39)
No, Pablo no dijo,”Cree en el Señor Jesucristo, y serás salvo, y su familia no tendrá otra opción – todos serán salvos eventualmente también.” No, ofreció la salvación a todos ellos en este momento. Y luego explicó el Evangelio.
La Biblia no promete que todos los miembros de nuestras familias serán salvos. De hecho, promete que, muy a menudo, habrá divisiones dolorosas.
Pero no te desanimes. Hay algunos muy importantes, y muy alentadores lecciones aquí.
La realidad de la vida y la muerte, la salvación y la pérdida, debe transformar la manera en que vivimos. Nuestra confianza está en Dios mismo. Descansamos en Él cuando lloramos por nuestros familiares perdidos. Creemos que Él tiene el poder para salvar y transformar. Y compartimos su Palabra. Y oramos. Y oramos.
Confía en Dios, y ora. Puedes saber, ya que nunca has conocido antes, que Dios es nuestro refugio (Salmo 46).
Una nota más… Hay algo que era común en los días de la iglesia primitiva que no es común en todas las culturas de hoy. Es decir, cuando la cabeza de la casa hizo una decisión importante como esta, se esperaba a la familia a seguir. Esto no significaba que no eran verdaderos creyentes. Pero sí creó una dinámica muy diferente.
Un par de otras perspectivas:
Engañoso es el corazón más que todas las cosas, y perverso; ¿quién lo conocerá?
Jeremías 17:9 RV60
Más engañoso que todo, es el corazón,
Y sin remedio;
¿Quién lo comprenderá?
Jeremías 17:9 NBLH
Sorprendentemente, este versículo aleccionador está en el medio de un pasaje hermoso. Dios está pidiendo a la gente de Judá – pidiéndoles que se convirtieren de sus pecados, y que pongan su confianza en Él.
El pueblo se había alejado de Dios, habían adorado ídolos, habían abandonado su ley. En medio de todo esto, habían confiado en su propia bondad, y habían confiado en alianzas con otras naciones.
Pero fueron engañados.

“Maldito el hombre que en el hombre confía, y hace de la carne su fortaleza, y del SEÑOR se aparta su corazón”, dice Dios en el versículo 5. Esa persona es como un arbusto en el desierto.
“Bendito es el hombre que confía en el SEÑOR, cuya confianza es el SEÑOR”, Él dice en el versículo 7. Esa persona es como un árbol plantado junto al agua.
Después viene el versículo 9. Aunque esta verdad debe ser claro para ellos – que han pecado, y que necesitan volver al Señor – ellos no lo ven. En lugar, creen que son inocentes, tal vez incluso perseguidos y mal tratados por Dios. Ellos creen que otras naciones, incluso las naciones que han sido traidores en el pasado, pueden salvarlos. ¿Por qué confiar en Dios?
Más engañoso que todo es el corazón.
La gente confía en las cosas más ridículas hoy. Todo el mundo parece pensar que lo que están haciendo es correcto y bueno y sabio. Es otras personas que causan los problemas.
El corazón está enfermo. ¿Quién conoce realmente el corazón?
El siguiente versículo tiene la respuesta:
Yo, el SEÑOR, escudriño el corazón,
Pruebo los pensamientos,
Para dar a cada uno según sus caminos,
Según el fruto de sus obras.
No importa cómo nos justificamos a nosotros mismos, Dios sabe la verdad. Frases como “Yo no soy tan malo como …” o “Por lo menos yo no lo hice …” o “tuve que hacerlo porque …” o “me merezco un poco de …” o “Yo no lo he hecho desde … ” – estos nunca nos harán inocente ante un Juez justo que conoce el corazón.
Así que esto nos lleva a la única respuesta que la Biblia nos da – tiene que abandonar su pecado y confiar sólo en el Señor. Arrepiéntase y crea. En el único Salvador.
Recuerde, todos hemos sido engañados. Por nuestros propios corazones.
a fin de que el hombre de Dios sea perfecto, enteramente preparado para toda buena obra.
2Timoteo 3:17 RV60
a fin de que el hombre de Dios sea perfecto, equipado para toda buena obra.
2Timoteo 3:17 NBLH
La última vez hablamos sobre el versículo anterior. 2Timoteo 3:16 habla de la naturaleza de las Escrituras. Ellas vienen de Dios – respiradas, o inspiradas. Y son útiles para enseñar, para reprender (redargüir), para corregir, y para instruir en justicia.
Entonces, ¿cuál es el resultado de esto? Eso es lo que el versículo 17 nos dice.
En primer lugar, el apóstol Pablo dice que el hombre de Dios sea perfecto. Otras traducciones usan palabras como capacitado o equipado.
¿Qué quiere decir esto? Bueno, Pablo amplía su pensamiento. El hombre de Dios estará equipado para toda buena obra. Eso significa completamente preparado para todo lo que Dios quiere que haga.
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Pablo le gusta esta frase, “buena obra”. Él creía que Dios le ayudaría a su pueblo a hacer toda buena obra a través de Su gracia (2Corintios 9:8). Pablo oró para que los creyentes sean llenos del conocimiento de la voluntad de Dios, para que puedan dar fruto en toda buena obra (Colosenses 1:9-12).
Anteriormente en su carta a Timoteo, Pablo le animó a manejar con precisión la palabra de verdad, y evitar las palabrerías vacías y profanas. Al hacer esto, Timoteo sería un vaso de honra, y preparado para toda buena obra (2Timoteo 2:15-21).
Pablo le dijo a Tito que necesitaría la Palabra de Dios a fin de contradecir los “rebeldes”, que eran inútiles para cualquier obra buena (Tito 1:7-16).
Así que este mensaje es para todos los que siguen a Dios. Las Escrituras nos enseñan y nos entrenan, y también nos permiten reprender y corregir.
Y las Escrituras son todo lo que necesitamos para estar listos – para estar preparados – para hacer toda buena obra.
No hay nada más que necesitas en tu servicio al Señor. Si quieres hacer toda buena obra, si quieres ser completa, no hay otro lugar que necesita ir.