Para leer más sobre la enseñanza de Jesús sobre amarlo y obedecerlo, ve a la entrada sobre Juan 14.
El mundo rechazó a nuestro Señor Jesús, y sin embargo, en Él está la vida que nunca termina.
En el Salmo 80, Israel es una vid que Dios había sacado de Egipto y luego había plantado en la Tierra Prometida. Pero el salmista pregunta: ¿por qué se está destruyendo ahora la viña?
El pueblo de Israel a veces se sentía confundido: ¿no era la vida simplemente estar en la nación de Israel? ¿No era la vida ser parte del “pueblo elegido”? Pero el profeta Oseas dijo:
Israel es un viñedo frondoso, Dando fruto para sí mismo. Según la abundancia de su fruto, Así multiplicaba los altares; Cuanto más rica era su tierra, Más hermosos hacían sus pilares sagrados. Su corazón es infiel; Ahora serán hallados culpables; El SEÑOR derribará sus altares Y destruirá sus pilares sagrados.
Jesús también explicó que simplemente ser descendiente de Abraham no era suficiente: sólo eran libres en el Hijo mismo, la Vid verdadera, Jesús (Juan 8:33-39). Jesús es la vid verdadera que nunca será arrancada, que dará vida eterna (Juan 15:1-6). El sarmiento/pámpano que no estaba en la Vid estaba destinada a ser quemada.
Los discípulos continuarían la obra de Jesús, compartiendo su Palabra (Juan 15:20). Y, sin embargo, también serían rechazados (Juan 15:19). Rechazar a los discípulos era rechazar a Jesús (1Juan 5:1), y rechazar a Jesús era rechazar al Padre (Juan 15:23).
Jesús utiliza otro texto del Antiguo Testamento para explicar este odio y rechazo:
El que me odia a Mí, odia también a Mi Padre. Si Yo no hubiera hecho entre ellos las obras que ningún otro ha hecho, no tendrían pecado; pero ahora las han visto, y me han odiado a Mí y también a Mi Padre. Pero ellos han hecho esto para que se cumpla la palabra que está escrita en su ley: “Me odiaron sin causa”.
Estas son las palabras de David, cumplidas en su Descendiente perfecto (Salmo 35:19; Salmo 69:4). Estos Salmos lo aclaran: no estamos hablando simplemente de personas que están inocentemente equivocadas acerca de Jesús. No, son engañosos (Salmo 35:20). Devuelven mal por bien (Salmo 35:12). Son testigos falsos (Salmo 35:21). Atacan con mentiras (Salmo 69:4). Jesús les había demostrado claramente que Él había sido enviado por Dios, y por eso no sólo odiaban a Dios, sino también al Padre (Juan 15:24).
Como escribió David: “Pues por amor de Ti he sufrido insultos; la ignominia ha cubierto mi rostro. … Porque el celo por Tu casa me ha consumido, y los insultos de los que te injurian han caído sobre mí.” (Salmo 69:7-9; cf Juan 2:17)
Pero el odio y el rechazo del Hijo (y de sus discípulos) no es el final de la historia. Jesús nos envía a dar fruto (Juan 15:16). La Biblia NET (en inglés) comenta:
La introducción de la idea de “ir” en este punto sugiere que el fruto es algo más que las cualidades de carácter en la vida de los discípulos, sino que implica más bien fruto en la vida de otros, es decir, de los cristianos convertidos. Hay una misión en juego (cf. Jn 4,36).
Espero que me permitan hacer un poco de trampa aquí e incluir algo del capítulo 15 en esta meditación. 🙂 Hay aquí una enseñanza increíble de Jesús que no queremos perder.
Desde nuestra perspectiva mundana, inmediatamente sospechamos de combinar “ámame” y “obedéceme”. Pero Dios no es un déspota egoísta y caprichoso, como muchos de los líderes manipuladores que conocemos aquí en la tierra.
Esta idea sería familiar para aquellos que conocían el Antiguo Testamento. Unos ejemplos (el énfasis es mío):
No los adorarás ni los servirás. Porque Yo, el SEÑORr tu Dios, soy Dios celoso, que castigo la iniquidad de los padres sobre los hijos hasta la tercera y cuarta generación de los que me aborrecen, y muestro misericordia a millares, a los que me aman y guardan Mis mandamientos.
Solamente guarden cuidadosamente el mandamiento y la ley que Moisés, siervo del SEÑOR, les mandó, de amar al SEÑOR su Dios, andar en todos Sus caminos, guardar Sus mandamientos y de allegarse a Él y servirle con todo su corazón y con toda su alma.
¿Qué es esta obediencia? Es continuar la obra de Cristo en la tierra, la obra del Padre.
Jesús mismo va al Padre (Juan 14:12). Así como Él había hecho la obra del Padre en la tierra (Juan 14:10), los discípulos harían la misma obra, fortalecidos por la oración a Jesús (Juan 14:14).
Orar en su nombre no es decir “palabras mágicas” al final de una oración, significa que somos sus representantes. Somos sus “administradores” o “fiduciarios”, a quienes se nos ha confiado su trabajo mientras vivimos.
A. W. Pink escribió:
…Oramos en Su persona, es decir, como si estuviéramos en Su lugar, plenamente identificados con Él, pidiendo en virtud de nuestra misma unión con Él. Cuando verdaderamente pedimos en el nombre de Cristo, Él es el verdadero peticionario.
A. W. Pink (Exposición del Evangelio de Juan)
Esta obediencia es parte de nuestra relación amorosa con Dios, no es una carga innecesaria. Juan continúa el pensamiento en sus epístolas:
En esto sabemos que amamos a los hijos de Dios: cuando amamos a Dios y guardamos Sus mandamientos. Porque este es el amor de Dios: que guardemos Sus mandamientos, y Sus mandamientos no son difíciles.
Y este es el amor: que andemos conforme a Sus mandamientos. Este es el mandamiento tal como lo han oído desde el principio, para que ustedes anden en él.
Y así, finalmente, veamos este pasaje que comienza con “muéstranos al Padre” y termina con “Yo [Jesús] lo amaré y me manifestaré a él” (Juan 14:8-21). La persona que cree, ama y obedece a Jesús disfruta de estos beneficios:
Lamentablemente, en Juan 5 vemos el completo fracaso de hombres que deberían haber sido líderes sabios de Israel.
Una falta de Amor
Primero, vemos su reacción cuando un hombre es sanado milagrosamente. Podríamos perdonarlos por preguntar por qué el hombre llevaba una carga en sábado. Pero cuando aprendieron más – ¿dónde está el “¡Alabado sea el Señor!”? ¿Dónde está el “¡Estamos tan contentos de que te hayas liberado de tu enfermedad!”?
Ellos conocían bien las leyes del amor (Deuteronomio 6:4-5; Levítico 19:18), pe “ro no tenían la compasión del Señor Jesús. Jesús les dice: “…no tienen el amor de Dios” (Juan 5:42).
Una falta de Comprensión (de las Escrituras)
No creo que haya sido romper el día de reposo para sanar a un hombre, o para que ese hombre se levante y lleve consigo su camilla. Como explica Jesús, si estaba permitido salvar a un animal en el día de reposo, ¡cuánto más importante salvar a un hombre (Mateo 12:11-12)!
Pero aún más grave fue el hecho de que no entendieron lo que dicen las Escrituras acerca de Cristo mismo (Juan 5:39-47).
Es decir, rechazaron a Jesús mismo, el Juez (Juan 5:22,27,30). Preferían su propia interpretación de las Escrituras y las palabras de otros hombres (Juan 5:41-44).
No Honraron al Hijo (ni al Padre)
El Padre le había dado todo el juicio al Hijo por una razón: para que el Hijo fuera honrado como fue honrado el Padre (Juan 5:22-23). Jesús merecía el mismo honor que Dios Padre, ¡porque Él era Dios Hijo! (1Juan 2:23)
No sólo acusaron a Jesús de ser un transgresor de la ley, sino que más tarde lo acusarían de tener un demonio (Juan 8:48-49). Jesús respondió: “Yo no tengo ningún demonio, sino que honro a Mi Padre, y ustedes me deshonran a Mí.”
Deshonrar a Jesús es deshonrar a Dios mismo.
La Palabra no estaba en ellos
Es decir, no creyeron en la Palabra, ni en las Escrituras del Antiguo Testamento ni en la Palabra del Hijo (Juan 5:38-39).
Tenían algún tipo de interés en las Escrituras, sí. Pero no “moró en ellos”. Realmente no había sido plantado para convertirse en una realidad viva y creciente en sus corazones (1Pedro 1:23).
Se negaron a venir al Dador de Vida
No aceptarían al Hijo (Juan 5:39-43). Este fue el trágico resultado de su historia (aunque esperamos que algunos finalmente aceptaran al Señor Jesús).
¡Él les ofreció vida eterna y tenía el poder para dársela (Juan 5:21)! Pero no quisieron acudir a Él para recibir este maravilloso regalo.
Prefirieron el Elogio de los Hombres
Jesús había ido ganando reputación y seguidores. Estaba atacando su autoridad como líderes de Israel. Querían la gloria que venía de otras personas más que la gloria que venía de Dios (Juan 5:44 cf Romanos 2:29). Y por eso tenían las prioridades equivocadas, la autoridad equivocada y el destino equivocado.
¡Qué trágico! Que miremos al Hijo mientras continuamos aprendiendo sobre Él en la Biblia y que seamos más como Él en compasión y amor por los demás.
En esta serie meditaremos en el Evangelio de Juan, capítulo a capítulo.
Hoy vamos a meditar en una maravillosa promesa de Dios a Israel en Isaías 43:2. Pero primo, un poco de historia.
Vamos por un momento al capítulo 42. Aquí, Israel está en una situación terrible. Escucha –
Pero este es un pueblo saqueado y despojado, Todos están atrapados en cuevas, O escondidos en prisiones. Se han convertido en presa sin que nadie los libre Y en despojo sin que nadie diga: «Devuélvelos».
Las naciones extranjeras han tratado mal a los israelitas (y serán castigados por hacerlo – Isaías 41:11). Pero hay una Mano escondida detrás de su sufrimiento. Dios ha traído juicio por la desobediencia de Israel. Escucha cómo Dios lo explica, llamando a la nación “Jacob”:
¿Quién entregó a Jacob al despojo, Y a Israel a los saqueadores? ¿No fue el Señor, contra quien pecamos? En Sus caminos no quisieron andar, Ni obedecieron Su ley. Por eso derramó sobre él el ardor de Su ira Y la violencia de la batalla. Le prendió fuego por todos lados, Pero él no se dio cuenta; Lo consumió, pero él no hizo caso.
Incluso cuando estaban bajo la disciplina de Dios, todavía no se arrepintieron. Y sin embargo, en Su tiempo, un Dios misericordioso salvará a Su pueblo.
Y eso nos lleva al capítulo 43, y especialmente a Isaías 43:2.
Mas ahora, así dice el SEÑOR (Yahvé) tu Creador, oh Jacob, Y el que te formó, oh Israel: «No temas, porque Yo te he redimido, Te he llamado por tu nombre; Mío eres tú. Cuando pases por las aguas, Yo estaré contigo, Y si por los ríos, no te cubrirán. Cuando pases por el fuego, no te quemarás, Ni la llama te abrasará…
Dios escogió específicamente a Israel entre las naciones (Isaías 43:3-4). Él los salvará. De hecho, Él los liberará y los reunirá, revirtiendo la vergüenza de la que leímos en el capítulo anterior.
«…No temas, porque Yo estoy contigo; Del oriente traeré tu descendencia, Y del occidente te reuniré. Diré al norte: “Entrégalos”; Y al sur: “No los retengas”. Trae a Mis hijos desde lejos Y a Mis hijas desde los confines de la tierra, A todo el que es llamado por Mi nombre Y a quien he creado para Mi gloria, A quien he formado y a quien he hecho».
¿Recuerda? No había nadie que dijera “Devuélvelos”. Hasta que vino el Redentor.
Y así Dios le recuerda a Su pueblo Sus milagros pasados. “Cuando pases por las aguas, Yo estaré contigo…” —¡Éxodo 14:21-31! “Y si por los ríos, no te cubrirán…” ¡Josué 3:14-17! “Cuando pases por el fuego, no te quemarás…” ¡Daniel 3! ¿Puede Dios salvar a su pueblo? Oh sí.
Si eres gentil, no judío, puedes preguntar: “¿Por qué es esto importante para mí?” En realidad, hay muchas razones por las que esto es importante para ti. Por ejemplo, así como Dios preservó a Su pueblo, también cumplió Su promesa de traer al Mesías a la tierra, y ahí es donde encontramos la perfecta salvación eterna.
Pero hay algo importante en un nivel aún más básico.
En tiempos de dura prueba, en tiempos en los que de hecho se enfrentaban a la muerte, ¿por qué había todavía esperanza para el pueblo israelita? Escucha de nuevo: “No temas, porque Yo te he redimido, te he llamado por tu nombre; Mío eres tú. Cuando pases por las aguas, Yo estaré contigo…”
¿Ves las promesas?
Yo te he redimido
Te he llamado por tu nombre
Mío eres tú
Yo estaré contigo
¿Es posible que lo mismo sea cierto para los creyentes hoy?
“Cristo nos redimió de la maldición de la ley…” (Gálatas 3:13) ¿Por qué una maldición? Porque no obedecimos la ley de Dios.
“Sabemos, hermanos amados de Dios, de la elección de ustedes…” (1Tesalonicenses 1:4) La “elección” – es decir, Dios mismo los había elegido. Él los amaba. Los llamó por su nombre y fue su Dios. (Colosenses 3:12-13)
“Ustedes … ahora son el pueblo de Dios” (1Pedro 2:10) “ahora somos hijos de Dios” (1Juan 3:2) “Porque somos hechura Suya, creados en Cristo Jesús” (Efesios 2:10) Sí, le pertenecemos a Él.
“¡recuerden! Yo estoy con ustedes todos los días, hasta el fin del mundo” (Mateo 28:18-20) “Nunca te dejaré ni te desampararé” (Hebreos 13:5)
El cuidado de Dios por Israel es un ejemplo para todas las personas que son escogidas por Dios. Todo verdadero creyente puede ver el amor de Dios, el poder milagroso, la redención y saber que en Cristo tienen al mismo Dios.
¡Qué maravilloso leer Isaías 43:2, sabiendo que seguimos al mismo gran Dios!
Seguimos en la sección que a veces se llama el juicio de los falsos dioses (más información en la entrada sobre Isaías 40:29). La pregunta es, ¿cómo es Yahvé diferente de los ídolos?
Esta vez, es algo muy personal.
Israel está siendo acosado por otras naciones. Esto no es nada nuevo, y continuará. Pero no para siempre.
Cuando las naciones tienen miedo (Isaías 41:5), ¿qué hacen? Bueno, pueden buscar aliados, pueden encontrar esperanza en otras naciones (Isaías 41:6). O bien, pueden buscar dioses falsos (Isaías 41:7). Todos tienen sus propios mesías, sus propios salvadores, ¿no?
Pero Yahvé es el Dios verdadero, y también el Dios de Israel. “Yo soy Yahvé (el SEÑOR) tu Dios, que sostiene tu diestra…”
En Isaías 41:13, Dios le recuerda a Israel que Él se preocupa por ellos. De hecho, en este versículo es Dios quien toma la iniciativa: le dice a Su pueblo que no tema.
¿Quién es Israel? Nada más que un gusano, en comparación con Dios (“No temas, gusano de Jacob, ustedes hombres de Israel”Isaías 41:14). De hecho, ni siquiera son tan buenos en comparación con muchas de las naciones más fuertes del mundo.
Pero Israel triunfará sobre las naciones, porque Dios es su Redentor.
“No temas” era una de las frases favoritas de Jesús. “No temas, cree solamente” (Marcos 5:36). Cuando ponemos nuestra confianza en Él, no tenemos nada que temer. Ya sea una tormenta, o la muerte misma.
Él cuida de Su pueblo. Y creyente, tú mismo estás en Su mente hoy. ¡No tengas miedo!
Porque este es el amor de Dios: que guardemos Sus mandamientos, y Sus mandamientos no son difíciles. Porque todo lo que es nacido de Dios vence al mundo. Y esta es la victoria que ha vencido al mundo: nuestra fe. ¿Y quién es el que vence al mundo, sino el que cree que Jesús es el Hijo de Dios?
Finalmente, vamos a ver la solución de Dios en Isaías 1:
Por tanto, declara el Señor, DIOS de los ejércitos, El Poderoso de Israel: «¡Ah!, me libraré de Mis adversarios, Y me vengaré de Mis enemigos. También volveré Mi mano contra ti, Te limpiaré de tu escoria como con lejía, Y quitaré toda tu impureza. Entonces restauraré tus jueces como al principio, Y tus consejeros como al comienzo. Después de lo cual serás llamada Ciudad de Justicia, Ciudad Fiel».
“Te limpiaré de tu escoria como con lejía, y quitaré toda tu impureza.” Quemaré el mal y me quedaré solo con el bien.
Sión será redimida con juicio, Y sus arrepentidos con justicia. Pero los transgresores y los pecadores serán aplastados a una, Y los que abandonan al SEÑOR perecerán. Ciertamente ustedes se avergonzarán de las encinas que han deseado, Y se avergonzarán de los jardines que han escogido. Porque ustedes serán como encina cuya hoja está marchita, Y como jardín en que no hay agua. El fuerte se convertirá en estopa, Y su trabajo en chispa. Arderán ambos a una, Y no habrá quien los apague.
Primeros, los arrepentidos o convertidos. Ellos serán redimidos con justicia. Pero los transgresores o rebeldes y los pecadores – los que abandonan al Señor “arderán”.
La parte sobre los jardines y las encinas es quizás un poco oscuro para nosotros. Pero jardines eran a menudo lugares de culto en Israel – hablo de la adoración de ídolos.
Este árbol es un encina o un roble – un árbol común en Israel. En realidad estaba muy práctico adorar en la sombra de un árbol. Así la gente construyen sus altares o ídolos para adorar allí. Y es posible en ciertos casos que adoraban los árboles mismos. Peor, algunos harían ídolos y luego lo adorarían como Yahvé – ¡Jehová!
Pero esta era la clase de adoración que estaba prohibido por Dios en los Diez Mandamientos. “No te harás imagen (ídolo)”.
Me parece como si la gente hubiera quebrantado todos los Diez Mandamientos. Veamos qué podemos encontrar en este capítulo, Isaías 1.
El primero es fácil. “No tendrás otros dioses…” – Según el versículo 28, han abandonado a Yahvé.
“No te harás ningún ídolo – ningún imagen” – el versículo 29.
Por supuesto, nunca hacemos tales cosas. Dios es siempre lo más importante en nuestras vidas, en cada momento. ¿O?
Mandamiento #3 – “No tomarás el nombre de Yahvé tu Dios en vano…” Sabemos que quebrantaron este mandamiento. ¿Cómo? Clamaron a Dios, pero verdaderamente no lo adoraron ni lo obedecieron (Isaías 1:11-15).
Pero nunca pronunciaríamos Su nombre, ni le cantaríamos, de una manera irreflexiva. O… ¿sí?
#4 – “Acuérdate del día de reposo para santificarlo.”El versículo 13 – “…Luna nueva y día de reposo, el convocar asambleas: ¡No tolero iniquidad y asamblea solemne!”
El día de descanso es, por supuesto, un símbolo que cada día le pertenece a Dios. También nos recuerda que debemos descansar y dedicar tiempo a estar con el pueblo de Dios. Y estas son las cosas que siempre hacemos.
Mandamiento #5 – “Honra a tu padre y a tu madre…” Este es un mandamiento interesante. Cada mandamiento, de hecho, es como una semilla que crece para ser todos los mandamientos en la Biblia. Este mandamiento nos recuerda que debemos honrar a nuestros padres y, de hecho, toda autoridad que Dios ha puesto sobre nosotros. Nuestros pastores en la iglesia, nuestros empleadores en el trabajo, y nuestro gobierno.
Pero el pueblo había deshonrado a la máxima autoridad de todas: su Padre Celestial. “Hijos crié y los hice crecer, Pero ellos se han rebelado contra Mí” (el versículo 2).
El seis… “No matarás”, o no asesinarás. Desobedecido, según el versículo 21.
Cuidado. 1Juan 3:15 dice “Todo el que aborrece a su hermano es un asesino”. ¿Es verdad en tu caso?
Mandamiento 7. “No cometerás adulterio.” Sabemos que en las religiones paganas de este tiempo la prostitución era común. Pero, en un sentido, todo el pueblo era culpable de esto. De hecho, Isaías llama a Jerusalén una ramera o prostituta en el versículo 21.
Tal vez algunos de nosotros somos culpables de esto. Pues, ¿qué fue lo que Jesús dijo? “que todo el que mire a una mujer para codiciarla ya cometió adulterio con ella en su corazón.” (Mateo 5:28) ¿Alguno de nosotros ha mirado a alguien con lujuria? Tal vez la mayoría de nosotros hemos roto este mandamiento.
Mandamiento 8 – “No hurtarás.” El versículo 23: “Tus gobernantes son rebeldes Y compañeros de ladrones; Cada uno ama el soborno Y corre tras las dádivas…”
Una vez más, no se trataba de personas que van por el mercado y se robó un mango. O tal vez no eran las personas que ocultaban la verdad por lo que podrían evitar el pago de un impuesto. Obviamente, estas cosas son violaciones de la ley de Dios – no hurtarás.
Pero estas personas robaron indirectamente. Trabajaron con las personas que recibieron sus materiales ilegalmente. Anduvieron con, e incluso aprobaron estas personas.
Ya el #9 – “No darás falso testimonio contra tu prójimo.” Este mandamiento primero habla del falso testimonio en un tribunal de justicia. Sin embargo, se extiende a toda mentira. Si alguien alguna vez ha dicho una mentira, ellos son culpables ante la ley.
El pueblo de Israel dieron falso testimonio, tratando de dar la impresión de que eran verdaderos adoradores de Dios. Pero hay algo más directo. – Otra vez, el soborno en el versículo 23. Robando el dinero, y la justicia, de las personas más vulnerables.
Mandamiento 10, “No codiciarás.” Creo que tenemos que permanecer en el versículo 23. Literalmente dice que ellos persiguen las dádivas. La orientación de sus vidas era conseguir más cosas. La nación del norte – Asiria – tiene esto. Queremos lo mismo.
El mandamiento en Éxodo habla sobre desear lo que tu vecino tiene – su casa es mejor, sus cosas son mejores, su mujer es mejor.
Esto no es para condenar el trabajo duro por una vida mejor. En cambio, condena una vida llena de descontento.
Nunca vivimos así. … o – ¿tal vez no somos mucho mejor que ellos?
Isaías es un libro peligroso: refleja nuestras vidas como un espejo. Y, sin embargo, hay una joya escondida en el versículo 27.
Sión será redimida con juicio, Y sus arrepentidos con justicia
¿A quién rescatará Dios? Los pecadores. Los que han quebrantado todos los mandamientos. Los indignos, que vienen a Él en arrepentimiento.
Sion será redimida o rescatada con juicio. Con justicia. ¿El juicio de quién? ¿De la gente de Israel? Creo que no. ¿Por qué? Por supuesto, las personas tienen que aprender a hacer el bien. Para ser justos. Pero en el versículo 27, han hecho una sola cosa – arrepentido. Ellos no han sido justos. Y sin embargo, son redimidos con justicia.
El único que ha hecho el bien en estos versículos es Dios mismo. Esta es la propia justicia de Dios.
Pero el SEÑOR de los ejércitos será exaltado por Su juicio, Y el Dios santo se mostrará santo por Su justicia.
Como dice Pablo en Romanos 3:19-24, no tenemos confianza en las obras de la ley, pero en “la justicia de Dios por medio de la fe en Jesucristo”.
Sí, vemos nuestro propio pecado al leer Isaías. El caso contra nosotros. Vamos a escuchar el llamado de Dios a vivir en justicia. Oiremos lamentos sobre el pecado de la humanidad. Pero también vamos ver un rescate. Eso viene de Dios mismo, a través del Mesías.
El arrepentimiento y la fe en la salvación de Dios a través del Mesías – esto siempre ha sido la solución de Dios.
Sión será redimida con juicio, Y sus arrepentidos con justicia. Pero los transgresores y los pecadores serán aplastados a una, Y los que abandonan al SEÑOR perecerán.
“¿Cómo podemos encontrar nuestro camino a través de esta confusión para descubrir la verdad? Hay una banda canadiense (downhere) que tiene una canción que habla de cómo hemos escuchado tantas definiciones de ‘Jesús’, y finalmente dice: ‘Oh, ¿alguien puede mostrarme el verdadero Jesús? Oh, deja que Tu amor revele la gloria, el verdadero Jesús‘…”
Este es un artículo escrito por mi padre, Robert Cottrill, sobre los conceptos básicos para crecer en la vida cristiana. Espero que te sea de ayuda.
Los Principios del Aprendiz-Siervo: Los Fundamentos del Discipulado Cristiano
Así como la historia independiente de uno comienza con el nacimiento en el mundo (un nacimiento físico), la vida cristiana debe comenzar con un nuevo nacimiento, un nacimiento espiritual (Juan 1:12-13; 3:3, 14-18, 36). La salvación mediante la fe personal en Cristo es el punto de partida de una nueva vida. Pero aunque esto es importante, no es nuestro destino final, sino el comienzo de un viaje. Delante de nosotros se encuentra el camino del discipulado.
Hacer discípulos para (y a) Cristo es una tarea fundamental encomendada a la iglesia. Debemos hacer “discípulos de todas las naciones” (Mateo 28:18-20). Esas son las órdenes de marcha que el Señor nos dejó en Su ascensión, una tarea que continuará “hasta el fin del mundo”. El corolario lógico de la necesidad de hacer discípulos es que el discipulado es un aspecto o función básica de la vida cristiana.
Debe recordarse que la salvación es una cuestión tanto de posición como de condición. Nuestra posición se refiere a lo que Dios nos acredita cuando ponemos nuestra fe en Cristo. Tiene que ver con el registro eterno del cielo. Según la Palabra de Dios, somos eternamente justificados, hijos de Dios, coherederos con Cristo, ciudadanos del cielo, et cetera. Somos “en Cristo”, posicionalmente, y hemos sido hechos “completos en Él” (Colosenses 2:10). Necesitamos entender la riqueza de nuestra posición, pero en su mayor parte ese no es el aspecto de ser cristiano del que estamos hablando aquí.
Los siete principios a continuación se relacionan con nuestra condición o nuestro estado en la experiencia diaria. A diferencia de mi posición legal “en Cristo”, tienen que ver con la revelación de “Cristo … en mí” (Gálatas 2:2) y el crecimiento del creyente a través del proceso de discipulado. A diferencia de nuestra posición, que es constante e inmutable, porque Dios nos ve en Cristo que nunca cambia, nuestra condición puede variar. Dependerá de la consistencia de nuestro andar diario en el Espíritu si Cristo es visto en nosotros o no (Gálatas 5:25).
La palabra griega para discípulo (mathetes) describe a alguien que es un aprendiz. Y es evidente que aprender de Cristo conducirá en última instancia a que la semejanza de Cristo se reproduzca en nosotros. En ese sentido, él se nos presenta como el Siervo maestro (Marcos 10:45; Filipenses 2:7). Entonces, ser un discípulo implicará ser tanto un aprendiz como un siervo. (En los principios que siguen, el término aprendiz-siervo se usará como sinónimo descriptivo de la palabra “discípulo”). El ministerio fructífero para Dios es un aspecto inseparable del discipulado. “Les he dado ejemplo”, dice Jesús, “para que como Yo les he hecho, también ustedes lo hagan.” (Juan 13:15; cf. vv. 3-5, 14, 35). “En esto es glorificado Mi Padre, en que den mucho fruto, y así prueben que son Mis discípulos” (Juan 15:8).
El llamado al discipulado es un llamado a la disciplina personal y la abnegación (Lucas 9:23; Lucas 14:27). (La palabra en español matemáticas proviene de una forma del griego mathetes. Por lo tanto, el término connota una vida estructurada gobernada por reglas específicas.) La disciplina marca el camino del aprendizaje, mientras que la abnegación está en el corazón del servicio. Ambos nos imponen limitaciones. La disciplina excluye aquellas cosas que obstaculizan el aprendizaje y el crecimiento, mientras que la abnegación dice “No” a aquellas cosas que desviarían nuestro servicio. Por lo tanto, por su propia naturaleza, el discipulado no puede ser simplemente un extra. Requiere un lugar significativo y ampliamente influyente en nuestras motivaciones (Romanos 15:3).
Principio #1 – El Concepto del Aprendiz-Siervo: Aprender y Servir
Las responsabilidades de vida del hijo de Dios involucran dos dimensiones que se cruzan. Por el poder del Espíritu Santo que mora en él, debe aprender, crecer en la gracia1 y ser un siervo fiel del Señor2. Aprendiz de Dios a través de Su Palabra y siervo de Dios entre creyentes e incrédulos. Aunque estas dos funciones se pueden definir y analizar por separado, están fundamentalmente vinculadas. Hay un sentido real en el que aprendemos para servir (ver 2Timoteo 2:2,15; 3:14-17). Al enseñarnos, Dios nos confía una mayordomía para ser usada por Él.
Principio #2 – El Propósito del Aprendiz-Siervo: Glorificar a Dios
El Señor ha hecho todo lo que existe para Su propio placer3 y Su propia gloria4. La Asamblea de Westminster lo dijo hace siglos: “El fin principal y más noble del hombre es el de glorificar a Dios y gozar de él para siempre”. El diseño del Señor para el aprendiz-siervo es parte de ese gran propósito que todo lo incluye: glorificar a Dios. Debemos hacer “todo para la gloria de Dios” (1Corintios 10:31), y que “todo” que “hacemos” puede definirse ampliamente como nuestro servicio para el Señor.5
Principio #3 – La Prioridad del Aprendiz-Siervo: Ser un Discípulo
Ser discípulo de Jesucristo no es simplemente una de las muchas facetas diferentes de la vida. Es convertirse en el núcleo central y la motivación de todo lo que hacemos. Por ejemplo, un hombre no es un padre, un vendedor y un aprendiz-siervo. Él es un aprendiz-siervo en el hogar y en el trabajo, y en todas partes.6 Siendo así, el desarrollo de aprendices-siervos también debe ser fundamental para el propósito de cualquier forma de entrenamiento cristiano. Ya sea que esto se traduzca o no en una medida de tiempo (la mayoría de las horas dedicadas), definitivamente será una perspectiva dominante. Veremos que todo lo que hacemos influye en el proceso de discipulado en nosotros mismos y en los demás.7
Principio #4 – La Perspectiva del Aprendiz-Siervo: Probar Todo por las Escrituras
Ninguna cualidad, idea o acción puede evaluarse con precisión hasta que se ve desde la perspectiva de Dios (Mateo 4:4; Colosenses 2:4,8; 3:10,16). El humanismo se basa en la mentira de Satanás de que el hombre no necesita a Dios, que puede, de hecho, ser su propio dios (Génesis 3:5; Isaías 14:12-15; Romanos 1:25; 2Tesalonicenses 2:3-12; cf. Proverbios 14:12). La fe cristiana se basa en una premisa totalmente opuesta: que toda “verdad” debe estar sujeta a lo que Dios dice en su Palabra. “Por la fe entendemos” (Hebreos 11:3; cf. Proverbios 9:10; 28:5). Nuestro objetivo debe ser ver la vida de manera coherente desde el punto de vista de Dios.
Con la verdad de la revelación de Dios como su autoridad final, el aprendiz-siervo evalúa todo de acuerdo con tres pruebas o parámetros bíblicos. Se podría decir que él ve todo a través de tres lentes bíblicos: el propósito de Dios8, la autoridad de Dios,9 y el poder de Dios.10
Principio # 5 – El Carácter del Aprendiz-Siervo: Ser como Jesús
Fuimos hechos a imagen de Dios en el principio, y es Su deseo que reflejemos una semejanza a Su Hijo (Génesis 1:26-27; Romanos 8:29; Gálatas 4:19; Efesios 4:13). Ser formado a la semejanza de Cristo, a través del proceso de discipulado, significará que el carácter del aprendiz-siervo mostrará cada vez más cuatro cualidades clave: fe en11 y obediencia a12 Dios, sabiduría piadosa,13 y amor cristiano.14
11 La fe cristiana se basa en la verdad de Dios revelada en Su Palabra infalible (Mateo 24:35; Juan 5:46; 17:17; Romanos 4:21; 10:17; Hebreos 11:6). La Biblia proporciona una base sólida sobre la cual se puede construir la fe (cf. Lucas 6:46-49). 12 En reconocimiento de la propiedad de Dios y la autoridad soberana sobre él, el aprendiz-siervo acepta y se adhiere a Su norma de conducta (Salmo 24:1; Santiago 4:13-15; 1Juan 2:15-17); ver también Principio #4, Nota 2). La sumisión a la autoridad de Dios mediante la obediencia a Su Palabra se convierte en la base de nuestro estándar moral. 13 La Palabra de Dios nos ayuda a establecer un sistema de valores eternos que comprende Su propósito y diseño (Romanos 8:28-29; Efesios 2:6-7,10; Proverbios 9:10; y vea el Principio #4, Nota 1). El aprecio por el propósito de Dios forma la base de nuestros valores y prioridades en la vida. Cuando ese entendimiento se aplica a la experiencia diaria, el resultado es una demostración de sabiduría piadosa. 14 El amor puede definirse como la entrega sacrificada de uno mismo por el bien y la bendición de otro (1Corintios 13:4-8; cf. Juan 3:16). Es posible gracias a la habilitación misericordiosa de Dios (1Crónicas 29:11-14; Mateo 22:37-40; Juan 8:42; Romanos 5:5; 13:8-9; 2Corintios 5:14; Efesios 4:15-16; 5:2;Colosenses 3:14; y ver Principio #4, Nota 3). El poder de Dios es la fuente y el recurso principal de nuestro potencial para amar. Sus generosos dones de tiempo, talentos y tesoros cumplen el propósito por el cual fueron dados cuando fluyen a través de nosotros, de regreso al Señor y hacia los demás. Esa es la esencia del amor (Juan 13:34-35; 14:15,21,23; Gálatas 6:2,9-10; 1Juan 2:5; 3:14-18; 4:20-21).
La Biblia también describe lo que sucede cuando el hombre trata de convertirse en su propio dios y en su propia fuente de verdad, determinando sus propios valores y normas, y confiando en su propio potencial humano (Proverbios 14:12; cf. Isaias 53:6a). ; Juan 5:39-44). De hecho, estas áreas corresponden a las categorías básicas de pecado: incredulidad y autogobierno, materialismo y sensualidad. Son evidentes en el primer pecado en Génesis 3:6: “Bueno para comer” (para satisfacer las ansias de la carne), “agradable a los ojos” (una perspectiva materialista), “deseable para alcanzar sabiduría” (autogobierno). Y todo esto tiene sus raíces en el rechazo de la verdad revelada de Dios (vv. 1, 4).
O piense en las tres categorías en 1Juan 2:15-17: “la pasión de la carne” (sensualidad, un abuso de potencial), “la pasión de los ojos” (materialismo: lo que veo es lo que quiero, un distorsión de valores), “y la arrogancia de la vida” (autogobierno que marca su propio norma). O vea Hebreos 12:15-16: “ninguna raíz de amargura” (proveniente del autogobierno y una violación percibida de “mis derechos”), “persona inmoral” (la sensualidad), o “profana” (una que devalúa las cosas de valor superior como lo hizo Esaú: el materialismo).
Una palabra que se utiliza a veces en la educación cristiana es la integración. Proviene de la palabra latina integratus, que significa hacer total o completo. El desarrollo y crecimiento que tiene lugar a medida que aprendemos de la Palabra de Dios (1Pedro 2:2) junta todas las piezas en su relación y equilibrio adecuados. Y la vida solo puede integrarse completamente y adecuadamente dentro de una infraestructura bíblica (Deuteronomio 8:3). Para decirlo de otra manera, nadie puede estar verdaderamente completo y satisfecho hasta que haya ajustado su vida al propósito, la autoridad y el poder de Dios.
Para ver cuánto tiene que decir la Biblia sobre la vida integrada, considere que este es a menudo el significado y la intención de la palabra “perfecto” en la NBLA o RV60. Dios tiene Su perfecta voluntad para nosotros (Romanos 12:2), que une todos los hilos enredados de la vida para formar un tapiz de gran belleza. La aplicación de Su Palabra a la vida produce personas “perfectas” (2Timoteo 3:16-17), donde la palabra no se usa en el sentido de perfección sin pecado, sino de madurez y plenitud. Dado que Cristo es el ejemplo supremo de tal integración en carácter y conducta, podemos resumir el ideal con la frase semejanza a Cristo.
Principio #6 – La Esfera del Aprendiz-Siervo: Vivir y Servir Donde Dios lo Ponga
El aprendiz-siervo vive en varias esferas que a veces se superponen, dentro de las cuales tiene las responsabilidades que Dios le ha dado. Las cuatro “esferas” más comunes son: el hogar (Colosenses 3:18-20), la iglesia local (Colosenses 3:12-16), el lugar de trabajo (Colosenses 3:22–4:1) y el comunidad, que por extensión se convierte en la nación y el mundo (Colosenses 4:5-6). (1Pedro 2:4-3:7 cubre las mismas cuatro áreas). Dado que a veces nos relacionamos con las mismas personas en más de una esfera, habrá cierta superposición. Pero lo importante es vivir para el Señor consistentemente donde estamos (cf. la parábola del buen samaritano, Lucas 10:25-37).
Además de vivir dentro de varias esferas superpuestas, el aprendiz-siervo también funcionará como parte de una cadena de mando y un círculo de amor. La cadena de mando describe a las personas que están por encima de nosotros ante quienes somos responsables y a las que están por debajo de nosotros de quienes somos responsables. El círculo del amor está compuesto por aquellos individuos dentro de una esfera particular a quienes tenemos la oportunidad de demostrar un amor como el de Cristo.
Debido a la superposición, la cadena de mando no siempre es simple y directa. Además, se verá que aquellos en nuestra cadena de mando también se vuelven parte de nuestro círculo de amor. Los dos, por tanto, no definen dos grupos exclusivos y separados, sino más bien dos formas de relacionarse con las personas. Ambos aspectos se pueden ver en muchas Escrituras (por ejemplo, Juan 13:34-35; 14:15; Romanos 13:1-4, 8-10; 1Tesalonicenses 5:12-13; 1Juan 3:23).
Si viviéramos en una teocracia, con toda la sociedad operando consistentemente sobre principios bíblicos, la sumisión dentro de la cadena de mando en cualquier esfera no presentaría ninguna amenaza de compromiso. Sin embargo, todavía no vivimos en un mundo ideal. Puede haber ocasiones en las que obedecer a un superior nos involucre en una desobediencia directa a Dios. En tales ocasiones, una apelación cortés al que tiene la autoridad puede revelar cierta flexibilidad: una disposición de aceptar una alternativa creativa para alcanzar una meta legítima. Sin embargo, si esto no es posible, debemos obedecer a Dios con humildad, aceptando las consecuencias (Hechos 5:28-29, 40-42).
Principio #7 – La Función del Aprendiz-Siervo: Alabar, Edificar y Testificar
Cada aprendiz-siervo ha sido dotado de manera única por el Señor para cumplir tres funciones principales: la exaltación de Dios (adoración), la evangelización de los perdidos y la edificación (desarrollo) de los creyentes y, en algunos aspectos, también de los incrédulos. (Se verá de inmediato que estos tres no solo definen el funcionamiento del aprendiz-siervo individualmente, sino que resumen el trabajo de la iglesia local).
Un Creador todo-sabio le ha dado a cada aprendiz-siervo un complejo de dones únicos, preparándolo para hacer una contribución única en el mundo (Génesis 1:26-27; Salmo 139:13-16; Romanos 12:4-8; 1Corintios 12:14-27). Al percibir la vida desde una perspectiva bíblica, debe interactuar con el mundo que lo rodea (y por encima de él) de tres maneras principales.
Por palabra y obra, el aprendiz-siervo debe traer alabanza y gloria a Dios (Salmo 29:2; 45:11b; y vea Principio #2). “A los tales busca el Padre para que le adoren” (Juan 4:23-24). Y Dios es glorificado no solo por nuestras acciones, sino por nuestro mismo ser. Él es glorificado en nosotros cuando nosotros, sus portadores de la imagen, reflejamos la belleza de su carácter. Él es glorificado en nosotros cuando cumplimos el diseño y el propósito para el que fuimos creados, porque así demostramos Su infinita sabiduría y bondad al hacernos como somos.
Cuando la vida del discípulo de Cristo se define de esta manera, solo podemos decir con Pablo: “para estas cosas, ¿quién está capacitado?” (2Corintios 2:16). La respuesta es que debemos depender del Espíritu de Dios quien mora en cada creyente nacido de nuevo (2Corintios 3:5). Muchos pasajes de las Escrituras nos aseguran que el Espíritu Santo provee todo lo que se necesita (Hechos 1:8; 1Corintios 2:12-13; 3:5-10; 15:10; 2Corintios 3:18; Gálatas 5:22-23; Colosenses 1:28-29; 1Juan 4:4). En este sentido, la Biblia habla de ser lleno del Espíritu y caminar en el Espíritu.
Efesios 5:18 dice: “sean llenos del Espíritu”. Es un mandato, y el tiempo verbal sugiere una responsabilidad continua; literalmente es: sean siendo llenado, sigan siendo llenado. Es útil saber que la palabra griega para “lleno” también puede significar satisfecho. A medida que el poder del Espíritu se vuelve operativo en nosotros y “llena” cada área de nuestra vida sin obstáculos por el yo y el pecado, él cumple en nosotros el propósito para el cual Dios nos ha creado. Esta llenura y satisfacción ocurre mientras caminamos en el Espíritu.
Gálatas 5:16 dice: “anden por el Espíritu, y no cumplirán el deseo de la carne”. Andar es la imagen común de la Biblia para una vida de fe y obediencia paso a paso hacia Dios. Eso define cómo se apropia y se mantiene la llenura del Espíritu. Llenar es lo que hace Dios; caminar es lo que hacemos. Mientras caminamos, él nos llena. Mientras él se llena, caminamos.
Los dos aspectos se relacionan con los ejes principales del diagrama aprendiz-siervo. El Espíritu Santo nos llena para lograr el propósito de Dios por su poder. El creyente camina por fe en la revelación de la Palabra de Dios y obedece a Su autoridad soberana. Como dice Filipenses: “ocúpense en su salvación con temor y temblor” (Filipenses 2:12). Ocúpate, andando en el Espíritu, en lo que Dios está haciendo en tu interior. “Porque Dios es quien obra en ustedes [por su poder] tanto el querer como el hacer, para Su buena intención [cumpliendo su propósito]” (2:13). Esta última es la esencia de Su ministerio de llenarnos.
La relación entre ser lleno y andar también se revela por el hecho de que Efesios 5:18 y Colosenses 3:16 son textos paralelos, como se ve en el contexto de cada uno. “Ser lleno”, esa es la parte de Dios. “Que la palabra de Cristo habite en abundancia en ustedes [que encuentre un hogar en su corazón]” – esa es nuestra parte, cumplida a través de nuestro continuo andar de fe y obediencia (cf. Colosenses 2:5-7). “El que pone atención a la palabra hallará el bien, y el que confía en el SEÑOR es bienaventurado” (Proverbios 16:20).
Un pensamiento final. A lo largo de los años, he descubierto que los diagramas compartidos anteriormente brindan una forma útil de comprender y analizar las Escrituras. Estos patrones se repiten una y otra vez. Si los utiliza y los encuentra útiles, ¿por qué no pasar el material a otras personas?
Una de las maneras más seguras para saber donde está tu corazón es ver cómo tratas a los demás. El Espíritu Santo dice en 1 Juan: “Amados, amémonos unos a otros, porque el amor es de Dios, y todo el que ama es nacido de Dios y conoce a Dios. El que no ama no conoce a Dios, porque Dios es amor.” (1Juan 4:7-8)
Pero – ¿cómo debemos mostrar amor a los demás? La Biblia tiene mucho que decir sobre sobre amor, y vamos a investigar algunas cosas. Pero recuerda – para amar, hay que seguir el ejemplo de Dios, porque Él es amor (1Juan 4:8).
Este versículo es un resumen de lo que significa amar a los demás de acuerdo a la ley. ¿Qué significa eso?
No te vengarás, ni guardarás rencor a los hijos de tu pueblo, sino que amarás a tu prójimo como a ti mismo. Yo soy el SEÑOR.
Vamos a leer unos de los versículos de Levítico 19. ¿Cómo podemos aplicar estos principios hoy en día? ¿Por qué no tomarte un momento para escribir los mandamientos en cada sección con tus propias palabras?
No hurtarán, ni engañarán, ni se mentirán unos a otros. Y no jurarán en falso por Mi nombre, profanando así el nombre de tu Dios. Yo soy el SEÑOR.
La ley en el Antiguo Testamento tiene mucha información maravillosa y detallada sobre cómo amar a las personas que nos rodean. ¡Hay mucho en qué meditar en estos pocos versículos!
La próxima vez leeremos algunos consejos del Nuevo Testamento.
