Vieron las señales, observaron los milagros. Y este interés y asombro continúa en este capítulo, mientras Jesús alimenta milagrosamente a miles de personas.
Pero se están perdiendo el significado de una “señal”. ¡Una señal señala algo!
Sí, por supuesto, después de ver este nuevo milagro, esta “señal”, siguieron a Jesús. Ciertamente estaban interesados en la comida gratis (Juan 6:26). Pero Jesús hizo algo que ningún simple profeta tenía derecho a hacer. Señaló una y otra vez — a sí mismo.
Jesús les respondió: «Esta es la obra de Dios: que crean en el que Él ha enviado».
No entendieron por completo el punto: todas estas palabras y milagros apuntaban a Jesús. De hecho, todas las Escrituras apuntan a Jesús (Juan 5:39). Una señal debe señalar a Jesús y conducir a la fe.
¿Quién es Él? Para las multitudes, “el Proféta” (Juan 6:14). Para Nicodemo, un maestro de Dios (Juan 3:2).Para muchos, tal vez el Cristo mismo (Juan 7:31). Todas estas cosas eran ciertas, pero ¿quién realmente pondría su fe en Él para su vida y destino eterno?
El pueblo trataba de presentarse como buscadores sinceros, pero en cambio se consideraban jueces de Jesús. Lo harían rey “por la fuerza” (Juan 6:15). Exigirían una señal (una con la que estarían satisfechos).
Pero las señales estaban ahí para que las vieran, las palabras estaban ahí para que las oyeran.
Jesús presentó otra señal a sus discípulos mientras caminaba sobre el agua…
Cuando habían remado unos 25 o 30 estadios (cuatro o cinco kilómetros), vieron a Jesús caminando sobre el mar y que se acercaba a la barca, y se asustaron. Pero Él les dijo: «Soy Yo; no teman».
Elegir volver a sus antiguas actividades en lugar de buscar la vida eterna.
A menudo somos tan tontos como para ser tentados de esta manera. Dios a través de Jeremías lo explica así:
Porque dos males ha hecho Mi pueblo: Me han abandonado a Mí, Fuente de aguas vivas, Y han cavado para sí cisternas, Cisternas agrietadas que no retienen el agua.
Job era un hombre justo que vivió en los tiempos de Abraham. Leemos acerca de él en el libro de Job en el Antiguo Testamento.
Job era un hombre rico e importante en su época, “más grande de todos los hijos del oriente”. Tenía siete hijos y dos hijas. (Job 1:1-3)
En el libro de Job, tenemos una idea del mundo espiritual. Satanás le pidió a Dios permiso para llevarse la riqueza, los hijos y la salud de Job, insistiendo en que solo obedecía a Dios porque Dios lo bendijo materialmente.
La mayor parte del libro es una discusión filosófica y teológica sobre el sufrimiento de Job.
Job nunca aprendió el propósito de su sufrimiento, pero aprendió que Dios es soberano y libre. Dios finalmente bendijo a Job más de lo que lo hizo al principio.
Yo sé que mi Redentor vive, Y al final se levantará sobre el polvo. Y después de deshecha mi piel, Aun en mi carne veré a Dios; Al cual yo mismo contemplaré, Y a quien mis ojos verán y no los de otro. ¡Desfallece mi corazón dentro de mí! Job en Job 19:25-27
No. La Biblia enseña que la muerte es una separación permanente de la vida en la tierra (hasta la resurrección). Hebreos 9:27; Juan 5:28-29
David sabía que su hijo fallecido nunca volvería a él. Job también sabía que los muertos nunca volvían a casa. 2Samuel 12:23; Job 7:8-10
La resurrección de los muertos es un evento futuro, cuando nuestros cuerpos serán levantados de la tumba. Los incrédulos enfrentarán el juicio en ese día, pero los creyentes disfrutarán la vida eterna sin más muerte. 1Corintios 15:42; Juan 5:28-29
El primer versículo:Hubo un hombre en la tierra de Uz llamado Job. Aquel hombre era intachable, recto, temeroso de Dios y apartado del mal. (Job 1:1) El último versículo:Y murió Job, anciano y lleno de días. (Job 42:17)
Versículos clave para meditar en / memorizar:
y dijo: “Desnudo salí del vientre de mi madre Y desnudo volveré allá. El SEÑOR dio y el SEÑOR quitó; Bendito sea el nombre del SEÑOR.” Job 1:21
Yo sé que mi Redentor vive, Y al final se levantará sobre el polvo. Y después de deshecha mi piel, Aun en mi carne veré a Dios; Job 19:25-26
Es el Todopoderoso; no Lo podemos alcanzar; El es grande en poder, Y no pervertirá el juicio ni la abundante justicia. Por eso Le temen los hombres; El no estima a ninguno que se cree sabio de corazón. Job 37:23-24
¿Dónde estabas tú cuando Yo echaba los cimientos de la tierra? Dímelo, si tienes inteligencia. Job 38:4
Entonces Job respondió al SEÑOR: “Yo sé que Tú puedes hacer todas las cosas, Y que ninguno de Tus propósitos puede ser frustrado. Job 42:1-2
Después de conocer a una persona satánica en el libro de Ester (Amán), nos encontramos con el mismo Satanás en Job. Satanás es siempre el adversario, listo para acusar al pueblo de Dios.
Job no entiende por qué él está sufriendo. Pregunta,”¿cómo puede un hombre ser justo delante de Dios?” (Job 9:2) Él anhela un mediador:
Porque El no es hombre como yo, para que Le responda, Para que juntos vengamos a juicio. No hay árbitro entre nosotros, Que ponga su mano sobre ambos. Job 9:32-33
Pero sí hay un Mediador (1Timoteo 2:5). Y en fe Job dice:
Yo sé que mi Redentor vive, Y al final se levantará sobre el polvo. Y después de deshecha mi piel, Aun en mi carne veré a Dios; Job 19:25-26
Como dice Juan: Amados, ahora somos hijos de Dios y aún no se ha manifestado lo que habremos de ser. Pero sabemos que cuando Cristo se manifieste, seremos semejantes a El, porque Lo veremos como El es…1Juan 3:2
Personajes: Dios y Satanás, Job, la esposa de Job, los tres amigos de Job: Elifaz, el Temanita, Bildad, el Suhita y Zofar, el Naamatita, y Eliú, hijo de Baraquel el Buzita
El libro de Job es una serie de conversaciones y debates. Se inicia con una conversación entre Dios y Satanás. Entonces conversaciones entre Job y sus tres amigos, y finalmente Eliú. Al final del libro, Dios se enfrenta a Job.
Clave: Prueba Todo el libro registra las pruebas (o la prueba) de Job. Satanás dice que Job sólo se adora a Dios, porque Dios le da la prosperidad y la salud (Job 1:9-11; Job 2:4-5). Cuando Job pierde todo, el cielo y la tierra van a ver si todavía adora a Dios, o si él lo maldice en la desesperación.
Los años de la historia: Job probablemente vivió en la época de Abraham (c. 2000 dC). El libro cuenta la historia de su vida, pero se centra principalmente en un debate entre sus amigos y él mismo.